Образ заимствован из сцены охоты с «Саркофага Александра». На мужчине надета только нижняя туника с короткими рукавами, а верхняя туника отсутствует. Шерстяное покрываю на лошади окрашено в пурпурный и желтый цвета: пурпурный (того же темного оттенка, что и плащ) мог быть цветом фессалийской конницы, а желтый — цветом илы. Сбруя коричневая, а не темна-красная, как у гетайров.
Нарисованный, а скорее сделанный из серебра лавровый венок на шлеме, видимо, был знаком ранга: на зто же указывают и браслеты. Кромка плаща на саркофаге отсутствует и реконструирована по образцу С1. Цвет панциря установить трудно. Мендель определяет его как желтый, однако на акварелях Винтера птериги (pteruges — фестонная юбка) белого цвета и украшены черными линиями; это подтверждается моими личными наблюдениями и сравнением с рис. А1. Цвета задника панцири Винтер определяет как красный и белый, однако точно они не установлены.
Образ заимствован из степной росписи «гробницы Кинха» близ Науссы. Фигура изображает всадника легкой конницы в характерной на конец правления Филиппа И одежде. Александр, по всей вероятности, заменил фригийский шлем беотийским, а вместо изображенного здесь ксистона ввел сариссу. Поскольку кромка туники на оригинальном изображении была повреждена, ее пришлось реконструировать па основе имеющихся данных. Части шлема также плохо сохранились, однако можно предположить, что свисающая из-под шлема лента принадлежит
Образ заимствован из сцены охоты с «Саркофага Александра». На оригинальном изображении мужчина представлен & одном плаще, обернутом вокруг руки. Эфаптиди — военный плащ, который использовался «тяжелой пехоте. Прямоугольный кусок ткани накладывали на левое плечо и оборачивали вокруг руки. Туника и каусия реконструированы по имеющимся данным; белый цвет каусии является догадкой. Синий цвет ленты, поддерживающей меч в ножнах, был, вероятно, цветом пехоты. Топор реконструирован по охотничьей сцене с мозаики из Пеллы.
Образ реконструирован по полуобнаженной фигуре из сцены битвы с «Саркофага Александра». Туника педзетайра предположительно была пурпурной; цвет эфаптиды взят непосредственно с саркофага. Можно предположить, что этот воин принадлежит к тому же таксису, что и изображенный на рис. 67. Это офицер или старший солдат; перья на его шлеме восстановлены па основе имеющейся дополнительной информации.
Образ заимствован с «Саркофага Александра». Верхняя часть шлема в оригинале разрушена и здесь реконструирована на основе имеющихся данных, В центре бронзового щита на саркофаге расположен темно-пурпурный медальон, однако эмблему прочитать было невозможно. Башмаки подобны тем, которые носили всадники,
Оба образа заимствованы с «Саркофага Александра». Шлем фигуры ЕЗ аналогичен лежащему возле фигуры на саркофаге; тот, который лежит рядом с фигурой Е2, также взят с саркофага. Башмаки на ногах воинов заставляют предположить, что оба они всадники, вероятно из союзной конницы, по их можно отнести и к соматофилакам.
Образ заимствован с «Саркофага Александра». По оригиналу цвет наплечников и птеригов определить нельзя. На основе имеющихся дополнительных сведений реконструирован также и гребень шлема. Голова Силена (?) с груди воина могла быть повторена и па пурпурной оборотной стороне щита как опознавательная эмблема таксиса. Панцирь не типичен, тем не менее красной туника не позволяет нам предположить, что воин принадлежит к злитному таксису,
Образ заимствован с «Саркофага Александра». Фигура одета в красную эксомиду с открытым правым плечом, которая была в это время обычной одеждой греческого наемника. Воин потерял бронзовые шлем и щит-гоплон. Панцирей наемники не носили.
Образ заимствован с «Саркофага Александра», на котором он предположительно изображает офицера. Поножи посеребрены и подбиты красным материалом; подвязки также красные. Шлем отличает золоченая полоса на гребне, перья реконструированы. Цвет наплечников в оригинале не ясен. На прислоненном к стене щите изображена эмблема таксиса — голова неустановленной богини.
Образ заимствован с «Саркофага Александра». Возможно, изображает декастатера, димойрита, декадарха или гиперета. Бронзовые поножи, указывающие на паюжение командира ряда или полуряда, не посеребрены, как на рис. F3. Шлем с перьями (реконструированы) не имеет золоченой полосы на гребне. Украшающая шлем белая спирапь может указывать на чин гиперета; нелишним также будет упомянуть, что подобная спираль изображена на надгробии семейофора (semeiophoros), то есть знаменосца, пехоты Птолемеев II в. до н. э. из Сидона. Точные очертания этого символа не известны, так как краски выцвели.
Пурпурная тупика (в соответствии с фигурой на «Саркофаге Александра») может указывать на принадлежность к элитному таксису, возможно таксису астетайров или таксису Кена из Элимиотиды.
Образ заимствован с «Саркофага Александра». В оригинале расцветка одежды этой фигуры сильна повреждена. Темно-пурпурная полоса на тунике различима, но общий цвет одежды не ясен. Представляется, что он был светло-пурпурным или красным. Статус этого слуги установить не удалось, однако он вполне может быть молодым македонцем.
Не сохранилось ни одного хорошего изображения легкого пехотинца армии Александра. Тем не менее
