3. Слишком много процессов. Можно провести преклира через большое количество процессов за короткое время, сократив его восстановление. Избежать этого помогает наблюдение запаздывания общения. Можно обнаружить, что преклир делает различные паузы между повторяющимся вопросом одитора и своими ответами на него. Когда между вопросом, заданным второй раз, и ответом на него проходит долгое время, считается, что преклир имеет запаздывание общения. Запаздывание общения — это время между моментом, когда одитор задал вопрос, и моментом, когда преклир дал ответ именно на этот вопрос одитора. Это не время между вопросом одитора и некоторым высказыванием преклира.
Можно увидеть, что запаздывание (задержка) общения удлиняется и сокращается на повторяющемся вопросе. На десятый раз этот вопрос может уже не приводить к заметному запаздыванию. Это момент, когда нужно прекратить задавать данный вопрос, поскольку он теперь не имеет никакого ощутимого запаздывания общения. Любой процесс можно прекращать, когда запаздывание общения за три последовательных вопроса остается одним и тем же.
Чтобы перейти от одного процесса к другому, одитор использует так называемый мост общения, который в заметной степени уменьшает склонность к чрезмерному количеству процессов. Мост общения используется всегда.
Прежде чем начать задавать какой-то вопрос, нужно обсудить его с преклиром и согласовать его формулировку так, как будто преклир заключает некий контракт с одитором. Одитор сообщает, что он собирается заставлять преклира делать некоторые вещи, и выясняет, нормально ли относится преклир к тому, чтобы одитор просил его делать эти вещи. Это первая часть моста общения. Это предшествует всем вопросам, а при смене одного процесса на другой действительно становится мостом. Одитор «сглаживает» предыдущий процесс, спрашивая преклира, безопасно ли, по его мнению, прекратить этот процесс сейчас. Обсуждаются возможный успех, полученный от этого процесса, а затем одитор говорит преклиру, что больше не будет использовать этот процесс. Затем он сообщает преклиру, что собирается использовать новый процесс, описывает его и получает согласие на его применение. Когда согласие достигнуто, он использует этот процесс. Мост общения применяется каждый раз. Его вторая половина, согласие на новый процесс, используется всегда перед началом каждого процесса.
4. Неудача в улаживании проблемы настоящего времени. Вероятно, большинство кейсов задерживаются или обнаруживают неспособность получить пользу от одитинга по причине пренебрежения проблемой настоящего времени, как это было описано выше, нежели по каким-либо другим причинам.
5. Бессознательность, «отупение» или возбуждение преклира не являются признаком хорошего состояния. Это потеря обладания. Нельзя одитировать преклира, пребывающего в состоянии бессознательности или «отупения». Он всегда должен поддерживаться в состоянии оживления. В основе явления бессознательности лежит «поток, который слишком долго течет в одном направлении». Если кто- либо слишком долго что-то кому-то говорит, то этим он делает его бессознательным. Чтобы пробудить эту мишень потока говорения, нужно заставить этого бессознательного человека тоже говорить что-то. Необходимо просто повернуть обратно, обратить любой поток, чтобы заставить бессознательность исчезнуть. Однако, в современной Саентологии это обычно делается прохождением Трио, описанного выше.
Будущее Саентологии
Для человека, оснащенного сегодня оружием, достаточным для того, чтобы уничтожить все человечество на Земле, появление новой науки, способной управлять человеком, жизненно важно. Саентология является такой наукой. Она родилась в условиях столь же суровых испытаний и проверок, как и атомная бомба. Саентология основана на данных из ядерной физики, высшей математики и на понимании древних народов Востока. Саентология может делать и делает в точности то, что она обещает. В Вашингтоне есть огромный архив, заполненный тысячами историй кейсов, абсолютно достоверными, которые удостоверяют научные достижения Саентологии. С помощью Саентологии человек может предотвращать безумие, преступления и войны. Она предназначена для использования человеком. Она предназначена для улучшения человека. Главное состязание на Земле сегодня происходит не между какими-то нациями. Единственное существенное состязание на этот момент происходит между Саентологией и атомной бомбой. История человечества, как это уже говорилось хорошо известными авторитетами, может действительно зависеть от того, кто из них победит.
Приложения
Об Авторе
Л. Рон Хаббард завоевал себе признание миллионов как самый выдающийся автор книг по самоусовершенствованию в сегодняшнем мире, в первую очередь потому, что его работы содержат знания из первых рук о природе человека — знания, полученные не «стоя на боковой линии», а путем личного исследования и переживания каждого аспекта жизни.
«Чтобы реально знать жизнь, вы должны быть ее частью», говорил Рон. «Вы должны выйти и смотреть; вы должны залезть во все щели и укромные уголки существования; вы должны близко познакомиться со всеми сортами людей, прежде чем вы сможете окончательно установить, что есть человек».
Именно так он и делал. Юношей он путешествовал по миру, непосредственно наблюдая множество культур и рас. Он беседовал с людьми и слушал их — людей всевозможных типов во всех жизненных ситуациях, какие только можно себе вообразить. Он никогда не был философом «в башне из слоновой кости».
К моменту, когда ему исполнилось девятнадцать, он уже проехал и прошел четверть миллиона миль, включая путешествия в Китай, Японию и другие места на Востоке и в южной части Тихого океана, близко познакомившись с восточными культурами, верованиями и философиями. Но это вовсе не означает, что он не был знаком с современной мыслью Запада. Он изучал инженерное дело в Университете Джорджа Вашингтона, где посещал первые из когда-либо преподававшихся в Америке курсы по ядерной физике.
Путешествия Рона, его формальное образование и его наблюдения убедили его в том, что не существует работоспособной технологии человеческого разума, и что душевные «технологии», которые развиваются на этой планете, являются, фактически, варварством.
Решив исправить эту ситуацию, он посвятил свою жизнь обширным исследованиям тайн разума и самой жизни. Его работа впервые вышла в широкую публику в мае 1950 года с опубликованием книги «Дианетика: Современная наука душевного здоровья». Эта книга подобно взрыву возникла на мировой сцене, немедленно стала бестселлером и продолжает иметь огромную популярность во всех сферах деятельности жизни и по сегодняшний день. Причина этого проста: ведущим принципом ее автора всегда была работоспособность, и Дианетика работает.
Рон продолжал свои исследования, которые вели его все дальше и дальше, в царство человеческого духа. Прорыв следовал за прорывом, каждый раз отбрасывая прежде непреодолимые барьеры и открывая новые перспективы существования. Эти достижения были систематизированы и стали основными принципами Саентологии, действенным методом улучшения жизни в этом беспокойном мире.
В 1956 году Рон написал книгу «Саентология: Основы мысли», как введение в основные принципы Саентологии для людей, впервые знакомящихся с этим предметом. Издав эту книгу, он сделал возможным для каждого достичь исключительно полезного понимания жизни, а затем использовать эти знания для улучшения своего состояния и жизни своих друзей.
