Флоренского заметно преобладающую роль. Вся его метафизика строится именно на зрительных интуициях и образах и, по собственному его свидетельству, у него «привычка зрения... проросла все мышление и определила основной характер его».
20
Флоренский П. А. Итоги. Имеется в виду, в частности, Аристотель, выделяющий зрение и слух как «метафизические чувства».
21
Иконостас. Цит. изд. С. 135.
22
Там же. С.142.
23
В смысле шеллинговского Einbildung.
24
Действительно, эти символические первоэлементы весьма близки к «атомам» метафизики Демокрита.
25
См., напр., в «Воспоминаниях детства».
26
Пристань и бульвар. Цит. изд. С. 141.
27
Там же. С.142.
28
Там же.
29
Автобиографические сведения.
30
Там же.
31
Разумеется, здесь можно упомянуть и мистицизм немецких романтиков; но близость к символизму последних можно было бы отметить и еще в добром десятке пунктов, — чего мы не делаем, не имея возможности разбирать здесь все историко-философские сближения и параллели.
32
Письмо к А. Белому от 14.VI.1904 (неопубл.).
33
Письмо к А. Белому от 18.VI.1904 (неопубл.).
34
Cassirer Е. Wesen und Wirkung des Symbolbegriffs. Oxford, 1956. S. 210.
