71
Ср.: Антоний (Храповицкий), митр. Исповедь. М., 1996, с.60.
72
Киприан (Керн), архм. Православное пастырское служение. СПб., 1996, с.313.
73
Ср.: Булгаков С. Н. Героизм и подвижничество. — Вехи. М., 1991, с.56.
74
Свт. Феофан Затворник. Собрание писем. Вып. VII., М., 1901, с.217.
75
Соловьев Вл. Оправдание добра. Собрание сочинений. Т.VII, СПб., 1909, с.180.
76
Тростников В. Понимаем ли мы Евангелие. М., 1997, с. 58.
77
Под точными сведениями, видимо, подразумевается мистический опыт святых и подвижников Церкви, которым падшие ангелы являлись в подобном виде. Кроме того, этот же образ демона-сатира запечатлен средствами православной иконописи, традиционная символичность которой все-таки позволяет говорить и об определенном формальном сходстве.
78
Накамура К. Дневники Святого Николая Японского. Хоккайдо, 1994, сс.7–8.
79
Там же, с.9.
80
Приведенный пример заимствован автором из личной беседы со священником г. Серпухова.
81
Фома Кемпийский. О подражании Христу СПб., 1847, с.215.
82
Цит. по: Цветник Духовный. Назидательные мысли и добрые советы, выбранные из творений мужей мудрых и святых М., 1909, с.37.
83
Афанасьев Н., прот. Указ. соч., с.64.
84
См.: Св. Иустин Философ. Указ. соч., с.92; Тертуллиан. О покаянии. Указ. соч., сс.312, 316; Дионисий Ареопагит. Указ. соч., с.34.
85
«Называю вас братьями еще прежде рождения и приветствую вас, как родных, еще прежде нежели вы родились.' Св. Иоанн Златоуст. Первое огласительное слово. Творения. Т.II. СПб.,1899, с.251.
86
Такие случаи тоже бывают, и избежать их не так просто.
