Но - несколько опоздал. К моему приезду мероприятие перешло в уже 'литроприятие'. Почву щупали без меня, причём самыми разными частями приглашённых тел. Ну и ладно. У меня с собой было. И - что наливать, и кого повалять. А вот дальше... С 'Хеннеси' проблем не было. Ожидаемый и приятный вкус, букет, послевкусие... А вот с красавицей... Обычно она весела, забавна, игрива. А тут как с цепи сорвалась. То ли приближаются 'критические дни', то ли наоборот -'не начинается'. Слово за слово. Потом - в крик, потом в слезы. Короче, в 4 утра я хлопнул дверью моей 'тэтэшки' и пошёл в Питер. Домой, к любимой жене, на любимый диван, за любимый комп. Естественно - придавил. А чего не давить, если дорога пустая? А то, что есть - навстречу. 'Я туда, а все обратно'. Киевское - неширокое, и с разметкой там... Но - мне не жмёт. Никто не мешает - дави и дави. До 200 я не дожимал, но близко.

   На Киевском есть местечко - Никольское. Там поворот, от меня - вправо. Через пару километров, если свернуть - дурка имени Кащенки. В начале 80-х туда из Крестов на принудиловку сунули одного моего школьного товарища. Разок я к нему приезжал. Как выглядит здоровый молодой мужик после... медикаментозного вмешательства соответствующего госучреждения - одного раза посмотреть хватит. Спустя много лет он мне как-то рассказал как это посещение выглядело с той, с его стороны. Со стороны здорового человека, которого ежедневно накачивают лекарствами от несуществующего заболевания, а потом форсированно обкалывают ударной дозой и ставят перед родными и близкими. А он, все адекватно понимая, даже мяу сказать не может. Только плачет.

   Мда...

   'Не дай мне бог сойти с ума.    Уж лучше посох и сума'.

   И дальше:

   'Не то что б разумом своим    Я очень сильно дорожил...'.

   Пушкин, однако! Ну так он же гений... Короче, по-пролетарски:

   'Чужих мозгов мы не хотим ни пяди,    Но и своих вершка не отдадим'

   Дурдом - это не дом для дур, это дом где разбивают и сердца, и головы.

   Вот из этого поворота со стороны этого дома, около 5 утра вылетел трейлер с одиноким морским контейнером на платформе. И встал поперёк. У меня было где-то под 180. Дистанция приличная, я начал тормозить. Крепко, но без фанатизма. Что б ни в кювет, ни -- в оверкиль. Оно мне надо? Даже если сам без последствий - а во что ремонт станет? А побегать по 'слугам народа'? Да одного ОСАГО с его процедурами... По встречке шла колонна бензовозов. Коротенькая - 2 или 3. В разрешённом скоростном режиме. Профи. Первый чётко положил себя в правый от себя кювет. А вот второй пошёл влево, уклоняясь от столкновением с трейлером, но не дотянул до съезда в поворот и врубился цистерной в платформу. От удара платформа наклонилась мне навстречу. Контейнер (незакреплённый! Придурки...) поехал, дверки распахнулись и оттуда хлынула какая-то мутно-зелёная жидкость. Я еще успел удивится - жидкие отходы из дурдома в морском контейнере? Или там еще какая-то тара была? И по мокренькому врубился в створ полуоткрытых дверок полупустого полу-упавшего контейнера. Последняя картинка: ранее утро, солнышко такое ласковое, нежаркое встаёт, воздух чистый, мне навстречу вал жидкого дерьма серо-зелёного цвета, а за ним поднялась и разрастается в обе стороны стена пламени. Все.

   Вывод?

   Вывод проще некуда: Я - УМЕР.

Глава 4

   Некоторое время я обкатывал эту мысль. Как там по Беллману: 'если не использовать наилучшим образом то, чем мы располагаем сейчас...'. А чем мы располагаем? В предположении состоявшейся собственной смерти. Взгляд бездумно скользил по окружающей обстановке. Лучина прогорела и потухла. На дальнем её конце сидел здоровенный таракан, шевелил усами и внимательно разглядывал тонкую струйку дыма. 'Местный пожнадзор не дремлет'. Ещё два таракана поменьше забрались на край оставленной на столе миски с моим недоеденным силосным бульоном. 'А вот и бабы по воду пошли'. Как-то это не совмещается с понятием 'загробная жизнь'. Ни в каком известном варианте.

   Понятно, люди придумали большую, туеву тучу разных теологических схем. 'Камасутра', например, описывает чуть больше сотни способов взаимодействия мужчины и женщины. И все. Поскольку все варианты должны соответствовать набору реально существующих ограничений. Анатомия, физиология, земное притяжение, наконец. Количество вариантов взаимодействия человека и бога существенно больше. Поскольку ограничено только человеческой фантазией. Тоже множество и счётное, и ограниченное. Но - сильно по-мощнее.

   'Прибегает апостол Пётр к Господу:

  -- Господи, к тебе опять атеисты.

  -- Надоели. Скажи им, что меня нет.'

   Опять ёрничаю? Боюсь?

   Боюсь... Но -- надо. Работаем. Надо строить 'букет гипотез' и произвести их 'обрезание'. Для оставшихся правдоподобных гипотез строим 'деревья вариантов'. До получения очевидно абсурдных последствий. И снова обрезаем. Под корешок. Основные инструменты - 'бритва Оккама', здравый смысл (в небольших дозах), логика, результаты натурных наблюдений. Ну и метод 'мозгового штурма'. В исполнении одного 'пикирующего мозгового штурмовика'.

   Гипотеза о смерти.

   Я умер. Попал в загробный мир. Ну и? Свалка работает, молотилка молотит. Следовательно я мыслю. Egro? - Egro sum. 'Мыслю, следовательно существую'. Вот так-то. Это тебе не 'смертью смерть поправ'. Это одной фразой перевести вообще любую смерть в ряд обыденных жизненных явлений. Что, впрочем, не ново. Во всех традиционных системах человек за время своей жизни переживает несколько смертей. Что такое белое платье невесты как не саван? Девочка умерла - родилась женщина.

   И наступает следующая жизнь. В каком варианте - земном, небесном, внутриутробном - не существенно.

   В материнской утробе один плод другому: 'Неужели ты веришь в жизнь после родов? Ведь ни один еще не вернулся.'

   Конструктивные выводы? Существенны характеристики окружающего мира, а не факт собственной смерти. Твою дивизию! Не фига себе! Как-то раньше я до такого не додумывался. Хотя... повода серьёзно поразмыслить на эту тему не было.

   Дополнительной информации нет, сверхъестественные сущности не наблюдаются, такие же явления - аналогично. Теологическая система (как возможный источник данных) не

Вы читаете Вляп
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату