Обожение человека

360

Триады, 1, 3,42 // Xvyyq. 1, (Г. 453.

361

См.: Христу П. Значение двойного знания согласно Григорию Паламе (на греч. яз.) // Scientific Annual of the Theological School of the University ofThessalonike. Vol. 7. 1962. P. 129.

362

Гомилия 21 // PG 151, 277АВ.

363

Гомилия 22//PG 151,269С; ср.: Флп. 1,21; 1 Фес. 4,17. См. также: Гомилия 19 // PG 151, 129D; К монахине Ксении...// PG 150, 1052В.

364

К монахине Ксении… // PG 150, 1052А; ср.: Евр. 6,20.

365

Подобно ранним отцам Церкви, Григорий Палама видит в смерти тела проявление божественной любви. См.: О божественном и обоживающем причастии, 8 // Хиууд. 2,<г. 144.

366

Триады, 1, 3, 36 //'Lvyyg. i,<r. 447.

367

Большая апология (Cod. Coisl. 99, fol. 1 la).

368

0 божественном и обоживающем причастии, 20// 2tiyyg. 2,<r. 154. Прение православного со сторонником Вар- лаама, 8 // Xvyyg. 2,<г. 170; ср.: Преп. Максим Исповедник. Амбигва // PG 91, 1076.

369

Послание Гавре, 5 // Хиууд. 2,<г. 332. Триады, 3,1, 33. // Zuyyg. I, (Г. 645.

370

Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Иоанна, 15, 1—2 // PG 59, 98–99.

371

Свт. Кирилл Александрийский. Толкование на Иоанна, 10 // PG 74,545 А. Более подробно об этих двух направлениях в древней патристике см.: Lossky V. Le proble me de la ‘Vision face a face’ et la tradition patristique de Byzance // Studia Patristica. Berlin, 1957. Bd. 2. S. 530–531. См. также: Lossky V. The vision of God. Leighton Buzzard, England, 1963. P. 80—83 and elsewhere.

372

Гомилия 34 // PG 151, 432C.

373

См.: Христу П. Апофатическое богословие // Религиозная и нравственная энциклопедия. Т. 2. Афины, 1963. Столб. 1233. (На греч. яз.).

374