О НАЦИОНАЛИЗАЦИИ

классово-сословной организации городского французского общества, традиций национально-общественного самоуправления, то есть по мере разрешения политических задач целой эпохи Национальной Реформации. Неосознанная теоретически, французская Национальная Реформация происходила мучительным и кровавым опытом проб и ошибок, через Консулат и Первую империю, через две социальные революции 1830 и 1848 годов, через Вторую империю Наполеона III, через Парижскую Коммуну, пока не пришла через три поколения после установления авторитарного режима генерала Бонапарта к классово-национальному республиканскому самоуправлению, к осознанию подавляющим большинством французов своих национальных интересов как таковых.

Политическим способом обеспечения диктатуры национально-общественной власти французской нации и стала, в конце концов, демократия в современном её понимании. Сущность её проявлялась в следующем. Демократия обеспечивала контроль социальных классов национального общества над государственной властью и её учреждениями посредством представительного самоуправления, - и постольку, поскольку им, социальным классам, нужен был контроль над жизненным пространством французской нации и характером развития национальных производительных сил. Любой частный собственник, в том числе собственник средств производства, в национальном обществе уже не мог распоряжаться собственностью только по своему усмотрению. Охотно или нет, вольно или невольно, он подчинялся требованиям национальных интересов этого общества. Если его деятельность начинала расшатывать общественные отношения, не отражала национальных общественных интересов, то посредством демократического самоуправления к политической власти приходили силы, которые через создаваемое ими политическое правительство могли объявить его собственность национальной или национализированной. Национализированная собственность могла быть изъятой и поставленной под политическое правительственное управление или же сменить владельца после её продажи правительственными учреждениями, и собственник знал это, вынужденный признавать верховный суверенитет нации на всю собственность на французской национальной территории.

Таким же образом создавались современные национальные общества во всех государствах, которые пережили формационные буржуазно-демократические революции и Национальные революции уже после Великой французской революции. Зарождение каждой конкретной национально-общественной власти, становление каждой нации имело яркое своеобразие, самобытные черты и особенности, обусловленные конкретными проблемами исторического и государственного развития каждой страны, каждого государствообразующего этноса. Но в политически обобщённом виде возникновение каждой нации, каждого национального общества повторяло путь возникновения французской нации во Франции в эпоху французской Национальной Реформации.

Россия сейчас переживает диктатуру коммерческого космополитизма и неумолимо приближается к исторически неизбежному временному порогу, за которым произойдёт социальная Национальная революция. За этим порогом она закономерно вступит в эпоху Национальной Реформации государствообразующего этноса, то есть не сможет избегнуть общих закономерностей политического становления и развития русской нации, как особого субъекта права. Тогда только будет иметь смысл ставить вопрос о национализации. Ни о какой национализации нельзя говорить всерьёз, то есть оставаясь на позиции серьёзной политической ответственности, пока не произойдёт русская Национальная революция. И для России очень важно то обстоятельство, что самая передовая русская политическая мысль сейчас в состоянии понимать закономерности предстоящей эпохи становления русского национального общества, национального государства и политической организации развития национальных производительных сил, – понимать не вообще, но теоретически. А потому Россия имеет возможность пройти объективно неизбежный путь национализации общественного сознания и всей собственности страны с наименьшими политическими ошибками, с наименьшими жертвами, политически самым выверенным направлением.

6. Национализация есть обобществление собственности политической организацией национального среднего класса

Бюрократическое огосударствление собственности и национализация собственности осуществляются связанными с производством социальными политическими силами вследствие их борьбы с общим политическим противником, а именно с организованными сторонниками коммерческого космополитического интереса, стремящимися установить господство абсолютной частной собственности. Но сами по себе огосударствление и национализация являются проявлениями антагонистично противоборствующих политических целей, за которыми стоят противоборствующие социальные экономические и политические интересы.

В бюрократическом огосударствлении собственности заинтересованы социальные слои, чьё мировосприятие, так или иначе, опирается на традиции народно-государственных феодально- бюрократических отношений. В городских условиях жизни такими социальными слоями являются участвующие в производственных отношениях индустриальный пролетариат и в определённой мере народная интеллигенция и рабочий класс. Идеальным же обществом, в котором произведено полное огосударствление собственности, становится для этих слоёв горожан и для близких им по мировосприятию крестьян социалистическое индустриальное общество, общество социальной справедливости в христианском, народно-феодальном и общинном понимании справедливости. Поэтому в Советской России было именно огосударствление собственности, но никак не национализация.

Самыми заинтересованными в национализации социальными слоями являются средние имущественные слои горожан, которые оторвались от культурных и мировоззренческих традиций народно-феодального прошлого, а их союзниками оказываются втянутые в городские финансово-экономические отношения средние слои собственников кулацко-сельских хозяйств. Относительная численность и политическое положение данных слоёв, так или иначе, связаны с уровнем развития производительных сил вообще, но, главным образом, с уровнем развития промышленного производства и с инфраструктурами его обеспечения и обслуживания, как то, с образованием и здравоохранением, с инженерно-технической, изобретательской, научной и иной творческой деятельностью. Высокий уровень образования и специальной подготовки делают их в большой мере зависимыми от характера рынка труда и городских общественных отношений, от развития передового производства в стране. А профессиональная подвижность образа жизни и широкие знания, которые отрывают их от общинного умозрения, побуждают их к общественной и социальной активности для наилучшего отстаивания своих материальных средне и мелкобуржуазных интересов в пределах всей страны. Эти слои являются самыми многочисленными в промышленно развитом государстве, а их социальная активность и политическая организованность в отстаивании своих интересов напрямую зависят от уровня развития способных воздействовать на сознание миллионов горожан политической философии, идеологии, культуры. Поэтому в их среде проявляются наибольшие творческие поиски в области философии, идеологии, культуры и постоянно разрабатываются наилучшие способы выстраивания городских социальных, общественно-политических отношений.

Буржуазно-демократическая революция, разрушая народное феодально-бюрократическое государство, в котором вызрели её предпосылки, начинается под огромным влиянием требований немногочисленных средних слоёв горожан к социальному переустройству общественно-производственных, политических отношений на основе гуманитарно-либеральных требований уничтожения феодально- бюрократических привилегий ради всеобщего Равенства и Прав Человека. Однако её стихия быстро вырывается из золочёной клетки благих желаний гуманитарно-либеральных идеологов этих слоёв и следует собственным закономерностям становления новой формации, новой системы общественно-политической самоорганизации населения. После постепенного захвата представительной власти асоциальными прослойками тех, кто быстро сделал крупные капиталы в обстановке анархии и хаоса, то есть теми, кого