может и дуба дать. От сильной внезапной радости. Но когда пошёл приколизм - остановиться трудно:
-- Уж как принял ты меня в семью свою рОдную, как показал мне любовь свою отеческу и таковое же, но утешение... То и пошёл я на радостях искать свой дрючок родной берёзовый. Уж очень мне дрын этот полюбился-сподобился. Помнил, был он у меня, когда мы со слугой твоим, c Яковом, первый-то раз повстречались-поздоровались. Поленой длинной приголубливались. И пошёл я себе в поварню-то усадебную. Во места пищи приготовления-принимания. А там и двери-то передние все по-заперты, все оконца да по-заткнуты. Ну и зашёл я с другой стороны, с мусорной, открыл дверь чёрную-заднюю, прошёл в передние-то покоюшки, окошечко там приоткрыл малое, что б свету белого глянути. Глянул я и обмер со страху-то: зять-то твой, папашка его родненький, да со ножом во спине на столу лежит. На большом столе, на обеденном. Хоть и впал я от страха такого в беспамятство, однако ж снял запоры дубовые, отворил ворота сосновые, понабежали люди дворовые... Ну а остальное они тебе и сами расскажут.
-- Складно. А убил-то кто?
-- А был у зятя твого слуга его гадский-предательский, Корькой средь людей кличимый. И ножик-то его злодейский из спины-то зятя твоего убиенного слуга твой верный-то Яковом прозываемый по- вытаскивал. И один-то тот Корька упомянутый под столом лежал-отлеживался. Вот он гад такой-сякой- этакий, душегубец окаянившийся...
Акима, наконец, прорвало:
-- Ты... ты кончай скоморошничать, ты мне што тут - былины сказывать собрался?! А то я и тя... поучу... по-родительски...
-- Ладно. Зачем звал?
-- Значит Корька Хоробрита зарезал? Тогда Корьку казнить смертью, голову - отсечь долой.
Тут вступил Яков:
-- Не по правде.
Пришлось уточнять о какой именно правде речь. Оказалось, совсем не о 'Комсомольской'. Речь шла о своде законов 'Русская Правда' в варианте 'Устав Мономахов'. Я, вообщем-то, интересуюсь юриспруденцией. Ну если за спиной опыт построения систем оптимизации налогообложения в четырёх национальных законодательствах... Это тот еще... 'поиск выхода в лабиринте'. Так что кодексы почитывал. Вплоть до Хаммураппи.
Но вот с Мономаховым конкретно - работать не приходилось. Просветили. Проблема простая: уголовные преступления наказывались штрафами. Называется - 'вира'. Взыскивает административное лицо - 'вирник'. Аналог судебного пристава. По большинству поводов - в пользу двух субъектов: собственно пострадавшего и князя. В реальности порядок взыскания, естественно, обратный. Взыскание в пользу пострадавшего называется 'головное'. Может слышали: 'выдать головой'? Ну так вот - это то же самое, но в денежном эквиваленте.
Храбрит подпадал под категорию 'княжий муж'. Цена головёнки с такой наклейкой - 80 гривен в пользу князя. В здешних ценах -- четыре кило серебра. А в пользу пострадавших, у нас это, очевидно, вдова - только 3 гривны. Взять с Корьки хоть какую сумму... ну не из чего. Поскольку по нашему с Акимом договору - все что у людей Храбритовых было - мое. Опять же, тащить его на княжий суд - себе дороже. Корька же был еще и свободным. Холопа-то можно казнить безбоязненно. Лишь бы хозяин был трезвым но момент исполнения собственного правосудия.
Ещё одно, уже чисто моё собственное размышление: ну потратимся мы, притащим Корьку к князю. А там на суде Корька возьмёт и скажет: 'не я душегуб - вот тот малой лысый. Он входил, нож у меня сонного взял, боярина зарезал, на меня бедного поклёп возвёл'. И будет моё слово против его. А он взрослый муж, а я...
Вообщем, допустить чтобы Корька начал соображать и разговаривать - нельзя. Но...
Публично казнить Корьку - нельзя. Это уже мы сами будем убийцами. Просто прирезать - тоже нельзя. По той же 'Правде' преступника можно убить при задержании, но если он уже связан - нельзя. Устроить ему суд здесь - нельзя. Дело из юрисдикции княжеской власти. Да и вообще, Аким не боярин, судебной власти не имеет. Ну и чего делать?
Как-то почти во всех читанных попаданских историях юридические аспекты деятельности ГГ... не рассматриваются. Ну, всеобщая юридическая безграмотность в моей России - это наше базовое. Но - не исконно-посконное. Не надо своей безобразованщиной предков замазывать. Кто из моих современников может отличить 'послуха' от 'видока' в качестве участников судебного процесса? Такой категоризации свидетелей даже в современном мне судопроизводстве нет. А здесь многие вещи прописаны очень досконально. Например, штраф за убийство чужого раба - 5 гривен, а за рабыню - 6. Потому что от рабыни еще приплод может быть. Возможно, даже и хозяйских кровей.
И еще: здесь вся эта система отнюдь не закостеневшая, а живущая своей собственной бурной жизнью. Это для нас - все что до нас... - изотропно. Что-то как-то... у них там вообще... А у них не вообще, а вполне конкретно. С массовой отдачей в человеческие судьбы. Когда один из князей заменил форму наказания за разбой на штрафы - преступность подскочила в разы. Речь идет о дорожном разбое, где каждый эпизод - десяток, а то и больше и преступников, и жертв. Пришлось князю признать ошибку и вернуться к исходному варианту. А когда Мономаха в Киев позвали, что он в первую очередь сделал? Собрал у себя в Переяславле группу юристов-экспертов и подготовил предложения по упорядочению банковских ставок по кредитам.
А насчёт юридической безграмотности конкретно моих современников в форме попаданец- попадун-попадец...
Типовая ситуация: едет ГГ по большой дороге, повстречал нехороших людей, поубивал их всех нафиг, приехал в село, порубил в куски местного чуду-юду. Благодарные селяне в нем души не чают, оженили его на местной красавице. У ГГ с молодой -- совет да любовь, страсти да ласки... Тут дело его дорожное всплыло. И искренне благодарные родственники-соседи берут его за белые руки и крутят их за спину. И жене его ненаглядной - аналогично. И волокут на княжий суд. Отнюдь не из собственной гадости- подлости. А исключительно из законоуважения и законопослушания. Добропорядочные граждане. А на суде, суде - 'правом', по закону - главного героя с его героиней после публичной порки продают в рабство. Поскольку право наказывать нехороших людей принадлежит властям. А отнюдь не каждому... ГГ. И пока не доказано, что те нехорошие люди на дороге и в самом деле были сильно нехорошими... - презумпция невиновности. Слышали про такое? И пойдёт герой с украшением в форме ошейника в хлев -- навоз кидать, а его ненаглядная, с аналогичной ювелиркой -- в терем, постели греть да подмахивать.
Это если дело простое. А если есть сомнения, то могут и испытание водой применить. Причём индикатором неповинности является состояние тестируемого вида: 'утонул насмерть'. И ведь это еще не конец. При сомнениях или там 'в особо крупном размере' еще и тест на железе законом предусмотрен.
Я лихорадочно вспоминал мои похождения. Ну-ка, чего я тут успел противоправного? Из 'особо тяжкого'? Под обвинение по статье 'преднамеренное убийство' подпадали два эпизода: 'косьба' на 'людоловском' хуторе и 'горлолом' в 'отравительской' веси. Причём в варианте тяжёлом, часть 'б': 'два и более лиц'. Все остальное можно было списать либо на необходимую самооборону - здешние законодатели этот мотив вполне понимали, либо на несчастный случай при сексуальных играх - эта область вообще не регламентирована. На хуторе свидетелей не осталось. А вот в погребе у отравителей... Ивашко... Как бы вбить ему, чтобы он ни спьяну, ни на исповеди... Факеншит! Исповедь. Вся страна полностью прослушивается. И жить мне - до первого попа. Так, снова Скарлет: 'я подумаю об этом завтра'. Сейчас нужно с этим Корькой разобраться.
А вот тут вариант все-таки есть. Нынешний текст 'Русской Правды' частично наследует нормы более древнего законодательства. Кровная месть. В принципе... Первая статья так называемой 'Пространной Русской Правды' такой вариант допускала. Но чётко ограничивала перечень возможных мстителей: брат жертвы, отец, сын, двоюродный брат, сын двоюродного брата - племянник. Но не всякий племянник - сын сестры не годится. Я уже писал, что нынешнее общество довольно чётко организовано. Не так, как привычно в моей России, но по вполне понятным туземцам правилам. Со средствами контроля их исполнения. И правила эти надо знать. Поскольку юридическая безграмотность хоть туземца, хоть попаданца - от ответственности не освобождает.
Интересно получается, единственный законный мститель за Храбрита - вот этот мальчик, его сын. Причём, скажем за Акима - он уже мстить не может. Поскольку внуков в перечне нет. За мать свою - тоже.
