прудами, составляют совершенство его. В сем дворце Государь препровождает большую часть лета.
Вун-шань, гора, в 50 ли от столицы; в пяти ли от дворца Юань-мин-юань к юго-западу. В 1761 году переименована в Вань-шеу-шань. Кроме множества прекрасных беседок и других строений с разновидными и блестящими кровлями, разбросано лежащих по южной и северной стороне, на вершине ее стоит здание Италиянской Архитектуры, [91] а внизу перед него озеро Си-ху (Оно же называется Кхунь-мин-ху), которое есть ни что иное как водоем, куда стекаются воды ключей Юй-цюань и Лун-цюань. Оно прежде в окружности имело не более десяти ли, a с 1761 года, будучи разширено, получило до 40 ли. Вид сей горы, особенно с южной стороны, весьма величествен.
Могила славного Е-люй-чу-цай, служившего при Чингис-Хане, a потом при Хане Угэ-дэе Министром; лежит при южной подошве горы Вань-шеу-шан. В 1751 году, по повелению правительства, сооружен ему храм, и поставлен каменный памятник с надписью. Прежний храм над его могилою давно развалился, но в 1628 году еще существовал; каменные статуи его и его супруги представлены были в храме в сидячем положении; борода его и усы простирались ниже колен тремя клоками.
Юй-цюань-шань, гора, в пяти ли от Вун-шань на севере. Династии Гинь Государь Чжан-цзун в 1196 году построил здесь дорожный дворец. При династии Юань и Мин; место сие служило для прогулок царских. При настоящей династии, дворец оный наименован Цзин-мин-юань. Сия гора получила имя от вытекающего из нея источника [92] Юй-цюань, который бьет из каменной расселины, и при самом выходе производит бассейн, до 30 футов пространством. Воду имеет светлую и столь приятную, что Китайскими Государями признана первою во всем Государстве. На вершине горы еще видны остатки дворца династии Гин. Подошва горы покрыта густыми рощами, a на самой вершине двое мраморных торжественных ворот, которые весьма далеко видны.
Сян-шань-сы, монастырь, при котором увеселительный дворец Цзин-и-юань, в 10 ли от Юань-мин- юань на западе.
Цзин-и-юань, загородный дворец, лежащий от горы Вань-шеу-шань на северо-западе, в обширной пади высоких западных гор; представляется в густом лесу. Внутри сего дворца находится великолепный монастырь Хун-гуан-сы; здесь много и других храмов, которые постепенно одни над другими возвышаются, и рассеяны по холмистым вершинам в привлекательнейшей картине. Сие место почитается одним из прекраснейших, и в своих видах содержит двадцать восемь красот или пленительных местоположений. Сян-шань есть общее название сей горе с ее окрестностями. [93]
ВАЙ-ЧЕНЪ.
Сей город есть ничто иное, как южное предместие столицы, которое обведено стеною, единственно потому, что в нем находятся два жертвенника и великое стечение торговых и приезжающих людей. Не смотря на пространство города, он мало достопримечательных вещей содержит. Всем военным, равно и статским чиновникам, из военного звания происходящим, запрещено жить и даже ночевать в оном. Но как Нэй-чен почитается военною крепостью, и не смотря на то, что ныне превращен в торговый город, строгость воинских правил по наружности еще соблюдают в нем, то все удовольствия, в которых и чиновник и разночинец ищут отдыха и развлечения, все приятности и утехи жизни, к которым и юный и старый спешат с заботливостию, сосредоточены во Внешнем городе. Места по близости ворот Цянь-мынь, особенно улицы Сянь-юй-кхэу и Да-ша-лар с их окрестностями считаются первыми по их увеселениям. Он служит еще складочным местом товаров [94] для всей столицы с ее окрестностями; по сим причинам весьма многолюден, Нэй-чен имеет свое разделение на восемь частей, по числу знамен. Вай-чен не подлежит законам Внутреннего города, но в своем местоположении представляет не меньшую удобность разделить его на две обширные половины, восточную и западную.
ВОСТОЧНАЯ СТОРОНА.
В восточной стороне примечательные места суть:
165. Гуань-ин-да-ши-миао, храм, внутри цитадели, на восточной стороне. В нем есть камень с надписью о переправлении столицы в правление Вань-ли.
166. Гуань-ин-миаo, храм Генералу Гуань-юй, внутри цитадели, на западной стороне. Оба сии храмы казенные. Первый принадлежит секте монахов Дао-сы, второй — секте монахов Хо-шан.
П. П. В последнем храме ежемесячно в 1-е и 15-е число приходит множество чиновников и разночинцев для поклонения кумиру Гуань-ди; причем редкие не вынимают гадательных жеребьев. Чиновники и ученые наипаче верят оным жеребьям. Настоящая династия Цин, подобно прежним, узаконила воздавать всеместное почтение только двум великим мужам: философу [95] Кхун-цзы и полководцу Гуань-юй. Последнего исключительно почитает своим покровителем: почему в честь ему построены от правительства во всех городах храмы. В Пекине в каждом присутственном месте, даже и в Русском подворье, есть храм ему. Чиновники и ученые сим только двум мужам покланяются. Хотя и Лао- дань (Иначе Лао-цзы) правительством удостоен почтения: но он, не смотря на сие, почитается основателем мечтательной Философии, разрывающей связи гражданского общежития.
167. Чжен-ян-цяо, за воротами Чжен-ян-мынь, с тройным проходом каменный мост чрез городской канал.
168. Юй-цзао-чи, обыкновенно Цзин-юй-чи, т. е. прудки с золотыми рыбами; лежат по северную сторону жертвенника Небу. Здесь распложают золотых рыбок для продажи. Сии прудки суть небольшие четвероугольные ямы, отделенные одна от другой узкими гатями. Место сие на юг простирается до жертвенника Небу. Но ныне как пруды, так и болотистые окрестности их имеют отвратительный вид, и остаются в небрежении со стороны правительства. [96]
169. Дун-сяо-ши, просто Сяо-ши, т. е. малая ярмарка; занимает не более десяти му пустого места. Ежедневно поутру собираются сюда с разными товарами, но более с поношенным платьем и мехами. Ярмарка сия в десять часов пополуночи прекращается; почему иногда и называется Цзао ши, т. е. ранним рынком.
170. Цзинь-чжунь-миао, храм полководцу Ио-фей, от малого рынка на западе; построен при настоящей династии, в правление Кхан-си. Внутри полисада пред воротами по сторонам дороги стоят две статуи чугунные; с прихода на левой стороне стоящая представляет династии Сун Министра Цин-гуй, a другая жену его; обе сии статуи вылиты стоящие на коленах с завязанными назад руками и спиною к храму. Так прежде y Китайцев ставили преступников пред судиями. (Министра Цин-гуй обвиняют в том, что он по возвращении своем из плена от Маньчжуров, тайно держал сторону неприятелей, и когда сделался Министром, то хитрыми средствами остановлял успехи Китайских Генералов, и лучших из них погубил под разными предлогами. В числе последних первым считается Ио-Фей, в честь которого сей храм сооружен. Память Министра Цин-гуй, как изменника отечеству, и поныне в таком омерзении, что проходящие мимо сих статуй то плюют на них, то пинают ногами. От пинков самый чугун истерт в некоторых местах) [97]
171. Тьхянь-тхань, т. е. жертвенник небу, построен в 1420 году; обведен стеною, имеющею в окружности девять ли и 13 шагов. В нем находятся:
а. Юань-цю, т. е. круглый холм, так называют жертвенник небу. Жертвенник сей имеет круглую фигуру, в подобие небу; лицем обращен к югу; состоит из трех рядов, один на другом лежащих. Верхний ряд в поперешнике содержит 59 футов, в вышину девять футов; втором ряд или средний в поперешнике 90 футов; нижний ряд в поперешнике содержит 162 футов оба в вышину имеют по девяти футов и одному дюйму. Верхний ряд складен из девяти рядов камней, каждый ряд из девяти кусков, что составляет восемьдесят один, второй ряд из 162, третий ряд из 243 кусков. Каждый ряд имеет крыльцо о четырех сходах с девятью ступенями из белого мрамора. Верхний ряд имеет перильных мраморных столбиков 72, второй 108, третий 180, что составляет 360, т. е. число градусов, на которые разделено небо. Вутренняя ограда имеет круглую фигуру, в окружности содержит 106 сажен 4 фута, в вышину пять футов и девять дюймов. В сей стене четверо ворот, каждые о шести столбах, с тремя проходами, т. е. на каждой стороне одни малые ворота, [98] но тройные. Столбы, перекладины и пороги из белого мрамора, a полотенцы из деревянных брусков, покрытых киноварью. За сею стеною на юго-восток один очаг для сожигания дров, т. е. для жертвоприношения, в вышину девяти футов, в окружности семи, обложен муравленым израсцем; жертвенная яма одна; по сторонам ворот на юго-востоке расставлены четыре курильницы для благовоний. За северными воротами стоит:
б. Хуан-цюнъ-юй, или храм Небу, лицем к югу; в окружности имеет восемь колонн, круглый навес и золотую на верху маковицу; основание его вышиною в девять футов, в поперешнике пяти сажен девяти
