126
Кузнецов Б. И., с. 43–44.
127
Богословский В. А., с. 66.
128
Schlagintweit E., р. 55.
129
Laufer B., p. 22–44, 38–39.
130
Ibid, p. 40.
131
Иакинф (Н. Я. Бичурин), I, с. 189–191.
132
Laufer B., p. 42–44.
133
Ibid.
134
Schlagintweit E., p. 56.
135
Tucci G., p. 73.
136
Schlagintweit E., p. 56; Попов И., с. 158.
137
Schlagintweit E., p. 56; Попов И., с. 158.
138
У населения изымались золото, серебро, жемчуг, бирюза и одежда. Обложению не подлежали монастыри. Население не верило в передел имущества, считая, что оно останется в казне и не попадет в руки бедняков. Даже сами буддийские священнослужители были против уравнения имущества, объясняя царю, что бедность происходит от грехов в прошлой жизни и поэтому не может быть устранена (см.: Кузнецов Б. И., с. 45–46).
139
Roerich G. N., p. XX.
140
К аналогичному выводу, хотя другим путем, пришел Б. И. Кузнецов (с. 78).
141
Иакинф (Н. Я. Бичурин), I, с. 208–209.
