Во втором номере журнала «Нива» (1874 год) была воспроизведена одна из картин. Она называлась «Крестьянские дети в ночном» («Бежин луг»). Ниже шло пояснение: «Это высокохудожественная иллюстрация к одному из наиболее поэтичных произведений И. С. Тургенева… От всей картины так и дышит прелестью летней ночи»12. В этом же журнале (№ 4, 1875) была помещена и вторая картина художника.
«В начале прошлого года мы поместили снимок с картины даровитого московского художника В. Е. Маковского «Бежин луг», исполненный для нас самим автором, теперь спешим приложить новое его произведение на ту же тему, — сообщалось в пояснительном тексте. — Первая картина представляла крестьянских детей, расположившихся на ночлег среди пасущегося табуна в ночном. Прилагаемая в настоящем номере, изображает их на возвратном пути домой. На сереньком фоне рассвета мчится веселая ватага, наперегонки понукая лошадей. Впереди всех — Павел, герой этой повести-поэмы о маленьких людях… Посмотрите, каким неподдельным оживлением дышат эти детские лица! Как старательно обгоняют друг друга мальчуганы-наездники, колотя босыми ногами своих шаршавых буцефалов!.. Дома, в теплой избе ждет их награда за все неудобства «ночного» с его голодухой и холодным утренником, — награда в виде чашки молока с накрошенным хлебом…»13
Одна из картин В. Е. Маковского из этой серии вскоре была увезена в Англию. А случилось это так. Летом 1869 года в Баден-Бадене с Тургеневым познакомился видный английский государственный деятель Чарлз Дилк. Получив от Тургенева рекомендательные письма, Дилк вскоре отправился в Россию, намереваясь написать об этой стране книгу. Из России Дилк вернулся осенью 1869 года и привез с собой картину В. Е. Маковского на сюжет рассказа Тургенева «Бежин луг». Картина была вывешена на видном месте в лондонском доме Дилка.
Бежин луг продолжает приковывать к себе внимание писателей, художников, работников кино и в наши дни. Константин Паустовский Бежин луг относил к числу великих мест Родины: «Такие места наполняют нас душевной легкостью и благоговением перед красотой своей земли, перед русской красотой».
Земляк Тургенева поэт Иван Александров посвятил этому уголку земли русской такие строки:
Гляделись звезды робко в Снежедь, Дремали кони на лугу. Всю ночь, распугивая леших, Горел костер на берегу. Струился дым белесой лентой И уплывал по сторонам. Ребячьи сказки и легенды Мешались с дымом пополам. А у костра, поджав колени, Не опуская добрых глаз, Сидел задумчивый Тургенев И слушал будущий рассказ.
Не обошли вниманием Бежин луг и деятели кино. В 1935 году только что вернувшийся из Америки выдающийся советский режиссер Сергей Эйзенштейн прибыл в село Тургенево и приступил к работе над картиной «Бежин луг». К сожалению, единственная копия фильма пропала во время войны.
В наши дни Центральное телевидение демонстрировало новый документальный фильм, посвященный великому русскому писателю И. С. Тургеневу. Фильм назван «Земля Тургенева». Съемки для него велись и на территории Тульской области. Прошли в кинокартине и кадры, показывающие Бежин луг и его окрестности, а пояснял их чернский краевед В. П. Крылов.
Во время минувшей войны фашистские оккупанты причинили огромный вред и тем местам, где жил и творил великий писатель.
Восстанавливая разрушенное, местные жители проявили заботу и о Бежином луге.
В одно время, правда, над этим литературным памятником нависла опасность. Некоторые малоразборчивые хозяйственники открыли у самой его границы гравийно-песочный карьер. Настойчивое вмешательство общественности предотвратило беду.
Чернским райисполкомом было принято решение, запрещающее всякие разработки возле Бежина луга. А некоторое время спустя Тульский облисполком принял документ «О мерах по восстановлению и благоустройству мест, связанных с жизнью и деятельностью И. С. Тургенева».
Отрадно, что намеченное, хотя и медленно, претворяется в жизнь. Как только наступает весна, школьники под руководством местного лесничества занимаются посадками деревьев вокруг Бежина луга. Правление колхоза имени Тургенева провело некоторые работы: подсев многолетних трав, уборку кустарников, выравнивание площади луга. Но это только незначительная часть намеченных мероприятий.
Каждое лето в одиночку и группами с рюкзаками за плечами в тургеневские места приходят туристы. Они обязательно посещают и Бежин луг, который стал заповедным местом, замечательным литературным памятником.
1 Крылов В. П. Бежин луг в прошлом//Заря (орган Чернского райкома КПСС и райисполкома Тульской области), 1969. 24 июля.
2 Государственная публичная библиотека имени М. Е. Салтыкова-Щедрина (Ленинград), (далее ГПБ), ф. 795, И. С. Тургенев, л. 85.
3 Сахаров И. Памятники Тульской губернии. Спб., 1851. С 22–23.
4 Малицкий П. Приходы и церкви Тульской епархии. Извлечение из церковноприходских летописей. Тула, 1895. С. 746–747, 761–763.
5 ГАТО, ф. 51, оп. 26, д. 405, св. 33, л. 542–547.
6 Тургенев И. С. Сочинения: В XV т., М.; Л.: Изд. АН СССР, 1963. Т' IV. С. 106.
7 Колонтаева В. Воспоминания о селе Спасском // История вестник. 1885. № 10. С. 41–65.
8 ГАТО, ф. 39, оп. 1, д. 955, св. 86, л. 35—36
9 ГАТО, ф. 24, оп. 1, д. 73, св. 13, л. 13.
10 Тургенев И. С. Указ. соч. Т. IV. С. 552–553.
11 Лит. наследство. Т. 73. Кн. 2, М, 1964 С 10
12 Нива. 1874. № 2. С. 22–23.
13 Нива. 1875. № 4. С. 52–53.
ВСЕМОГУЩИЙ ЖИКИН»
Так намеревался Тургенев назвать свой новый рассказ. Умевший пристально всматриваться и обобщать явления общественной жизни, писатель не мог не заметить изменений, происходивших в деревне после отмены крепостного права.
Журналист А. В. Половцев, встречавшийся летом 1876 года с Тургеневым в Спасском, рассказывал позднее о своей беседе с писателем. Тургенев обратил внимание на одно явление, стоящее литературной разработки, — на ростовщичество и кулачество, развившиеся в последнее время до колоссальных размеров. Ростовщиками становились и помещики, и купцы, и сами крестьяне-кулаки. При страшной непосильной тягости налогов, падавших на крестьянина, ему приходилось волей-неволей обращаться к ростовщику, который выжимал из него последние соки.
Анализируя факты, писатель приходил к выводу: «Крепостное право мы уничтожили, т. е. личную зависимость одного от другого, право Петра делать, что ему вздумается над Иваном, но крепостное право в других видах осталось еще в полной силе, крестьянин-должник находится в полнейшей зависимости от кулака, он делается его вещью»1.
Происходившие новые явления в деревне для писателя были во многом неясны. Пока он не понимал еще глубины данных процессов. Но он не хотел оставаться безучастным к этим явлениям.
«Если б я был помоложе и жил в деревне постоянно, — говорил Тургенев, — то непременно взялся бы за разработку в беллетрической форме этого важнейшего в настоящее время в России вопроса, вопроса экономического».
Вскоре Тургенев сам стал свидетелем одной характерной деревенской истории, еще больше подтвердившей его наблюдения.
В пяти верстах от Спасского, на левом возвышенном берегу реки Снежедь, в живописном месте располагалась небольшая деревня Кальна Чернского уезда Тульской губернии.
Крестьяне этой деревни раньше были крепостными Ивана Ивановича Лутовинова. «Имение
