Обожение человека

Акиндин. Опровержение на послание Паламы (Cod. Мо- пас. 223, fol. 35а). См. также: MeyendorfF J. Palamas. P. 60—62.

346

Theologia dogmatica… Vol. 2. P. 74.

347

Это письмо было впервые опубликовано (с введением и комментариями) вжурн. «Theologia» (Vol. 24. 1953. P. 557-582).

348

PG 154, 853В.

349

Le proble me de la simplicite divine en Orient et en Occident aux XIV' et XV' sie cles: Gregoire Palamas, Duns Scot, Georges Schola?rios. Lyons, 1933. P. 101, 104, note 1.

350

Например, тот же Нифонт следующим образом цитирует творение Паламы «Прение православного со сторонником Варлаама»: «Божество, или природа и сущность вышеестественная, Трех Ипостасей — единое, простое, невидимое, непостижимое, совершенно недоступное для приобщения. Других же, которые святые называют божествами, — одно, или два, или множество» (PG 154, 848 ВС). Этот отрывок у самого Паламы читается так: «Божество, или природа и сущность вышеестественная, Трех Ипостасей — единое, простое, невидимое, недоступное для приобщения, совершенно непостижимое. Если же святые какую-то из энергий называют божеством — одну, или две, или множество... все сие происхождения, и проявления, и силы, и энергии единого божества оного, естественно присущие ему и неотъемлемо» (Прение православного со сторонником Варлаама, 27 // ?????. 2, ?. 189—190)·

351

См.: Третье послание Акиндину, 6—7 // 'Lvyyq. i,<г. 300–301.

352

Возражения Акиндину, 3, 6, 15// Xvyyg. 3,<г. 172. Ср.: Преп. Максим Исповедник. Амбигва// PG 91, 1141A-1144D.

353

Возражения Акиндину, 3, 6, 15// 2t/ууд. 3, сг. 172. См.: Ин. 1,12.

354

Амбигва//PG 91, 1076С.

355

0 божественном и обоживающем причастии, 20// ?????. 2, ?. 154.

356

Триады, 2, 3,44 // Xuyyg. I,<г. 578.

357

Второе послание Варлааму, 25 // Xvyyg. I,<г. 275.

358

Триады, 1, 3,15ЦЪиууц. i, а. 425.

359

Прение Феофана с Феотимом // PG 150, 957В.