достаточно сложную дилемму: с одной стороны, ужасно хочется оградить свое чадо от всех возможных опасностей; с другой - вполне очевидно, что вечно сдувать с него пылинки не выйдет, и отсутствие жизненного опыта в виде набитых шишек и пальцев, обожженных в процессе ловли огонька свечи, может привести к последствиям во сто крат более печальным. Итак, с одной стороны - 'спички детям не игрушка': технологические открытия должны совершаться в свой срок, не раньше; оттого-то эопил (первая паровая турбина, созданная античным механиком Героном Александрийским) так и остался забавным фокусом, а порох, изобретенный в Китае в незапамятные времена, использовался там лишь для фейерверков. С другой стороны - 'покуда сам не сунет пальцы в розетку не поумнеет': после Хиросимы повторять эксперимент с розеткой не решился никто - рефлекс выработался на раз… Каждый раз, сочтя нас достаточно повзрослевшими для выхода на следующий технологический уровень, Высшие Силы затем дают нам время 'на усвоение материала' - выработку и отлаживание социальной инфраструктуры, адекватной новому уровню могущества. За неолитической революцией следует возникновение государственности с общественным разделением труда и обособлением в системе специализировнных блоков управления; индустриальное общество нуждается в демократии современного типа, где акцент перенесен на отлаживание в системе обратных связей, повышающих ее гомеостазис. (Именно поэтому тоталитарные режимы, исходно пожертвовавшие саморегуляцией ради управляемости, способны на весьма впечатляющие спринтерские рывки, но неизбежно проигрывают демократии в стайерской гонке.) Сейчас можно лишь гадать, какое общественное устройство окажется адекватно постиндустриальному (информационно-магическому) обществу. Может быть, это будет 'единая и неделимая' всемирная империя с диффузными центрами власти. А может быть, совсем наоборот: на планете оформятся два равновеликих центра цивилизации - Атлантический и Тихоокеанский; в них будут доведены до полного логического завершения оба взаимодополнительных тренда, испокон веку наличествующих в любом социуме - либеральный (индивидуалистический) и социалистический (коллективистский), - и именно взаимодействие этих двух начал, 'инь' и 'янь', воплощеных в Великой Атлантической Демократии и Всеазиатской Конфуцианской Империи - будет долгие века питать социальной энергией нашу цивилизацию… Всё это, по большому счету, частности. Важнее иное. Высшие силы - как мы условились считать - по-отечески к нам расположенны; и вот они явно перестали препятствовать человечеству в овладевании магическими технологиями (помните, на сколь разных уровнях в прежние эпохи выстраивался запрет на занятия ведовством, ясновидение и т.п.?) - в том числе, контролю над сюжетными развилками. То есть человечество допустили на следующий, несравненно более высокий уровень могущества. И это - несмотря на все те 'подвиги', которыми мы ознаменовали нынешний век (а ведь трудно спорить - более отвратительного и кровавого периода в человеческой истории и вправду не бывало)… Как это понимать? А очень просто. Высшие силы, в отличие от нас самих, оценили нашу деятельность в двадцатом веке вполне положительно; похоже, мы незаметно для себя успешно прошли некий важный тест, доказав свою зрелость. Да, конечно: на полях двух мировых войн мы не моргнувши глазом уложили пятьдесят миллионов 'носителей разума', и немногим меньше сгноили по Освенцимам, УСВИТЛАГам и прочим 'Школам 7-го мая'; мы 'не ждали милостей от природы' и успешно обратили ее во всесветную помойку… Всё так. Но!… Учинив множество больших и малых непотребств, некоей черты мы все же не перешли: до глобального ядерного конфликта дело не довели, хотя пару раз и балансировали на самом краешке; зиновьевскому коммунизму 'Светлым будущим всего человечества' уже не бывать - ныне, присно и во веки вечные, аминь; успешный опыт очистки Великих Озер, совсем уж было превращенных в отстойник, показал, что с охраной природы всё обстоит ровно так же, как и с любой иной работой - 'Глаза боятся, а руки делают'. Бросая трезвый взгляд на путь, пройденный нами в двадцатом веке, приходится признать: нет никакой уверенности, что человечество даже в принципе могло бы выйти из этих испытаний с меньшими потерями. Более того: может статься, что заголовок романа 'Армагеддон был вчера' - это никакая и не метафора… Откуда же свалился на нас этот кошмар, 'Век-волкодав'? В рамках нашей базовой аналогии ('Отец-сын') ответ прост: переходный возраст, и ничего более. Ну вот ведь только что был очаровательный ребенок, и вдруг такое!… такое!… Это еще ладно, если в процессе самоутверждения просто загулял по-сизому; а ну как из неодолимой тяги к добру и справедливости примется метать бомбы в генерал-губернаторов?… Собственно говоря, переходный возраст ('…большие детки - большие бедки') - это тест на зрелость не только для детей, но и для родителей; и если ты чуть что принимаешься ломать ребенка об коленку, навязывая свою волю, то цена тебе как отцу - пятак в базарный день. Применение силы - это признак слабости; и наш-то Отец (как мы предполагаем) не из таких! Так что Высшие силы, надо полагать, на атеизм наш склонны взирать со спокойной иронией, а в нашу жизнь если и вмешиваются, то столь же тактично, как тот отец-миллионер у О'Генри, что устроил сыну счастливую возможность объясниться наконец со своею избранницей, продержав пару часов их экипаж в специально организованной уличной пробке. Мы стали взрослыми. И, заплатив страшную цену, обрели право строить жизнь по собственному разумению. И Высшие Силы ясно признали за нами это право, дав нам в руки магию и тем самым уравняв нас по степени потенциального могущества с собою; в этом смысле фаулзовский король-маг прав: за магией действительно нет никакой истины. Истина в ином - 'Не в силе Бог, но в правде'. С силой-то у нас теперь полный порядок; что ж до правды, то ее можно обрести лишь в дальнейшем общении с Высшими Силами. Но не в детском преклонении (и столь же детских обидах), как это было до сих пор, а в настоящей дружбе и любви - чувствах, возможных лишь между равными. Сейчас мы переживаем тот самый момент, когда Отец навсегда перестает быть кормильцем и защитником, оставаясь впредь лишь мудрым советчиком и моральным авторитетом. Кое-кому из нас от этого становится с непривычки ужасно неуютно, но тут уж ничего не попишешь… И еще. Представления о том, что Отец во-первых всемогущ, а во-вторых вечен - это ведь атрибуты чисто детского мировосприятия. А мы вроде как уже выросли…
НЕОБХОДИМЫЙ ПОСТСКРИПТУМ
Представьте себе, что в некоей отдаленной местности потерпел аварию инопланетный космический корабль, и перед вами поставлена задача скрыть из высших государственых соображений - сие происшествие. Принципиальных вариантов тут два; их можно условно назвать 'советским' и 'американским'. По первому варианту следует всё засекретить: обнести полмиллиона гектар колючей проволокой в шесть ниток, из свидетелей кого можно - изолировать, кого нельзя - посадить под подписку о неразглашении, дополнить инструкцию для цензоров восемью новыми позициями и т.д. По второму же варианту сообщение надо как можно быстрее закинуть во все СМИ, непременно сопроводив его: развернутым комментарием председателя Всемирной Уфологической ассоциации Шарля Атана и писателя Казанцева; эксклюзивными воспоминаниями поп-звезды Дианы Кул (в миру Анюта Распрыскина) о том, как она на заре туманной юности залетела от пришельца с Альтаира; репортажем с совместного митинга бритоголовых из 'Голубой свастики' и Биробиджанского казачьего вОйска, требующих отставки президента, 'окончательно продавшегося инопланетным евреям'; дальше следует, помянув вскользь Лох-Несское чудовище и наскальные рисунки с динозаврами, плавно перейти к поистине неисчерпаемой теме Новой хронологии (обсудить, к примеру, гипотезу о том, что на самом деле Фоменко и Ньютон - одно историческое лицо: оба крупные математики, оба занимались толкованиями 'Апокалипсиса', у обоих на этом деле поехала крыша)… Стоит ли уточнять, какой из двух способов сокрытия правды эффективнее? Я это к чему? Что-то многовато в последнее время развелось публикаций о магии, причем одна другой глупее. И кто только не берется рассуждать на эти темы - и академик, и герой, и мореплаватель, и плотник… вот и я решил вдруг внести посильный вклад… К чему бы это?
1 Существует гипотеза, что заметную роль тут сыграла смена типа инфекций, доминирующего в человеческих популяциях - побочное следствие одомашнивания скота. Ранее основную роль играли т.н. 'медленные' инфекции (типа СПИДа или проказы), издревле адаптированные к человеку и формально не смертельные, но уже годам к двадцати превращающие человека в развалину. От домашнего же скота человек получил новые, т.н. 'быстрые' инфекции (типа оспы) - заболевший либо тут же умирает, либо выздоравливает, обзаведясь стойким иммунитетом. Понятно, что от 'быстрых' инфекций умирали в первую очередь те, кто уже был поражен 'медленными'; в результате неолитические эпидемии оспы 'вычистили' и тем самым оздоровили человеческие популяции. Именно после этого люди и стали доживать до сорока и возник первый демографический бум. Так что человечество в некотором смысле обязано своим существованием… оспе! 2 Постиндустриальное общество понимается здесь вполне стандартно - как 'Общественная формация, которая, согласно ряду теорий, придет на смену капитализму и социализму ('индустриальному обществу'). Характеризуется подавляющим преобладанием (до 9/10 населения) занятых в сфере 'производства информации', прекращением роста народонаселения и переориентацией экономики
