обыкновенного человека, так же как и все Амеша Спента. Лишь пророкам они могут, в виде величайшего исключения, являться в виде людей. Молиться же зороастриец должен не иконе, не скульптуре, а лишь живому пламени — ив самом деле, в нем можно увидеть все, что подскажет воображение…
Зато у всех благих сущностей есть земные воплощения: это животные и растения.
Воплощением Ахура Мазды, например, считались мирт и хорошо знакомый нам жасмин.
Поставьте же в воду перед собой ветку с благоухающими белыми цветками — скромными и совершенными в своей простоте. И вы, возможно, ощутите аромат той древней религии, которая так много ценного оставила нам, ныне живущим…
Примечания
1
Ницше Ф. Так говорил Заратустра / Пер. В. Рынкевича. М., 1990. С. 301.
2
Перевод И. М. Стеблин-Каменского.
3
То же.
4
Стеблин-Каменский И. М. Авеста в русских переводах (1861–1996). Спб., 1998. С. 8.
5
Виольева Л., Логинов Д. Растает ли грозный циферблат? // Оракул. 1998. № 12.
6
Глоба П. Живой огонь. М., 1996. С. 19–32.
7
Перевод К. Г. Тревер.
8
Перевод И. В. Рака.
9
Глоба П. Живой огонь. С. 296–297.
10
Зима Д. и Н. Расшифрованный Нострадамус. М., 1998. С. 260–262.
11
Там же. С. 270.
12
Голубиная книга. М., 1991. С. 300.
