братьев, ужели не будете стараться?
39
десь в пример приводит таких, которые и при трудах имели охоту учиться. Династии Хань Чжу-май- чень, нося на плечах дрова, не оставлял читать книгу. В то время, когда ходил рубить дрова, он брал с собою книгу и читал ее, отдыхая под деревьями. Когда возвращался с ношею дров, то, привесив книгу к концу коромысла, ндучи читал оную. Впоследствии он служил при Государе Ву-ди Правителем в Гуйцзи. Династии Суй Ли-ши имел охоту к учению. Он, едучи верхом на воле, читал Историю Династии Хань, повесив прочил тетради волу на роги. Впоследствии он возведен в Княжеское достоинство. Сии два мужа и при таких затруднениях своих еще не оставляли столь тягостнаго упражнения. А вы, будучи сыты во весь день, ужели не хотите заниматься?
40
Здесь в пример приводит такого, который, будучи уже в возрасте, возымел охоту к учению. Су-лао- цюань, по имени Сюнь, по наименованию Мин-юнь, родом из Мэй-шань; жил при династии Сунь; Судун-пхо есть сын его. Су-лао-цюань в детстве пренебрег учение, и уже на двадцать седьмом году приметил свою ошибку; с ревностию начал заниматься книгами, и тем приобрел большую славу. Сии два мужа были в числе великих ученых, и в свое время проименованы двумя Су.
41
Двадцатисемилетний возраст хотя не составляет старости, но если судить по тому, что человек на осьмом году от рождения должен поступать в низшее училище, а на пятнадцатом в высшее, то действительно может почесться старостию. Су-лао-цюань в таких уже летах при бедном состоянии, при обязанностях семейственных, и несмотря, что прежде не имел охоты к учению, вдруг пришел в раскаяние об утраченном времени учения, и, воспламенившись рвением, наконец приобрел славное имя. А вам, юноши, пока еще не устарели, надлежит заблаговременно помышлять о успехах, и спешить к предназначенной цели. Не доводите себя до того, чтоб, устарев, стали бесполезно раскаиваться. Трудно иметь столь высокия природныя дарования, как Су-лао-цюань.
42
Здесь приводит такого, который до глубокой старости имел ревностнейшее желание учиться. Великое зало есть Тронная Государева. Получивший первенство между учеными называется Чжуанюань. Династии Сун Лин-хао во всю жизнь прилежно учился, но не мог успеть. Даже на 82-м году жизни еще пылал рвением и, сочинив ответы на задачу в Великом зале, оказался первым между учеными. Примечание. В Китае избранные по испытанию из Кандидатов в Магистры еще держат испытание в тронной, где они на предложение, самим Государем данное, должны в несколько часов сочинить и подать ответы. На сем испытании оказавшийся первым получает название Чжуан-юань, прочих первого разряда помещают в Академии.
43
Он относится к Лан-хао, который, будучи в преклонных летах, имел крепость в силах и быстроту в дарованиях; и потому в состоянии еще был приобресть столь великую славу. Но истине единственный пример как в древних, так и в новейших временах. А вам, посвятившие себя учению, надлежит иметь его образцем; не мечтать о себе, пока не успеете на испытании, не отчаиваться, когда не успеете на оном. Продолжайте учение с одинаковою ревностию до самой старости, как Су-лао-цюань, не ослабевайте в намерении.
44
Здесь приводит в пример успевших в детстве. При Северной династии Ци Цзу-ин на осьмом году возраста уже мог воспевать стихи и решать задачи; впоследствии он определен в должность Сочинителя (Чжу-цзо-лан). Династии Тхан Ли-ми был только семи лет, когда Юань-бань-цань, двоюродный его брат по матери, на девятом году возраста представлен был Двору, как Божественный отрок; Мин-ди спросил его: 'Кроме тебя нет ли еще кого, подобного тебе?' 'Есть, - отвечал отрок, - Ли-ми, двоюродный брат мой, еще на седьмом году, но в дарованиях уже превосходит меня'. Государь в то время, как Ли-ми был к нему представлен, играл с Чжан-юэ в шашки. 'Можешь ли ты сочинить стихи? - спросил его Государь. 'Могу', - отвечал дитя. Государь назначил ему сказать стихи на слова: четвероугольник, круг, движение и покой. Ли-ми осмелился спросить о мыслях. Чжан-юэ сказал: 'Четвероугольник как шашечница, круг как шашка, движение как начало игры, покой есть конец игры'. Ли-ми напротив в ответ сказал: 'Четвероугольник подобен соблюдению справедливости, круг - обращению ума, движение быстроте способностей; покой - достижению цели'. Государь крайне удивился и наградил его пурпуровым одеянием. Впоследствии он был Министром при четырех Государях: Мин-цзун, Су-цзун, Дай-цзун, и служил подпорою престола.
