пожертвования. Мы продолжали служить богу во временных помещениях, мы не отменили ни одной службы, ни одной репетиции хора, ни одного мероприятия. Но это было тяжело и изматывало меня. Это одна из причин, по которой я сложил с себя сан священнослужителя.
В начале расследования полиция не верила, что к этому могут иметь отношение Сатанисты. Они никогда не говорили о Сатанизме и подозрения о поджоге были отметены. Это шокировало меня, поскольку это случилось сразу после поджога в Хольменколлене. Главный следователь строил всякие теории насчёт того, что кто-то из конгрегации оставил включенным электроутюг или кофеварку. Он даже сказал об этом по телевидению на следующий день. Для многих это было тяжелым ударом.
В ходе расследования были найдены следы, ведущие к одному из окон, которое было разбито. Позднее я занялся поисками серебряного креста, лежавшего на алтаре. Я надеялся, что он не уничтожен и не расплавился от жары, но никак не мог найти его. Потом мы нашли его у выхода. Только тогда полиция согласилась, что в церкви кто-то был и дело здесь нечисто. Почерневшее распятие занимает почётное место в новой церкви.
Оказалось, что это всё дело рук 19-летнего паренька из пригорода неподалёку от Хаукето. Он купил две канистры бензина на ближайшей бензоколонке, проник в церковь и поджёг ее. С собой он прихватил требники, которые полиция обнаружила у него дома.
Люди с ТВ и радио просили меня встретиться с ним и поначалу я было согласился. Но когда я услышал, что он не сожалеет о содеянном, решил что эта затея бессмысленна.
Я не думаю, что это имело под собой какое-либо идеологическое обоснование. Я думаю, что он оказался в этой ситуации только из желания быть признанным. Я также слышал, что у него было трудное детство. Я всё же склонен жалеть его и считаю, что его наказание слишком сурово. Тюремное заключение было недолгим — год или что-то около, но суд взыскал с него за ущерб 5 миллионов крон. Это разрушит будущее мальчика, я полагаю, что приговор должен быть таким, чтобы человек мог все же продолжать нормальную жизнь.
Всё, что может быть сделано для сгоревших церквей — возведение нового здания, которое каким- либо образом исполнит назначение старой церкви. Норвежское Управление Культурного Наследия оценивает стоимость каждой полной реконструкции между 15 и 30 миллионами крон (от 2 до 4 миллионов долларов). Поэтому расходы на восстановление могут достигнуть суммы 300 миллионов крон (40 миллионов долларов). Сюда следует прибавить стоимость ремонта частично повреждённых церквей. Кроме того, эти цифры принимают в расчёт только строительные работы без учёта оплаты труда по художественному оформлению.
Город Осло через суд потребовал от Викернеса возмещения стоимости сожжённой хольменколленской часовни. Страховая компанию Гьенсидиге подала такие же иски в отношении церквей в Скьольде и Асане. Первоначальный иск требовал полного покрытия расходов на отстройку церквей заново в размере 40 миллионов крон (5 миллионов долларов). Позднее, хотя сумма была снижена до 37 миллионов крон, неудивительно, что Викернес отказался платить. Теперь ему предстояло пройти через суд снова.
В суде Викернес снова исполнил роль Врага Народа Номер Один, облачённого в зелёный камуфляж и злобно ухмыляющегося. Особый настрой этому разбирательству придал тот факт, что все пришедшие на него обыскивались с помощью металлодетектора (что для Норвегии не совсем обычная практика). Во время процесса адвокат Викернеса заявил, что подзащитный несправедливо осуждён за поджоги церквей, у обвинений истек срок давности, и что у его клиента нет денег, чтобы возместить ущерб. Он потребовал снятия обвинений по всем пунктам.
Протесты были отклонены судом и в декабре 1997-го года ему присудили выплатить 8 миллионов крон (1 миллион долларов) в качестве возмещения ущерба. Кроме того ему присуждено ежегодно выплачивать 12 % от денег, которые он должен, считая от лета 1996- го года. Ко времени суда одних процентов набежало почти на миллион крон.
Церковь Фантофт стала по многим показателям главным символом церквосожжений в Норвегии. Это был церковный музей, привлекавший множество туристов, посещавших Берген. В качестве церкви она использовалась только в особо торжественных случаях. Фантофт находилась в частной собственности и изо всех церквей её реконструкция обойдётся дороже всего. Историк деревянных церквей Давид Вальстен отметил в 1994-м году: 'Подобно легендарной птице Феникс новая бревенчатая Фантофт поднимется из пепла старой вскоре после трагического пожара. В намерениях владельца — создание достоверной копии оригинала'. Семья, владеющая Фантофт, не желает обнародовать стоимость столь значительной реконструкции.
Варг Викернес
Ничего такого не было, вообще ничего. Не было никакой организации. Я был тем… я не собираюсь говорить, что я жёг церкви, но давайте назовём это так: был один человек, который всё начал. Меня не признали виновным в сожжении церкви Фантофт в Бергене, но именно этот пожар положил начало всему этому делу. Это было 6 июня и все немедленно усмотрели в этом Сатанизм, поскольку это был шестой день шестого месяца и шестой день недели.
Что другие просмотрели, так это тот факт, что 6-го июня 793-го года в Линдсфарне, что в Британии, произошёл первый известный в истории набег викингов, викингов из моей страны. Никто не связал этих двух событий — никто.
Эта Церковь построена на священной земле, на естественном круге, каменном хорге (языческом алтаре). Они водрузили на круге крест и построили церковь в самом центре священного места.
Вот где всё и началось, это была первая церковь. Дальше всё только продолжалось. После была сожжена церковь в Ставангере, к югу от Бергена. С этими людьми у нас не было никаких связей. Там просто была ещё одна группа, которая увидела это в газетах и они подумали: Ух ты, это круто и мы сделаем то же самое. Они сожгли церковь и подпалили маленькую часовню. Затем была церковь Хольменколлен в Осло — она была сожжена дотла. На самом деле, немного пораньше, ещё до августа была попытка поджога в Бергене, но пламя здесь на разгорелось и поэтому в газетах ничего не было, чтобы не создавать ажиотаж. А меня в этом обвинили. Меня обвинили в трёх успешных и одном неудачном поджогах.
Хольменколлен, церковь Скьольд на юге Хордаланд и Асане. Когда я сидел в тюрьме в Бергене, в километре от этой церкви, ко мне пришёл помощник надзирателя и уставился на меня, хотя в глаза и не смотрел, а потом сказал: 'Каждый день я еду на работу мимо развалин Асане и каждый раз думаю о тебе'. Это было первое, что он мне сказал. До этого год я был в изоляции. Для него это была плохая поездка на работу — он женился и крестился в этой церкви.
Всё это связано с одним человеком. Всё замыкалось на него и это был явно не Ойстейн, как можно догадаться. Все поджоги кроме Ставангера, потому что там действовала другая группа (которые, кстати, тоже превратились в языческих националистов).
Точно так, как я рассказал журналистам. Может, я и знаю, что произошло. Если это окажется правдой, то это будет удачная догадка! Первая церковь была сожжена 6 июня и тем самым мы хотели раздуть пламя, бросив траву и хворост на угли, чтобы возгорелся большой костёр. Психологический аспект этого действия — почти потухшее пламя, символ нашего языческого сознания. Целью было подбросить сухих веток, чтобы пламя взвилось снова и достигло неба, набирая силу. Такова была цель и она была выполнена.
Теперь уже и не вспомнить. Иногда я не помню названия собственных песен. Я их просто написал, записал, никогда не репетировал и ничего такого.
