Щавелев А.С. Власть и ее обладатели в древнейших легендах восточных и западных славян // Palaeoslavica. Vol. XIII. 2005. № 1. Camb.-Mas. Р. 303–309.
230
Щапов Я.И. Древнерусские княжеские уставы. XI–XV вв. М., 1976. С. 175.
231
ПВЛ. с. 36.
232
См. последнюю работу на эту тему: Литвина А.Ф., Успенский Ф.Б. Выбор имени у русских князей в X– XVI вв. Династическая история сквозь призму антропонимики. М, 2006.
233
Публикацию прориси наконечника и интерпретацию смысла его инкрустаций см. подробней: Каинов С.Ю., Щавелев А.С. Изображение креста на наконечнике копья из Черной могилы (Технология и семантика) //Древнейшие государства Восточной Европы. 2003. Мнимые реальности в античных и средневековых текстах. М., 2005. С. 83–90.
234
Об имянаречениях наследников с «политическим подтекстом» см.: Успенский Ф.Б. Имя и власть. Выбор имени как инструмент династической борьбы в средневековой Скандинавии. М., 2001.
235
См.: Яковенко Э.В. Клыки с зооморфными изображениями // Советская археология. 1969. № 4; Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время. М, 1989. С. 165, 168, 370–371.
236
См.: Мурашова В.В. Семиотический статус пояса в средневековой Руси // Труды ГИМ. Вып. 82. Средневековые древности Восточной Европы. М., 1993. С. 9; Флерова В.Е. Резная кость юго-востока Европы IX–XII веков: искусство и ремесло. По материалам Саркела – Белой Вежи из коллекции Государственного Эрмитажа. СПб., 2001. С. 71–73.
237
См.: Вергун О. Железные иглы с кольцами на территории Восточной Европы (постановка вопроса) // Русь на перехресгп свтв (М1жнародш впливи на форування давньорусько! держави) IX–XI ст. Матер1али М1жнародного польового археолопчного семшару (Чершпв – Шестовиця, 20–23 липня 2006 г.). Чершпв: аверянська думка, 2006. С. 227–231.
238
См.: Михайлова Р.Д. О зооморфных остриях и культе змеи // Тезисы историко-археологического семинара «Чернигов и его округа в IX–XIII вв.» Чернигов, 1990. Хотя у южных, кочевнических наконечников толстый конец обычно не обработан детально под голову чудовища или вообще зверя, однако эта голова иногда грубо намечена и у них. Они же порой несут зооморфные рисунки и другие знаки. К примеру, такое острие происходит из культурного слоя болгарской Плиски VIII–IX вв.: Михайлов С. Археологически материалы от Плиска (1948–1951) // Известия на Археоло-гическия институт. Кн. XX. София, 1954. С. 65– 67.
239
См.: Элиаде М. Священное и мирское. М., 1994. С. 121–122.
240
См.: Фроянов И.Я., Юдин Ю.И. Русский былинный эпос. Курск, 1995. С. 58–69.
241
Элиаде М. Космос и история. М, 1987. С. 121–122.
242
См.: Топорова ТВ. Семантическая структура древнегерман-ской модели мира. М., 1994. С. 47.
