саксофонисту, а композиция 'Новая война' попала в фестивальный top-3.
'Тогда у меня была идея записать целый альбом под названием 'Война', - вспоминает Скиба, - но на концерте этот материал 'не прозвучал'. Люди в зале не понимали, о чем я думаю. Мне казалось, что армия не накладывает отпечатка на мозги, но это оказалось не так. Кошмарные сны мне перестали сниться только через пару лет, а полноценные мысли появились еще позднее'.
После распада 'Мануфактуры' более других оказался заметен Салтыков, разрабатывавший те же идеи (конечно, в более коммерческой форме) в роли вокалиста 'Форума' и 'Электроклуба'. Рахов и Кондрашкин выступали в 'Авиа', 'Странных играх' и в качестве сессионников в десятках других рок-групп. Матковский в течение нескольких лет играл в 'Аукцыоне', а также возглавлял собственный проект 'Охота Романтических Их'.
Что касается Олега Скибы, то в конце 80-х он вместе с совершенно новым составом музыкантов записал на студии ленинградского радио цикл из пяти песен - 'Алиса', 'Телевидение', 'На разных языках' и что-то еще. Сессия проходила при продюсерстве звукорежиссера Александра Докшина, который еще с 83-го года являлся большим поклонником 'Мануфактуры'. Он попытался сделать эту работу максимально вдумчиво и добросовестно, но сами песни оказались незамеченными - в основном из-за нестандартного времени звучания альбома.
...Спустя годы 'Мануфактуру' часто называли 'группой одной песни', 'группой одного концерта' или попросту 'однодневкой'. О них вспоминали, как о неудавшейся попытке создания советской поп-музыки, сопровождавшейся текстами, не намного отличавшимися от произведений Ильи Резника и Юрия Антонова. Это не так. Все-таки с появлением 'Мануфактуры' в мире что-то изменилось. Возможно, в атмосфере советской подпольной музыки воздух стал свежее и теплее. А возможно, кто-нибудь все же понял, что в жизни случаются ситуации, когда в борьбе между мечтой и реальностью побеждает мечта.
Трубный Зов Второе пришествие (1983)
сторона А
Увертюра
Звучи
Вы убили его
Голгофа
сторона В
Обрати свой взор
Не отворачивайся
Слушай, мир
Есть еще время
Он идет
Перед вами - история альбома, записанного невероятно дорогой ценой и вызвавшего тотально озлобленную реакцию. Немного найдется в советском роке работ, у которых существовало бы столько идеологических врагов и недоброжелателей, сколько их оказалось у единственной студийной записи группы 'Трубный Зов'.
Музыканты других групп называли 'Трубный Зов' не иначе, как 'Трупный зов', альбом считали 'мертвым', а уровень игры - 'нулевым'. У рок-критиков 'Трубный Зов' характеризовался как 'скучная рок- группа с обильной реверберацией', а официальная пресса называла их музыку 'примитивной, агрессивной и антиэстетичной'. После выхода 'Второго пришествия' баптистский братский совет отлучил лидера и идеолога 'Трубного Зова' Валерия Баринова от церкви, настаивая на том, что исполняемая его группой музыка 'не угодна Богу' и 'из нее торчат ослиные уши'. Питерско-московская богема, отдавая должное смелости и оригинальности взглядов Баринова, не уставала язвить на темы 'доминирования темных ощущений' и 'малорадостного спектра' записи. Другими словами, всех в этой работе что-то давило.
Вполне возможно, что одной из причин массового неприятия 'Трубного Зова' была их вызывающая инородность. Группа не сыграла ни одного живого концерта, не имела никакого отношения ни к рок-клубу, ни к оппозиции, ни к филармоническим организациям. Они действительно находились в стороне от 'советского рока', и занимаемую ими нишу можно было бы определить как 'независимые от независимых'.
По воспоминаниям самого Баринова - в ту пору 30-летнего питерского хиппи - идея синтеза рок- музыки и христианских ценностей родилась у него в голове еще в середине семидесятых: 'В 73-74 годах я стал верующим и начал молиться: 'Какой мой путь?' Господь четко направил меня: 'Действуй в рок-музыке. Это самый эффективный метод воздействия на молодежь'. Господь подсказал мне название группы и направил меня в том, чтобы дать миру несколько трубных зовов'.
Вплоть до конца семидесятых Баринов экспериментирует с 'комбинированными композициями': религиозные тексты накладывались на мелодии Pink Floyd, а стихи, к примеру, Евтушенко совмещались с музыкой самого Баринова. Параллельно продолжался поиск музыкантов-единомышленников - до тех пор, пока Валерий не знакомится с шестнадцатилетним Сергеем Тимохиным, игравшим на бас-гитаре и разделявшим христианские идеи Баринова, несмотря на 11 лет разницы в возрасте. Позднее к ним присоединился клавишник Сергей Надводский, игравший до этого в оркестре одного из ресторанов на Невском проспекте.
Местом репетиций 'Трубного Зова' служил небольшой полуразвалившийся дом в поселке Петрославянка под Ленинградом. Только там Баринов мог чувствовать себя в относительной безопасности. Дело в том, что, будучи необычайно общительным человеком, Баринов привлек к себе внимание органов не столько религиозной деятельностью, сколько чересчур активными (по их компетентному мнению) контактами с Западом. Уже в те времена Баринов был 'завернут' не только на Новом Завете и религиозно- пропагандистской деятельности, но и на идеализации западного образа жизни. Запад представлялся ему некой проекцией рая на Земле, и, пожалуй, для рок-музыканта, по понятным причинам не вписывавшегося в социум, подобные взгляды были небезосновательными.
Программный тезис первых советских рок-утопистов 'Запад нам поможет' в ситуации с 'Трубным Зовом' внезапно обрел реальную почву под ногами. Во-первых, контакты Баринова со всевозможными христианскими организациями обеспечили группе первоклассные инструменты. К примеру, басгитару для Тимохина привезла в Союз небезызвестная религиозная организация 'Кестон колледж', а Stratocaster для Баринова доставила в Ленинград гастролировавшая в СССР рок-группа американских христиан Living Sound. Приехав в Союз, они записали сорокапятку с песнями Пахмутовой-Добронравова, а заодно вручили Баринову гитару, переданную для него из Лондона Клиффом Ричардом. Это нигде особенно не афишировалось, но знаменитый английский поп-певец, похоже, всей душой болел за дело христианской рок-музыки. 'Клиффище нам всегда поможет, - говорил Баринов друзьям. - Клиффище в Лондоне крутой баптистюга'.
Именно представители баптистской церкви на Западе вывели Баринова на первоклассную студию в Таллине, в арсенале которой находились 16-канальный микшерный пульт, 8-канальный магнитофон Tascam, студийные мониторы и целый набор профессиональных микрофонов, хранившихся в подвалах церкви Олевисте - к слову, самой высокой церкви Таллина. Большая часть этой аппаратуры попала в Олевисте контрабандным путем, предположительно - по баптистским каналам из соседней Финляндии.
