295
49 То есть диоцезом Восток.
296
50 Минь, опираясь на Сократа и Феодорита утверждает, что речь здесь идет о префекте претория.
297
51 Скрытая аллюзия к известному месту Апокалипсиса, Евсевий опять соотносит грядущее избавление от Антихриста во время Второго Пришествия с настоящим для него избавлением от императоров-гонителей.
298
52 После разрушения Иерусалима в 71 г. от Р.Х. Титом, на его месте в 123 г. Адриан построил город Элию Капитолину. По его приказу на месте Иерусалимского храма был возведен храм Юпитера Капитолийского.
299
53 Минь приводит отрывок стихотворное описание этого мрамора, принадлежащее Григорию Назианзину orat 32:
300
54 Возможно, способ покрывать крыши церквей свинцом, слабо распространенный на Востоке, был принесен св. Константином из Галлии, где он был весьма распространен. Так, св. Григорий Турский сообщает о разрушении храма Вассо-Галате при императоре Галлиене и также говорит о свинцовой крыше. ('История Франков' I.32)
301
55 Имеется в виду Вифлеем (Мф.2:1). Евсевий, говоря о рождении Спасителя, следует традиции Древней Церкви, в которой и Рождество и Крещение Господне воспринимались в значительной степени как одно событие, даже при праздновании не различались два праздника, а праздновался один — Богоявление.
302
56 Вознесение Господне произошло в Вифании (Лк.24:50), на горе Елеонской.
303
57 В это время, когда иконостас в современном виде еще не сложился, вместо него использовалась завеса или занавес, который часто был расшит различными изображениями.
304
58 Тело св. царицы Елены, по свидетельству Никифора (L.8. cap. 30), из Палестины перенесено сперва в Рим, а потом, через два года в Константинополь. Елена скончалась за двенадцать лет до смерти Константина, то есть в 327 году.
305
59 Имеется в виду одна из десяти заповедей, данных еще Моисею. (Исх. 20.12)
306
60 См. Мф. 18.12–14; Лк. 15.4–6; Ин. 10.1-16.
307
61 Дан. 6.16–23.
308
62 Имеется в виду Антиохия на Оронте. Митрополией Евсевий называет ее не в
