Отрывок письма из Ирландии

Отрывокъ письма изъ Ирландіи (Изъ соч. Госпожи Еджевортъ.)

Наконецъ я въ царств? Фей, которое однако неим?етъ ничего очаровательнаго. Нигд? не встр?тите вы столько Фей, сколько въ Ирландіи; он? населяютъ каждой пригорокъ, летаютъ въ каждомъ вихр?, и суев?рные жители кстати и не кстати кричатъ имъ въ сл?дъ: Богъ съ вами! Принадлежатъ ли сіи богини къ древней Ми?ологіи, или къ новыхъ заблужденіямъ, къ правов?рнымъ или язычникамъ, къ Ангеламъ или Дьяволамъ — я не знаю, и думаю, что простодушные Ирландцы еще мен?е меня знаютъ. Между т?мъ наблюдается всевозможное благогов?ніе къ симъ чудеснымъ существамъ, и холмы, на которыхъ, онъ основали свое жилище, всегда окружены жертвами. Правда, Ирландцы прежде находили важн?йшія выгоды жить въ согласіи съ Феями, которыя пеклись о нихъ во время путешествія, переносили ихъ во сн? въ подземные чертоги и доставляли имъ вс? возможныя удовольствія. Это время прошло, — теперь уже онъ не столько нужны людямъ, и не пользуются уже т?мъ почтеніемъ, которое къ нимъ им?ли прежде.

Между прочими достоинствами Феи им?ли одно важное, печальное: он? предсказывали смерть; имъ поклонялись также въ с?верной Шотландіи, какъ и въ Ирландіи, подъ именемъ Банегей. Какъ скоро должна умереть какая-нибудь знатная особа, Банеге являлась въ окрестностяхъ деревни или города въ образ? старой женщины, и издавала страшной вой. Народы, мен?е образованные, кажется, бол?е чувствуютъ величественную важность смерти; они смотрятъ на нее, какъ на чрезвычайное произшествіе и непочитаютъ ее нещастіемъ; она поражаетъ ихъ ужасомъ, но непроизводитъ скорби; она кажется имъ бол?е чудесною, нежели печальною. Н?тъ ни одной страны, гд? похороны отправлялись бы съ такою пышностію у какъ въ Ирландіи — и можетъ быть нигд? неотправляются он? съ меньшимъ благогов?ніемъ и горестію. Изъ вс?хъ нещастій самое величайшее для Ирландца было бы лишиться великол?пнаго погребенія; изъ вс?хъ обрядовъ самый важн?йшій для нихъ есть похороны. Всякой приближающійся къ смерти заблаговременно печется сохранить самую большую часть своихъ избытковъ на погребеніе, и нищій, встр?тившійся съ вами на дорог?, проситъ на погребеніе. Вс? сб?гаются туда, гд? есть покойникъ, сл?дуютъ за нимъ везд?, но самое большое стеченіе народа бываетъ на пиршествахъ по умершимъ.

Какъ скоро Ирландецъ умеръ, вс? его родственники собираются передъ хижиною, и своими воплями, составляющими н?которой плачевной хоръ, возв?щаютъ о томъ сос?днимъ жителямъ. Мущины, женщины, весь околодокъ сбирается къ покойнику. При наступленіи ночи, несутъ его въ большой сарай, вс? провожаютъ его, и вопли возобновляются: — весь обрядъ им?етъ свои правила, свою м?ру, и продолжается изв?стное время. При такихъ случаяхъ особенно ищутъ женщинъ престар?лыхъ, потому что онъ им?ютъ дикой и пронзительной голосъ. Вс?хъ присутствующихъ угощаютъ виномъ, пирогами и трубками; начинается общій разговоръ, сперва о покойник?, потомъ о настоящихъ д?лахъ, а наконецъ, какъ водится, о томъ, что было прежде. Вино и трубки возобновляются безпрестанно, старики засыпаютъ, молодые просыпаются, разговоры прекращаются, начинаются игры и, какъ говоритъ старая Ирландская пословица, на похоронахъ бываетъ бол?е проказъ, нежели на свадьб?. Такія пиршества по умершимъ очень обыкновенны не только въ Ирландіи, но даже въ Лондон? и во вс?хъ странахъ Англіи, гд? только живутъ Ирландцы.

Объ Ирландскомъ мужик? я не могу ничего сказать особенно добраго. Онъ б?денъ, угнетенъ, по невол? промышляетъ обманомъ, и этому не льзя быть иначе въ такой земл?, гд? образованность, истребивъ въ вышнемъ класс? народа страсти дикія, самыми выгодами своими возродила по необходимости страсть къ деньгамъ; гд? нев?жество и л?ность народа представляютъ для корыстолюбія единственнымъ средствомъ — насиліе, а для б?дности — обманъ; гд? слабый всегда выигрываетъ, если ему удаётся, и ничего не теряетъ, если его уличатъ въ обман?. — Такой народъ лжетъ какъ д?ти, такъ сказать, отъ чистаго сердца, безъ искуства, безъ особенныхъ видовъ и безъ угрызенія сов?сти. Италіанецъ лжетъ для того чтобы обмануть; Ирландецъ лжетъ для того чтобы лгать.

До соединенія Ирландіи съ Англіей тамошніе дворяне пользовались во всемъ почти деспотическою властію. Вчера проходила я мимо замка, о которомъ мн? разсказывали очень много страннаго: вхожу въ него и начинаю говорить съ старымъ слугою, который обметалъ крыльцо своимъ парикомъ, какъ водится въ Ирландіи, гд? б?дные парики отправляютъ почти вс? должности. Онъ разсказывалъ мн?, что одинъ влад?лецъ сего замка держалъ жену свою 20 л?тъ въ совершенномъ заключеніи, и вс? это знали и никто не заботился. Когда хозяинъ угощалъ своихъ пріятелей, то посылалъ со стола блюдо къ своей женъ, которая обыкновенно отв?чала, что ей ничего не надобно. У ней осталось н?сколько драгоц?нныхъ камней: не зная, какъ скрыть ихъ отъ жадности своего мужа, она пов?рила ихъ одной старой нищей, которая часто подходила къ ея окнамъ и сказывала, кому и какъ доставлены они въ Англію. Старуха в?рно исполнила ея порученія. Наконецъ мужъ умеръ; когда нещастной невольниц? о томъ сказали, она сперва думала, что надъ нею см?ются; б?дная почитала его безсмертнымъ. «Я вид?лъ, сказалъ ста: рой слуга, какъ она отсюда выходила: взоръ ея былъ дикъ, она едва могла различать людей, у барыни на головъ былъ такой же парикъ, какъ и у меня.» Съ сими словами онъ началъ стирать пыль со столовъ и стульевъ т?мъ парикомъ, которой черезъ н?сколько минутъ увид?ла я на его голов?, и пр. и пр….