Lévi-Strauss. Introduction à l'œuvre de Marcel Mauss, in Mauss // Sociologie et anthropologie. P.U.F. P. 38–39. Также см. Structures élémentaires de la parenté. P. 209: «Объяснить, почему система обобщенного обмена остается неявной и с какими причинами связан тот факт, что эксплицитная система формулируется в весьма различных терминах». О том, как Леви-Строс, отправляясь от этого принципа, приходит к концепции бессознательного как пустой формы, безразличной к влечениям желания, см. Anthropologie structurale. P. 224. Верно и то, что серия «Мифологик» разрабатывает теорию первичных кодов, кодирований потоков и органов, которая значительно превосходит подобную концепцию тотального обмена.
* «Exiles: A Play in Three Acts», 1918 («Изгнания. Пьеса в трех актах»).
* «Roberte et Gulliver», 1974 («Роберта и Гулливер»).
Cartry, Michel. Clans, lignages et groupements familiaux chez les Gour- mantché // L'Homme. Avril 1966. P. 74.
Lévi-Strauss. Les Structures de la parenté. P. 306–308; о том, как он представляет тезис Лича, см. р. 276 и далее. Авторскую версию того же тезиса см.: Leach. Critique de l'anthropologie. 1966 / tr. fr. P.U.F. P. 152–154, 172–174.
Lévi-Strauss. Les Structures élémentaires. P. 222–223 (ср. статистическое сравнение с «циклистами»).
Terray, Emmanuel. Le Marxisme devant les sociétés primitives. Maspero, 1969. P. 164.
Leroi-Gourhan, André. Le Geste et la parole, technique et language. Albin- Michel, 1964. P. 270 sq., 290 sq.
Cartry, Michel. La Calebasse de l'excision en pays gourmantché // Journal de la Société des africanistes. 1968. 2. P. 223–225.
Clastres, Pierre. Chroniques des Indiens Guayaki. Pion, 1972.
* Рус. изд.: Mocc M. Очерк о даре // Мосс М. Общества. Обмен. Личность. М., 1996.
Nietzsche. Généalogie de la morale. IL 17. [Ср. рус. пер.: Ницше Ф. К генеалогии морали // Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1990. С. 463. — Примеч. пер.]
Steinmann, Jean. Saint Jean-Baptiste et la spiritualité du désert. Ed. du Seuil, 1959. P. 69.
Marx. Principes d'une critique de l'économie politique. 1857. Pléiade
