аполлоновские оракулы были распространены в Малой Азии, на родине Кассандры, а самым популярным по праву считался оракул Аполлона в Дидимах, около Милета.
Основателем этого оракула, по Геродоту и Страбону, был некий Бранх, пророк и любимец Феба, а его потомки стали наследственными жрецами этого оракула. Прорицания тут тоже давались под воздействием соответствующих испарений и особой воды, помогающей предсказаниям.
Другим знаменитым оракулом того же Аполлона в Малой Азии был уже упоминавшийся оракул в Кларосе, около Колофона. Павсаний рассказывает, что в древние времена в Карию пришли критяне и стали теснить местное население. А когда тут появились греки, то критский вождь Ракий вступил в брак с прибывшей сюда Манто, дочерью знаменитого фиванского пророка Тиресия, которая со своим сыном Мопсом и стали первыми жрецами этого оракула.
Кларосский Аполлон был настолько популярен, что почитался во многих местах, особенно — чуть позднее — в Древнем Риме. Уже Плиний говорит о вредном влиянии кларосского источника на здоровье.
Менее известны другие малоазийские оракулы Аполлона, хотя об одном из них, Аполлоне Фимбрейском, нужно сказать особо. Этот оракул располагался около самой Трои, а жрецом его был троянец Лаокоон, о котором еще пойдет речь. Тут же произошла знаменитая встреча Ахилла с троянской царевной Поликсеной, дочерью Приама и сестрой Кассандры, тут же во время свадьбы с нею Ахилл был убит Парисом при помощи Аполлона.
Добавим, что обилие разнообразных оракулов Аполлона вызывало в древности восторг и удивление. Еще Гимерий, как указывает на это А. Ф. Лосев, писал: «Будем подражать, о юноши, всемудрой лире Аполлона. Как этот бог ее настроил?! Ведь Колофон имеет именно лиру, в Дельфах же звучит треножник. Однако ты найдешь оракул и в источниках у Бранхидов, и в свою очередь божество вещает у делосцев при помощи растительности».
Эписодий второй
МУЖЧИНЫ В ЕЕ ЖИЗНИ
Гремели песни, смех и игры
В родимых храмах и домах…
Личная жизнь любого человека в абсолютном своем большинстве скрыта от окружающих. Мы можем знать какие-то факты, по-своему интерпретировать их, но все равно окажемся далеки от истины.
Что уж тут говорить о личности, жившей три тысячи лет тому назад. Тем более что Кассандра, о которой идет речь, прожила достаточно короткую, хотя и весьма бурную, жизнь.
Период зрелости пришелся у нее, по всей вероятности, как раз на момент похищения Парисом Елены. Такой вывод можно сделать из ее собственного признания корифею, предводителю хора, в трагедии Эсхила «Агамемнон». На рассказ Кассандры о том, что к ней сватался Феб-Аполлон, а она его обманула, корифей спросил, владела ли она в этот момент даром ясновидения? Кассандра ответила: «Уже я беды предрекла согражданам…»
А ведь одним из первых зафиксированных ее предсказаний было видение горящей Трои.
Сейчас трудно сказать, сколько лет было тогда Кассандре. Возраст, в котором человек волен вступить в брак, у каждого народа в разные эпохи бывал разный. В современной России в брак можно, за некоторыми исключениями, вступать только по достижении восемнадцати лет, а есть страны, в которых женщина такого возраста считается почти старухой и имеет уже несколько детей.
Можно лишь предположить, что будущей пророчице было в то время лет шестнадцать-семнадцать. Она могла и не спешить с замужеством, ибо была одной из царских дочерей и, следовательно, ни в чем не нуждалась.
О богатстве правителей Азии шла молва по всему миру. Гомер в шестой книге «Илиады» дает описание «прекрасного дома Приама» в акрополе Трои Пергаме, по которому хорошо видно, сколь богат был царь и обеспечены его дети:
… в нем заключались
Вкруг пятьдесят почивален, из гладко отесанных
камней,
Близко одна от другой устроенных, в коих Приама
Все почивали сыны у цветущих супруг их законных;
Дщерей его на другой стороне, на дворе, почивальни
Были двенадцать, под кровлей одною, из тесаных
камней,
Близко одна от другой устроенных, в коих Приама
Все почивали зятья у цветущих супруг их стыдливых.
У некоторых царских детей были и отдельные дома. Так, если Гектор, как старший сын, жил вместе с отцом, то престолонаследнику Парису, «женолюбцу и прельстителю», дом был выстроен лучшими троянскими зодчими:
Сам он дом сей устроил с мужами, какие в то время
В целой Троаде холмистой славнейшие зодчие были:
Мужи ему почивальню, и гридню, и двор сотворили
В замке градском, невдали от Приама и Гектора дома.
В процитированных строках говорится только о женатых или замужних отпрысках Приама, а девушки жили, видимо, сообща, на женской половине дома, куда кроме близких родственников вообще никто не мог попасть.
Основным их занятием было рукоделие: вышивание, шитье и, возможно, ткачество. По крайней мере, сама Афина Паллада не гнушалась этим ремеслом.
Приготовление пищи и уборку помещений производили рабы, сельским хозяйством и скотоводством занимались свободные поселяне, словом, жить было легко и довольно скучно.
Не было смысла торопиться с замужеством еще и по той причине, что в древности к женщинам вообще относились, мягко говоря, неважно, а уж к женам…
«Женщина является женщиной в силу отсутствия мужских свойств. Мы должны видеть в женщине существо, страдающее природной неполноценностью», — говорил не кто иной, как Аристотель, а древнегреческий комедиограф Менандр отозвался о женщинах совсем уж уничижительно: «Среди странных животных, населяющих сушу и море, поистине ужаснейшее животное — женщина».
Женам же доставалось еще похлеще.
Дело в том, что жена никогда не была для древнегреческого мужчины идеалом красоты, любви и восхищения, не являлась источником радости и наслаждений. Она должна была следить за хозяйством, рожать детей, воспитывать их и никогда не вмешиваться в дела мужа. Если же он закатывал пир и приводил собутыльников, то жена не имела права находиться в том же зале.
Тем не менее выходить замуж рано или поздно, но все же было надо. Тем более что Кассандра, как одна из самых прекраснейших дочерей баснословного богача Приама, была весьма завидной невестой.
Кандидаты! в мужья не заставили себя ждать. И первым из них был сребролукий Аполлон.
