Казалось бы, из этого следует очевидный вывод, что причины нашего экономического кризиса связаны с несоответствием уровня развития производственных отношений производительным силам, которое сложилось в России. Но это ясно нам, а не тем халтурщикам от политики, которые оказались у власти.
Читаем дальше:
“
Прекрасно! Всё ясно, как в божий день. Коммунистический режим, по своей сущности социал- феодальный режим, рухнул из-за того, что уровень достигнутого наукоёмкого и общего производства перестал соответствовать характеру производственных отношений, которые включают в себя образованность, общественно-политическую культуру населения страны, этику, нравственность, социальную мораль тех социальных сил, которые напрямую и опосредованным образом связаны с производством.
Но вот у нас произошла буржуазная революция. Однако положение дел в производстве не только не улучшилось, а наоборот, много ухудшилось. Страна из мощной державы, которая худо-бедно, а во многом сама себя обеспечивала, теперь превратилась в хронического импортёра продукции, а промышленное производство устойчиво разваливается, превращая нас в абсолютную колонию западного капитала и западных интересов.
Выходит, производственные отношения не только не вышли на новый уровень, а наоборот, стали много худшими, чем были в советский период! Почему же это происходит?
И мы подходим к самому главному. Посмотрим, что написано в “Кратком философском словаре”, - подготовленном в сталинский период, то есть тогда, когда ещё был на интеллектуальном подъёме и не боялся называть вещи своими именами коммунистический режим, странным образом породивший столь малоспособную к руководству страной поросль советской номенклатуры и нынешней демноменклатуры.
“
Вот в этом-то всё и дело! Без социальной революции невозможно изменить характер производственных отношений, то есть невозможно вывести производство на новый качественный уровень и выбраться из нынешнего кризиса в России! Однако при социальной революции на защите отживающих производственных отношений оказываются не только правящие классы, - в этом и Маркс и его революционно настроенные последователи, в том числе и коммунисты, лгали и лгали. Защищают старые производственные отношения едва ли ни главным образом как раз низшие классы, самые консервативные из-за общей отсталости. Великие социальные революции делались и будут делаться только и только
Маркс, который наряду с гениальными прозрениями и открытиями закономерностей общественного развития был субъективным путаником в теоретических и практических вопросах реальной политики, так, предельно ясно, определял
“
В период социальной революции эволюционно стихийный процесс развития общества, то есть процесс постепенного накопления количественных изменений в общественной жизни, уступает место сознательной деятельности людей, мирное развитие сменяется насильственным переворотом для изменения качества общественных отношений. Именно поэтому в революциях так возрастает значение личностного фактора, оказывается такой выдающейся роль революционеров или вождей в развитии событий, именно поэтому в революционные периоды выплывают на поверхность государственной деятельности столь яркие исторические личности. Благодаря их самоотверженным деяниям происходит вовлечение огромных человеческих масс в поиск нового качества общественной организации, нового качества этики, социальной культуры, без чего немыслимо выйти на новый уровень производственных отношений, преодолеть общегосударственный кризис. Маркс весьма верно подметил, что революции - это локомотивы истории.
И как раз к такой социальной революции приблизилась Россия. Она подошла в своём развитии и накоплении противоречий между
Основным противоречием между производительными силами и производственными отношениями в России стало несоответствие качества общества современному уровню развития высокотехнологичного производства. Высшим уровнем такого общества на нынешнем этапе мирового развития промышленной цивилизации стало городское
В России, в силу особенностей её имперского державного прошлого, сложился тяжелейший груз отживших, как народных традиций, так и мощных вне общественных, разорвавших связь с общественным самосознанием групповых интересов в среде правящего класса. Этот правящий класс всячески избегает смотреть правде в глаза, оттягивает неизбежную Национальную революцию всеми средствами, не гнушаясь ни лжи, ни лицемерия, ни откровенной подлости и преступной деятельности. Но тем самым только углубляются проблемы несоответствия производственных отношений характеру современных производительных сил.