мучительную и позорную смерть, дабы вознести и спасти падших сыновей и дочерей Адама от безысходного страдания. Видя эту несравненную жертву и непостижимую любовь, проявленную к нам нашим Искупителем, неужели мы не посвятим себя, немощных людей, на служение Богу? Неужели мы так и будем тратить на собственные дела и удовольствия время, которое необходимо посвятить духовным упражнениям, изучению Писаний, самоисследованию и молитве?…
Мы не возлагаем наши надежды на этот мир. Наши поступки засвидетельствовали о нашей вере в то, что наше имущество, лучшее и непреходящее, – на Небесах (Ревью энд Геральд, 29 марта 1870 г.).
19 марта, вторник
«Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего» (Рим.12:1).
Мы живем в век невоздержания. Очень многие жертвуют здоровьем и жизнью, потворствуя своим желаниям и вредным привычкам. Для этих последних дней характерны обесценивание моральных принципов и физическая немощь вследствие этого потворства и всеобщего нежелания заниматься физическим трудом. Многие сегодня страдают от бездействия и вредных привычек…
Когда мы упорно едим и пьем то, что ослабляет физические и умственные силы, или становимся жертвами привычек, наносящих не меньший ущерб, мы бесчестим Бога, ибо лишаем Его служения, которого Он от нас ожидает. Те, кто приобретает противоестественное пристрастие к табаку и потворствует ему, делают это за счет собственного здоровья. Они разрушают свою нервную систему, подрывают жизненные силы и жертвуют умственными способностями.
Люди, называющие себя последователями Христа, но при этом позволяющие этому ужасному греху лежать у дверей, неспособны высоко ценить искупление и вечные реалии. Разум, затуманенный и частично парализованный наркотическими веществами, легко поддается искушению и не может радоваться общению с Богом.
Люди, употребляющие табак, не могут противостоять и тяге к алкоголю. Две трети пьяниц в нашей стране приобрели вкус к спиртным напиткам через употребление табака. Тех, кто заявляет, что табак не вредит им, можно убедить в том, насколько они заблуждаются, лишив их табака на несколько дней. Расшатанные нервы, головокружение, раздражительность покажут им, что это греховное пристрастие сковало их узами рабства. Оно превозмогло их силу воли…
Таким образом растрачиваются средства, которые можно было бы использовать на добрые дела, одевая нагих, питая голодных и принося истину бедным душам, пребывающим вдали от Христа. Какая запись откроется в Книге Божьей, когда будет подводиться итог жизни! Тогда откроется, какие огромные суммы денег были потрачены на табак и алкогольные напитки. Ради чего? Ради здоровья и продления жизни? О, нет! Чтобы содействовать усовершенствованию христианского характера и готовности к общению со святыми ангелами? О, нет! Но чтобы угодить извращенному, противоестественному пристрастию к тому, что отравляет и убивает не только употребляющих, но и тех, кому они передают по наследству болезни и слабоумие (Знамения времени, 6 января 1876 г.).
20 марта, среда
«Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: „дай Мне пить“, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую» (Ин.4:10).
Повсюду мы видим дары Божьи, и все Его дары мы получаем благодаря заслугам Иисуса, Которого Он отдал миру. Апостол Павел не может сдержать возгласа благодарности, говоря: «Благодарение Богу за неизреченный дар Его!» А со Христом Бог дал нам и все остальное. Распускающийся бутон, благоухающие цветы в их разнообразии и привлекательности – очарованье наших чувств – вот дело рук Великого Художника, отражение Его любви к нам… Господь проявил большую заботу о том, чтобы доставить нам приятность и удовольствие, но при этом Он приложил гораздо большее усилие, чтобы обеспечить нас тем даром, который поможет нам усовершенствовать наш христианский характер по подобию Христа.
С помощью полевых цветов Бог желает привлечь наше внимание к красоте христоподобного характера… Бог – любитель прекрасного. Он хочет, чтобы мы всмотрелись в прекрасные цветы долины и усвоили урок доверия Ему. Они должны быть нашими учителями… Господь печется о полевых цветах, одевает их в прекрасные одеяния, но при этом Он дает понять, что человечество Он ценит гораздо выше, чем цветы, о которых Он так заботится…
Предположим, что наш благодетельный Отец устал от нашей неблагодарности и решил на несколько недель удержать Свои неисчислимые щедроты. Предположим, Он не захотел смотреть, как люди своекорыстно пользуются Его сокровищами, не воздавая Ему ни хвалы, ни благодарения за Его незаслуженную милость, и решил запретить солнцу сиять, росе – опускаться на траву, земле – произращать зелень. Какую сенсацию это вызвало бы. В какое смятение пришел бы мир! Какой поднялся бы вопль о том, что нам поставить на стол и во что одеть наши тела!…
Бог обеспечил нас не только земными благами. Он позаботился о нашем вечном благополучии; «ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»… О, если бы мы только знали дар Божий, если бы мы только высоко ценили то, что этот дар Божий означает для нас, мы бы ревностно, с непоколебимым упорством стремились обладать им (Знамения времени, 19 июня 1893 г.).
21 марта, четверг
«Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею. И не будет более вода потопом на истребление всякой плоти» (Быт.9:13-15).
Однажды нам посчастливилось наблюдать самую великолепную радугу, когда-либо наблюдаемую нами. Мы нередко посещали картинные галереи и восхищались мастерством художников, изображающих великую Божью радугу завета…
Когда мы смотрим на эту радугу, печать и знак данного нам Богом обетования о том, что ярость Его гнева никогда более не опустошит наш мир водами потопа, мы размышляем о том, что это великолепное зрелище созерцают не только смертные очи. Ангелы радуются, видя этот драгоценный символ Божьей любви к нам. На него взирает Искупитель мира, ибо при Его посредстве эта радуга была явлена на Небесах
