последствиям.
Когда человек уверен в том, что он может создать минимальное воздействие (следствие) по отношению к бессознательным или мертвым (как это происходит в госпиталях или в Китае), то это приводит к очень аберрированной деятельности. Одитор, задавая раз за разом вопрос: «Какое воздействие (следствие) на бессознательного (или мертвого) человека Вы могли бы создать?», получает некоторые удивительные результаты.
Художник прекращает свою работу, когда считает, что не может больше производить эффект (следствие).
Человек в действительности умирает из-за отсутствия воздействия (следствия).
Но безопасность часто зависит от способности не создавать никаких воздействий (следствий).
Все выживание построено на отсутствии воздействия (следствия). Очевидно, что выживают те вещи, на которые невозможно воздействовать.
Если человек беспокоится по поводу выживания (это глупо, так как он не может делать ничего иного), то он начинает тревожиться о том, чтобы иметь вокруг себя вещи, которые сопротивлялись бы всем воздействиям. Но, поскольку его тревога — это лишь беспокойство по поводу выживания вэйланса или идентичности, то исправление нехватки последних может решить эту проблему.
Вот еще один цикл действия, включающий в себя также следствия разных типов, — начать, изменить и закончить. Это определение управления.
Обладание
Так как для поддержания игры должно существовать игровое поле (смотрите двенадцатую главу), то должно быть и обладание. Человек должен быть способным владеть.
В жизни есть миллионы способов владеть. Самому очевидному из них не придают значения. Если человек может видеть вещь, то он может обладать ею — если он считает, что может.
Человек способен жить в той же степени, в которой он может владеть. Владеть — это не значит «пометить» или «увезти». Владеть — это значит «быть способным видеть, трогать или занимать».
Человек проигрывает настолько, насколько ему не позволено владеть.
Но для того чтобы участвовать в игре, он должен уметь поверить в то, что он не может обладать.
Следствие и обладание
Следствие и обладание образуют пару — подобно вниманию и идентичности.
Воздействие (следствие) должно быть направлено на что-то или против чего-то. Отсюда обладание. Если внимание человека никогда ни с чем не встречается, то это не может ему все время нравиться. Таким образом он нуждается в объектах.
Воздействие (следствие) создает дистанцию. Обладание сокращает дистанцию.
Проблемы
Похоже, что человек или любая другая форма жизни в этой вселенной любят проблемы. Проблема важнее, чем свобода. Проблемы поддерживают интерес.
Если у человека есть проблема, за которую он очень сильно держится и не может ее решить, то у него в действительности слишком мало проблем. Ему необходимо больше.
Умопомешательство среди бездельников — это дефицит проблем.
Проблема определяется как два или большее количество замыслов, противостоящих друг другу. Или намерение против намерения.
Из описанных выше состояний существования может происходить множество сложных проблем.
Если бы человек владел всем вниманием в мире, он был бы несчастлив. Если бы он имел все возможные идентичности, он, тем не менее, оставался бы несчастным. Если бы он мог взорвать Землю или создать любое другое гигантское воздействие (следствие), которое он пожелал бы (без ограничений), то он был бы ужасно несчастным (или похожим на сумасшедшего). Если бы он мог владеть всем везде, он скатился бы до апатии. Или, похоже, до чего-то подобного. Ибо все эти состояния существования второстепенны по отношению к необходимости в проблемах — согласно современным доводам Саентологии и ее результатам.
Таким образом, если вы попросите человека лгать о проблемах или придумывать проблемы такой же величины, как те, которые у него есть, или делать то же самое с вэйлансом, в котором он находится, или придумывать данные такой же или другой величины, как те, на которых он зафиксирован, — то это сделает его здоровым.
Возможно, проблема является противоядием от бессознательности. И это определенно противоядие от скуки.
Но, придумывая жизненные проблемы, человек учитывает состояния существования (быть, делать, обладать) и их необходимого спутника во всех случаях — внимание.
4. Восемь динамик
Если бросить взгляд на весь тот хаос, с которым отождествляется жизнь или существование для большинства людей, то можно обнаружить восемь основных частей, к каждой из которых относятся состояния существования. Каждая часть содержит некоторый цикл действия.
Можно сказать, что в жизни существует восемь стремлений (побуждений, импульсов). Мы называем их динамиками. Они являются мотивами или мотивациями. Мы называем их восемью динамиками.
У нас здесь нет никакой мысли или утверждения о том, что какая-то одна из этих восьми динамик более важна, чем другие. Хотя они являются разновидностями всеобщей игры жизни, они не обязательно равны друг другу. Среди людей можно обнаружить, что каждый из них подчеркивает, что одна из динамик (или некоторый набор динамик) более важна, чем набор оставшихся динамик.
Описание этих компонентов производится с целью увеличения понимания жизни, — путем разделения ее на части. Разделив жизнь таким образом, можно изучать каждую часть отдельно, — по ее взаимосвязям с другими частями жизни. Чтобы решить головоломку, нужно сначала отобрать элементы одного цвета или характера и разложить их по группам. При изучении некоторого предмета необходимо действовать упорядоченным образом. Чтобы повысить эту упорядоченность, необходимо для наших целей принять эти восемь произвольных частей жизни.
Первая динамика является стремлением к существованию самого себя. Под этим подразумевается полное самовыражение личности. Ее можно назвать динамикой самого себя.
Вторая динамика является стремлением к существованию с помощью сексуальной деятельности. Она в действительности состоит из двух частей. Она является (а) собственно половым актом и (б) семьей, включая воспитание детей. Ее можно назвать динамикой секса.
Третья динамика является стремлением к существованию в группах людей. Любая группа или часть целого общественного класса может рассматриваться как часть третьей динамики. Школа, общество, город, нация являются частью третьей динамики, и каждая из них является третьей динамикой. Ее можно назвать
