Истоки тоталитаризма

переводы немецких документов и нацистской литературы составляют незаменимый материал- первоисточник, но, к сожалению, очень неровный, передает этот девиз СС так: 'Моя честь означает верность (faithfulness)' (Vol. 5. P. 346).

[Верность как faithfulness (буквально — наполненность верой) лучше передает смысловой оттенок 'верность идее, принципам и т. п.', в отличие от loyalty — верности, преданности лицу, касте, партии и пр. Нацистская 'верность' диалектически сливает в одно оба вида верности. — Прим. пер.]

707

Муссолини был, вероятно, первым партийным лидером, кто сознательно отверг формальную программу и заместил ее вдохновенным вождизмом и действием как таковым. За этим стояло убеждение, что реальность самого переживаемого момента — главный элемент вдохновения, порыва, который только тормозила бы партийная программа. Философию итальянского фашизма, наверное, лучше выразил 'актуализм' Джентиле, чем 'мифы' Сореля. Ср. также статью: Fascism // Encyclopedia of the Social Sciences. Программа 1921 г. появилась, когда движение существовало уже два года, и содержала большей частью его националистическую философию.

708

Bayer E. Die SA. В., 1938. Цит. по: Nazi conspiracy. Vol. 4. P. 783.

709

Первый раз в диалоге 'Политик' (305) Платона, где действие рассматривается в понятиях archein и prattein — приказания начать действие и исполнения этого приказа.

710

Hitlers Tischgesprache. S. 198.

711

Mein Kampf. Book 1. Ch. 11. См. также, например: Schwarz D. Angriffe auf die national-sozialistische Weltanschauung: Aus dem Schwarzen Korps. No. 2. 1936, где автор отвечает на очевидный упрек национал-социалистам, что они и после прихода к власти продолжали говорить о 'борьбе': 'Национал-социализм как мировоззрение, идеология (Weltanschauung) не оставит свою борьбу, пока его основополагающие ценности… еще не сформировали образ жизни каждого отдельного немца, и сами эти ценности каждый день приходится утверждать в жизни заново'.

712

См. описание Гитлером его реакции на взрыв первой мировой войны: Mein Kampf. Book 1. Ch. 5.

713

См. собрание материалов по 'внутренней' хронике первой мировой войны (Hafkesbrink H. Unknown Germany. New Haven, 1948. P. 43, 45, 81, соответственно). Огромная ценность этого сборника для характеристики трудноуловимых тонкостей исторической атмосферы делает отсутствие подобных исследований для Франции, Англии и Италии все более прискорбным.

714

Ibid. Р. 20–21.

715

Это начиналось с чувства полного отчуждения от нормальной жизни. Писал же, например, Рудольф Биндинг: 'Куда вернее числить нас среди мертвых, среди отрешенных (ибо величие событий отрешает и отделяет нас от всех), а не среди изгнанных, чей возврат возможен' (Ibid. Р. 160). Любопытный след настроений элиты фронтового поколения можно еще обнаружить в гиммлеровском описании того, как он окончательно нашел свою 'форму отбора' для реорганизации СС: '…самую суровую процедуру отбора проводят война, борьба за жизнь и смерть. В этой процедуре цену крови показывает достижение…Война, однако, исключительный случай, а надо найти какой-то способ производить отборы в мирное время' (Op. cit.).

716

См., напр.: Junger E. The storm of steel. L., 1929.

717

Hafkesbrink H. Op. cit. Р. 156.

718