проводить террористические акции.
В день открытия Учредительного собрания по улицам Петрограда прошла мирная демонстрация в его поддержку; красногвардейцы стреляли по демонстрантам‚ и были жертвы. Первое заседание открылось 5 января 1918 года в Таврическом дворце. Здание оцепили матросы и красногвардейцы с пушками и пулеметами; по свидетельству Троцкого‚ Ленин распорядился 'о доставке в Петроград одного из латышских полков‚ наиболее рабочего по составу... Мужик может колебнуться в случае чего‚ – говорил он‚ – тут нужна пролетарская решимость'.
Из 715 избранных депутатов присутствовали 410‚ среди них – 155 большевиков и левых эсеров. Председателем собрания избрали лидера правых эсеров В. Чернова‚ в прошлом министра Временного правительства. На открытии первого и единственного заседания Чернов говорил о предоставлении национальных прав малым народам России; отдельно он упомянул и еврейский народ‚ 'народ-пасынок'‚ который в будущей России сможет развивать свою национальную жизнь. Секретарь Учредительного собрания М. Вишняк вспоминал: 'Большевики всячески 'срывали' Чернова‚ заглушали его речь свистом‚ оскорбительным улюлюканием и угрожающими выкриками... С секретарского кресла‚ лицом к залу‚ можно было видеть‚ как вооруженные люди... 'для развлечения' вскидывали винтовку и брали 'на мушку' кого- нибудь из находящихся на трибуне'.
Большевики предъявили ультиматум Учредительному собранию – признать законным их правительство и утвердить декреты советской власти‚ принятые к тому времени. П. Дыбенко‚ нарком по военным и морским делам‚ угрожал с трибуны: 'Мы признаём только советскую власть; за советскую власть наши штыки‚ наше оружие‚ а все остальное – мы против них‚ долой их!..' Когда депутаты отказались принять ультиматум‚ большевики покинули зал заседания; вслед за ними ушли левые эсеры.
В четыре часа ночи матрос А. Железняков‚ начальник охраны Таврического дворца‚ прервал речь Чернова и произнес историческую фразу: 'Я получил инструкцию: чтобы все присутствующие покинули зал заседаний‚ потому что караул устал'. Начали гасить свет сначала боковые лампы, а затем и центральную люстру; зал постепенно погружался в темноту; депутаты в спешке приняли закон о земле‚ резолюцию о мире и постановление о государственном устройстве: 'Государство Российское провозглашается Российской Демократической Федеративной Республикой'.
Назавтра депутаты обнаружили‚ что дворец закрыт и никого туда не пускали. В тот же день ВЦИК принял решение о роспуске Учредительного собрания; в газете 'Правда' написали: 'Прислужники банкиров, капиталистов и помещиков... холопы американского доллара, убийцы из-за угла правые эсеры требуют в Учредительном собрании всей власти себе и своим хозяевам врагам народа... пытаются захлестнуть петлю на шее социалистической власти и революции...' Депутаты Учредительного собрания решили собраться в Киеве и продолжить заседания‚ но Киев вскоре был занят большевиками.
Р. Пайпс‚ американский историк: 'Отказавшись ответить силой на силу‚ левая интеллигенция обрекла на смерть демократический путь развития России... Несмотря на то‚ что три четверти населения поддерживали социалистов‚ последние были разобщены‚ не имели настоящего лидера‚ а главное – не желали драться... Корни той беспримерной жестокости‚ с которой большевики управляли Россией‚ следует искать в осознании собственной безнаказанности‚ появившейся после 5 января 1918 года'.
Через несколько дней после закрытия Учредительного собрания собрался в его поддержку Всероссийский съезд Советов крестьянских депутатов. Появились матросы‚ чтобы всех разогнать‚ но заседание тем не менее продолжалось; депутаты выступали в защиту Учредительного собрания‚ матросы внимательно их слушали‚ а затем один из них закричал: 'Я слушаю ваши речи‚ товарищи крестьяне‚ и ничего не понимаю... Что же это происходит? Мы крестьяне‚ и вы – крестьяне. Но мы – здесь‚ а вы – там... Почему? Кто разделил нас? Ведь все мы братья...' Начиналась Гражданская война‚ которая расколола страну на множество лагерей и фронтов‚ политических и военных союзов‚ разорвала родственные и товарищеские связи‚ вознесла насилие на невиданный прежде уровень.
Р. Гуль‚ писатель-эмигрант: 'Мы в нем – в этом омерзительном бунте – жили. 'Грабь награбленное!' – и в Пензе бессмысленно грабят все магазины на Московской улице. 'Жги помещичьи усадьбы!'‚ 'Убивай буржуев!' И жгут. И убивают всех‚ кто 'подлежит уничтожению'. Ведь нет уже ни судов‚ ни судей‚ ни тюрем‚ ни полиции. 'Все поехало с основ'...'
Барон А. Будберг‚ из дневника: 'Все звериное‚ так роскошно взращенное русской жизнью и ничем не сдерживаемое‚ вылезло наружу и рвёт на куски все чужое и все жирное и вкусное... Что же будет дальше‚ когда эти начинающие гастролеры сделаются настоящими мастерами в деле истребления людей?.. На нас надвигается настоящая черная пугачевщина... а когда к ней присоединится неизбежный при общем развале голод‚ то на Руси получится ужас‚ которого вероятно еще не ведала старушка-земля...'
2
Историк С. Дубнов отметил: 'Ленин и Троцкий‚ коренной русский дворянин и отчужденный от своего народа еврейский интеллигент‚ стояли во главе этого переворота‚ который разрушил Россию и в ней главный центр еврейства... Все эти Зиновьевы‚ Каменевы‚ Урицкие‚ Володарские... не отставали от своих русских товарищей в перевороте‚ сочетавшем заветы марксизма с приемами дикой пугачевщины...'
Среди большевиков‚ захвативших власть в Петрограде‚ видное место занимали Л. Троцкий‚ Г. Зиновьев‚ Я. Свердлов и прочие евреи. Еще с юношеских лет эти люди отреклись от религии отцов‚ от обычаев и культуры своего народа и яростно боролись с традиционным еврейством. Они считали свою принадлежность к еврейскому народу случайностью рождения и постоянно заявляли‚ что это обстоятельство не имеет для них никакого значения. 'Я не еврей‚ я интернационалист... – повторял Троцкий в разные времена. – Евреи меня интересуют не больше‚ чем болгары... Владея всеми европейскими языками‚ я мог бы возглавить революцию в любой европейской стране. Чистая случайность‚ что это произошло в России'.
Х. Вейцман‚ первый президент государства Израиль, вспоминал встречи в Германии с Г. Плехановым‚ В. Лениным‚ Л. Троцким: они 'с презрением смотрели на любого еврея‚ которого волновала судьба его народа и воодушевляла еврейская история и традиции. Они не могли понять‚ как это русский еврей хочет быть евреем‚ а не русским. Они считали недостойным‚ интеллектуально отсталым‚ шовинистическим и аморальным желание еврея посвятить себя решению еврейской проблемы'.
Лидеры большевиков, выходцы из разных народов‚ завоевывая власть в России и удерживая ее любыми способами‚ руководствовались в своей деятельности не национальными‚ а идеологическими мотивами; их политика не отражала интересов какого-либо народа независимо от состава Политбюро, ЦК партии и Совнаркома. Настроения большевиков прекрасно выразила еврейка Р. Люксембург‚ убежденная интернационалистка: 'Зачем вы приходите ко мне со своим частным еврейским горем? Я точно так же горюю об индейцах Путамайо и африканских неграх... Возвышенная тишина вечности‚ в которой остались неуслышанными столько криков о помощи‚ звучит во мне так сильно‚ что в моем сердце не остается специального уголка для гетто'.
Эти слова немецкой революционерки могли бы принадлежать любому большевистскому лидеру того времени‚ который мыслил категориями мировых проблем‚ а не 'частным горем' того или иного народа; когда Троцкого спрашивали‚ кем он себя ощущает – евреем или русским‚ он отвечал: 'Ни тем‚ ни другим. Я социал-демократ!' Как и многие большевики еврейского происхождения‚ интернационалист Троцкий считал ассимиляцию евреев исторически неизбежной: чем скорее они растворятся в окружающих народах‚ тем лучше будет для них и для всего человечества. Более того‚ Троцкий предлагал евреям стать авангардом в этом деле‚ чтобы на их примере и прочие народы отбросили свои национальные особенности и стали единым народом мира.
После октября 1917 года заговорили о том‚ что большевистский переворот подготовили и провели евреи‚ а новую власть сочли еврейской властью. Никто не связывал русский народ с ЛенинымБухаринымЛуначарским‚ никто не обвинял латышей‚ поляков‚ грузин за действия ЛацисаДзержинскогоСталина‚ однако от ТроцкогоЗиновьеваСвердлова и им подобным перебросили мостик ко всему еврейскому народу. Русский философ Н. Бердяев вспоминал: 'В разгар коммунистической революции еврей – хозяин дома‚ в котором я жил‚ при встрече со мной часто говорил: 'Какая несправедливость! Вы не будете отвечать за то‚ что Ленин русский‚ я же буду отвечать за то‚ что Троцкий еврей'. А после заключения Брестского
