88.

· К.Э.Циолковский. “Продолжительность лучеиспускания Солнца”. “Научное обозрение”, № 7, 1897, стр. 46 — 61.

· К.Э.Циолковский. “Второе начало термодинамики”. Калуга, 1914.

[102] Эти вопросы частично рассмотрены в работах ВП СССР “О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны”, “Диалектика и атеизм: две сути несовместны”.

[103] «Кармическая генетика» представляет собой информационное обеспечение жизни нового организма, наследуемое им через биополя из родовых эгрегоров. Она обусловлена разумностью человека и предоставленной ему свободой осознанного выбора ответов на вопросы, что есть «добро», а что «зло» в конкретно складывающихся жизненных обстоятельствах; свободой в построении своей линии поведения; свободой самодисциплины в следовании намеченной линии поведения.

[104] Поскольку хромосомный аппарат — только одна из составляющих системы передачи генетической информации человека, вследствие чего расшифровка генома и технологии его формирования по заказу недостаточны. Проблемы «кармической генетики» вне религии как осознанно-осмысленного диалога человека и Бога неразрешимы.

[105] На установление единого порядка устройства общественной жизни в глобальных масштабах ныне претендуют: в религиозно культовых формах — раввинская верхушка иудаизма (в этом ортодоксальные иудаизм открыто обвиняет свою хасидскую ветвь); в светских формах — марксисты-троцкисты, имеющие общих хозяев с иудаизмом; заправилы саентологической церкви; заправилы школы онтопсихологии (о ней будет сказано далее в одной из сносок раздела 5.7).

Поработительная сущность библейского проекта в религиозно-культовых и в светских формах более обстоятельно, чем в настоящей записке показана в работах ВП СССР: “К Богодержавию…”, “Краткий курс…”, “Печальное наследие Атлантиды. Троцкизм это — «вчера», но никак «не завтра»”. Поработительной деятельности саентологической церкви посвящена отдельная работа “Приди на помощь моему неверью…”.

[106] «О вы, которые уверовали! Когда отправляетесь по пути Бога, то различайте и не говорите тому, кто предложит вам мир: „Ты не верующий“, — домогаясь случайностей жизни ближней» (Коран, сура 4 “Женщины”, 96 (94)).

[107] Достаточно общая теория управления — название говорит само за себя: всякий процесс в природе и в обществе может быть интерпретирован как процесс управления или самоуправления определённого объекта в окружающей среде. Хотя достаточно общая теория управления отчасти сродни кибернетике и теории систем, но в ней рассматриваются и некоторые вопросы, которые не попали в круг интересов кибернетики и теории систем.

Курс достаточно общей теории управления читается с 1997 гг. студентам факультета прикладной математики — процессов управления Санкт-Петербургского государственного университета при поддержке член-корреспондента РАН В.И.Зубова (скончался в 2000 г.). Постановочные материалы учебного курса СПб Государственного университета “Достаточно общая теория управления” представлены в интернете на сайтах www.dotu.ru, www.kpe.ru, www.mera.com.ru, www.vodaspb.ru, где с ними можно свободно ознакомиться в полном объёме.

[108] В общем случае под вектором понимается иерархически упорядоченный список. В данном случае имеется в виду список целей, обусловленных выявленным фактором. Иерархическая упорядоченность целей в списке означает, что цели включены в него в порядке, обратном порядку последовательного отказа от них в случае невозможности осуществления всей совокупности целей.

[109] Об этом см. работы ВП СССР: “Диалектика и атеизм: две сути несовместны”, “Приди на помощь моему неверью”.

[110] Даниил Андреев в стихотворении “Иерархия” об этом сказал так: «Ждало бесплодно человечество, / Что с древних кафедр и амвонов / Из уст помазанного жречества / Прольётся творческий глагол. / Все церкви мира — лишь хранители / Заветов старых и канонов; / От их померкнувших обителей / Творящий логос отошёл».

«Хотя об этом было бы точнее сказать иначе: «Напрасно ждало человечество, что с древних кафедр и амвонов, из уст помазанных правителей прольётся Творческий глагол: все Церкви мира — лишь хранители былых заветов и канонов — от их блистательных обителей Творящий Логос отошёл…» (2004 г.)»

[111] В процессе управления по определённой концепции (программе) в меняющихся условиях программно-адаптивный модуль — часть системы управления, обеспечивающая соответствии программы управления обстоятельствам, в которых протекает процесс управления. Более обстоятельно см. постановочные материалы курса “Достаточно общая теория управления”. (Сноска 2004 г.).

[112] Аналитическая записка из серии «О текущем моменте»: № 10, октябрь 2002 г.

[113] Это произошло и при захвате заложников на мюзикле “Норд-Ост” — родственники заложников безвольно и беззаботно по отношению к будущему России — их Родины — подчинились требованиям террористов и вышли на демонстрацию с лозунгами и политическими требованиями, выражающими позицию властолюбивой клановой верхушки Чечни.

Соответственно заявление власти о том, что несанкционированные митинги и манифестации в Москве в период проведения спецоперации будут пресекаться, — вполне демократично, поскольку объективно защищало будущее народов России от ещё больших бедствий.

[114] Разница между многонациональными по своему составу мафиями и этнически однородными преступными сообществами только в том, что многонациональные мафии (если соотноситься с нормами родоплеменного права) действуют на основе принципа «усыновления», а этнически однородные мафии — на основе естественного кровного или духовного родства соплеменников.

[115] Вообще, чтобы такие генералы не появлялись в будущем, во всех военных училищах надо читать курсы организации государственного управления, а так же… историю организации и осуществления государственных переворотов. Последнее может показаться глупостью. Но реально, всё обстоит совершенно иначе: благонамеренные невежды хватаются за государственную власть именно потому, что думают, что государством управлять проще, нежели автомобилем, или примерно так же как полком или дивизией.

Если бы благонамеренные организаторы военных переворотов знали, что их в действительности ждёт после взятия государственной власти в свои руки, тем более в условиях социального кризиса, то они бы пошли другим путём или хотя бы осуществляли государственное управление более умело, чем это делали их предшественники.

Если бы Л.Рохлина, А.Лебедя обучили в военных училищах тому, что такое государство и как оно должно осуществлять свои функции в разных сферах общественной жизни, и если бы эти знания были адекватны, то они могли бы здравствовать по сию пору. Что касается Дж.Дудаева, то в этом случае история Чечни могла бы иной. (Сноска 2004 г.).

[116] Ныне “Первый канал”. (2004 г.).

[117] По этому вопросу во взаимоотношениях с миром ислама см. Коран, в частности, сура 2:214 (217).

В переводе Г.С.Саблукова: сура 2:214. «Спрашивают тебя о запретном месяце — о войне во время него. Скажи: Война во время него великий грех; но уклоняться от пути Бога, не веровать в Него и в запретную мечеть, изгонять из неё посещающих её, — ещё больший грех пред Богом. Искушение губительнее войны. Они дотоле не перестанут воевать с вами, покуда не сделают вас отступниками от вашей веры, если смогут сделать это; но те из вас, которые будут отступниками от своей веры и умрут, оставаясь неверными, тех дела будут тщетными и в здешнем

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату