летнего возраста составляют в Назарово 55,2%, в столице Хакассии городе Абакане — 46,4%. Большинство верующих — местные жители.
В документе отмечается активная работа двух человек — Иванова, 1927 г. рождения, приехавшего из Донецкой области и создавшего группу из 12 Свидетелей Иеговы в городе Ачинске и ссыльного Мовчана в деревне Яркино Богучанского района, организовавшего группу из 21 Свидетеля Иеговы.
Докладная записка рекомендует заставить местные власти усилить нажим на общины Свидетелей Иеговы с целью добиться прекращения их организованной деятельности, создавать вокруг них негативное общественное мнение. Вероятно, власти действительно усилили борьбу со Свидетелями Иеговы, в том числе и в Назарово. Это привело к трагическим последствиям.
Как докладывал В. И. Броневич 25 августа 1976 г. своему руководству в Совет по делам религий при Совете Министров СССР, в ночь с 13 на 14 августа 1976 г. житель города Назарово Симанович Фёдор Акимович 1934 г. рождения, член КПСС, депутат горсовета, слесарь, убил из охотничьего ружья родственников жены, которые были Свидетелями Иеговы. По заявлению Симановича, мотивом совершённого им преступления «является вовлечение его жены и дочери в секту Свидетелей Иеговы». Вероятно, власти перестарались, создавая вокруг Свидетелей Иеговы «негативное общественное мнение», как рекомендовал в своей докладной записке Броневич. «Похороны убитых, — рапортует в Москву уполномоченный,— прошли под контролем местных властей без происшествий».
Сохранились воспоминания об этой трагедии Валентины Симанович, жены Фёдора Симановича, совершившего убийство двух женщин — Свидетелей Иеговы. Как свидетельствует Валентина, местные партийные руководители постоянно упрекали её мужа, что он плохо воспитывает свою семью, которая остаётся в плену религиозных пережитков. Он решился на преступление после того, как пришёл с партийного собрания в нетрезвом состоянии. Возможно, и на этом собрании его опять критиковали за слабую воспитательную работу с членами семьи.
По воспоминаниям Валентины Симанович, работники КГБ в гражданской одежде и местная милиция полностью взяли под свой контроль проведение похорон и даже специально изменили маршрут похоронной процессии, чтобы как можно меньше людей знало об этом убийстве.
Во время судебного заседания по делу Фёдора Симановича всех Свидетелей Иеговы удалили из зала. Его приговорили к 10 годам лишения свободы, причём в приговоре ни разу не упоминалось, что убийство было совершено из-за религиозной нетерпимости.
После суда произошёл случай, о котором нельзя читать без содрогания. «Когда я с детьми вышла из зала суда, — вспоминает Валентина Симанович, — на улице нас окружила толпа людей, которые бросали в нас комья снега и кричали: вас тоже надо убить». Появившийся милиционер предотвратил расправу, приказав всем разойтись.
Эти факты свидетельствуют о том, что клеветнические кампании, направленные на разжигание вражды и ненависти по отношению к Свидетелям Иеговы, в ряде случаев калечили судьбы людей, подталкивали к насилию и даже убийствам.
29 мая 1980 г. Совет по делам религий принял постановление «О состоянии и мерах усиления работы по разоблачению и пресечению противозаконной деятельности секты Свидетелей Иеговы». Реализации этого постановления придавалось большое значение. В тех регионах, где Свидетели Иеговы доставляли беспокойство органам власти, были составлены специальные планы мероприятий на 1980–1982 гг.
В частности, план мероприятий по Иркутской области, согласованный уполномоченным Совета по делам религий В. Ф. Коростелевым с кураторами из обкома КПСС и облисполкома, предусматривал:
— создать при исполкоме областного Совета народных депутатов областную комиссию содействия контролю за соблюдением законодательства о религиозных культах (подобные комиссии уже функционировали в городах, посёлках и районах);
— всем этим комиссиям изучить состав верующих и членов их семей и представить материалы в партийные и советские органы;
— на предприятиях и учреждениях, где работают Свидетели Иеговы, закрепить за каждым из них партийных и профсоюзных активистов, лучших производственников «в целях систематической работы по отрыву их от секты»;
— членам комиссии содействия по контролю за соблюдением законодательства о религиозных культах систематически посещать предприятия и учреждения, где работают Свидетели Иеговы и контролировать, как они себя ведут и какая работа проводится по отрыву их от религиозной организации;
— обобщить положительный опыт Усольского горисполкома по организации контроля по недопущению антиобщественной деятельности Свидетелей Иеговы;
— провести в городах и рабочих посёлках собрания Свидетелей Иеговы, на которых разъяснить им советское законодательство о религиозных культах, необходимость прекращения нелегальной деятельности и возможности их легализации;
— комиссиям содействия по контролю за соблюдением законодательства о религиозных культах установить тесный контакт с органами милиции, МВД, КГБ, усилить бдительность, внимательнее следить за поведением Свидетелей Иеговы, не допуская их нелегальных собраний. Обнаруженные собрания Свидетелей Иеговы пресекать «с последующим обсуждением и наказанием вожаков секты на административных комиссиях райгорисполкомов» (это означало, что собрание должно было быть разогнано милицией, а руководители оштрафованы);
— исполкомам совместно с прокуратурой предупредить руководителей Свидетелей Иеговы о недопустимости нелегальных собраний, «злостных нарушителей привлекать к строгой ответственности» (т.е. возбуждать уголовные дела против руководителей общин, которые не испугаются запретов). На собраниях производственных коллективов и в газетах «разоблачать сектантских вожаков»;
— взять на учёт Свидетелей Иеговы, подлежащих в будущем призыву в Советскую Армию, не допускать случаев отказа от воинской службы;
— в лекциях, газетных статьях, передачах радио и телевидения разоблачать «антикоммунистические установки Бруклинского центра». Широко привлекать к выступлениям бывших верующих;
— районным и городским исполкомам местных Советов организовать разностороннюю воспитательную работу с детьми Свидетелей Иеговы в школах, профтехучилищах и техникумах;
— провести трёхдневный семинар лекторов, специализирующихся на критике идеологии Свидетелей Иеговы;
— провести работу по организации регистрации общества Свидетелей Иеговы в посёлке Октябрьском Чунского района.
На первый взгляд реализация этого плана должна была сделать жизнь Свидетелей Иеговы в Иркутской области невыносимой. Однако опытный чиновник обратил бы внимание на дату составления плана — 30 сентября 1980 г. Прошло четыре месяца после принятия Советом по делам религий постановления об усилении борьбы со Свидетелями Иеговы, а вместо отчёта о работе, проведённой в Иркутской области, где существовали многочисленные общины Свидетелей Иеговы, уполномоченный Совета по делам религий присылает неконкретный план, в котором только два реальных пункта: проведение семинара лекторов и попытка добиться регистрации общества Свидетелей Иеговы в Чунском районе.
Вероятно, уполномоченный Совета по Иркутской области понимал, что борьба со Свидетелями Иеговы не сулит успеха и фактически направил вышестоящему руководству в Москву бюрократическую отписку.
Сохранились отчёты о ходе выполнения постановления Совета по делам религий от 29 мая 1980 г. на территориях Краснодарского края (от 12.06.1981 г., уполномоченный — И. Н. Позднеев) и Одесской области (от 16 февраля 1981 г.).
В Краснодарском крае в 1981 г. было 8 собраний Свидетелей Иеговы, в которых насчитывалось около 640 взрослых верующих. Первые из Свидетелей Иеговы прибыли в Краснодарский край в 1966–1968 гг. из
