во враждебные отношения с Великоморавским союзом. В 905–906 гг. под натиском мадьяр Великоморавский; союз племён пал, и Моравия на долгое время сошла с исторической сцены. После разгрома мадьярами Великоморавского союза дорога на запад была открыта, и массы мадьяр устремляются на германскую территорию, подвергая её опустошению.
§ 3. Образование чешского государства
В результате распада Великоморавского объединения из него выделился союз чешских племён, ставший потом основой, на которой возникло чешское дофеодальное государство. Территория, населённая чешскими племенами, представляла собой четырёхугольник, ограниченный Чешским лесом, Крушными, или Рудными, горами, Судетами и Крконошами (Исполинскими горами) и Чешско-моравскими высотами. Она орошалась рекой Лабой и её основными притоками Влтавой и Огрой.
Чешские племена, подобно другим славянским народам, жили родовым строем, но в IX–X вв. родовой строй уже находился в состоянии разложения. Это было связано с развитием производительных сил, главным образом с успехами земледелия.
В руках родовых старейшин были сосредоточены значительные материальные ценности. Владея рабами (отроками), родовая знать имела возможность обрабатывать земельные участки, находившиеся за пределами территории, которая считалась собственностью рода. Новые условия содействовали экономическому усилению и повышению политического значения родо-племенной знати. Она становилась силой, руководившей жизнью своего племени. В IX–X вв. потомки родо-племенной знати назывались князьями, жупанами и воеводами. В связи с разложением родового строя укрепляется право собственности на недвижимое имущество и на орудия производства. В противоположность родовой знати, стремившейся закрепить в индивидуальном пользовании отдельные участки, основная масса населения продолжала сохранять коллективное владение землёй. Род разделился на отдельные большие кровно родственные семьи — задруги. Из состава последних выделялись отдельные члены, которые организовывали собственное хозяйство. В дальнейшем эти отдельные хозяйства образовали общину — марку. Земля продолжала оставаться в общем владении общины, но возделанные участки постепенно переходили в индивидуальное пользование. Пустоши продолжали оставаться в общем владении. Эти формы землевладения существовали вплоть до XIII столетия.
Следы родового строя долго сохранялись в чешском обычном праве. Община платила за голову убитого, найденного на её территории, если не был обнаружен виновный. Она принимала участие в розыске преступников при так называемом своде. Коллективная присяга на суде также была показателем пережитков родового строя. На территории племенных объединений находились «грады» — политические, военные и торговые центры, к которым тяготели ближайшие поселения. Территория племенных союзов делилась на отдельные городовые области — жупы. Эти территориальные объединения были уже объединениями политическими. Среди них руководящее место принадлежало чешскому территориально- политическому объединению, как занимавшему центральную часть территории и расположенному на пересечении важнейших сухопутных речных путей.
К половине X в. важнейший из городов этого объединения Прага, на реке Влтаве, находилась во владении Пржемысловичей. Они объединили под своей властью отдельные чешские племена, жившие к западу от реки Лабы. Восточная часть территории, заселённая чешскими племенами, принадлежала роду Славников. Их политическим центром была Либице.
Рост политического влияния обоих городов определялся их экономическим значением. В Праге скрещивались торговые пути, проходившие через центральную часть территории с севера на юг и с запада на восток, в Причерноморье и Приазовье. Через Либице проходил основной торговый путь на северо-восток в, польские земли, а оттуда в Киевскую Русь и торговая дорога в Венгрию, в Паннонию и на Балканы. Город Либице был серьёзным экономическим и политическим соперником Праги. Род Славников был сильным противником Пржемысловичей. Владения Славников простирались к западу от Влтавы и перерезывали торговые пути, идущие в Чехию с Дуная. Продолжительная борьба между обоими политическими центрами кончилась победой пражского князя, объединившего под своей властью большую часть племён и располагавшего значительными материальными возможностями.
Объединение чешских племён привело к тому, что старейшины отдельных племён — воеводы и жупаны — должны были признать власть центрального воеводы или князя (dux). Но это был долгий и сложный исторический процесс. Хотя чешскому князю удалось подчинить себе другие племена, но первоначально власть его над ними не была велика. Воеводы отдельных племён не желали признавать власть центрального князя. Чешское государство рождалось в борьбе князя с воеводами и родоплеменной знатью. Борьба была напряжённой, и потребовалось много усилий, чтобы сломить сопротивление воевод и знати отдельных племён. Помимо этого и внутренняя борьба в самом чешском княжестве ослабляла власть центрального князя, усиливая положение его противников. Вмешательство немецких феодалов во внутренние дела Чехии также задерживало объединение чешских племён в одно государство. Первым исторически известным князем был Буривой из рода Пржемысловичей (874–879). Вместе со своей женой Людмилой Буривой принял христианство в столице Моравии Велеграде. Уже при внуке Буривоя — Вацлаве (923–935) положение в Чехии стало напряжённым. При нём усилилось влияние немецкого духовенства, которое, как и в Моравии, начало борьбу против славянской церкви. Вацлав поддерживал католическое духовенство, которое заняло в стране господствующее положение. Победа католической церкви над славянской церковью укрепляла положение социальных верхов. Однако господство латинского языка в письменности на долгое время задержало развитие письменности на чешском языке.
Немецкие феодалы зорко следили за внутренним положением в стране, чтобы подчинить Чехию своей власти. Когда Вацлав находился в борьбе с Радиславом, князем племени зличан, опиравшимся на немецких феодалов, король Генрих I воспользовался этим, чтобы вторгнуться в Чехию. Он дошёл до самой Праги. Вацлав был вынужден пойти на соглашение с Генрихом, признал себя вассалом короля и обязался платить дань. Затруднительным внешним положением воспользовались воеводы и лехи, которые подняли против Вацлава восстание. Восстание было усмирено, но сам Вацлав в скором времени погиб от руки своего брата Болеслава, князя племени пшован. Болеслав I (935–967) в течение многих лет вёл безуспешную войну с Оттоном I за независимость. Общая угроза со стороны мадьяр сблизила Болеслава I с империей. Объединённое немецко-чешское войско в 955 г. разгромило мадьяр в битве на реке Лехе, и таким образом Чехия была освобождена от угрозы мадьярского нашествия. После разгрома мадьяр Моравия с частью Силезии, в верховьях Одера, и Краковом была присоединена к Чехии. Болеслав получил возможность контролировать торговые пути, проходившие через Либице. Чтобы укрепить внешнеполитическое положение Чехии, Болеслав сблизился с польским князем Мешко (960–992) и выдал за него замуж свою дочь Дубравку.
Болеслав заложил прочный фундамент чешского государства. В этом отношении Болеслав является продолжателем традиций великоморавских князей Ростислава и Святополка. Его власть распространилась на все чешские племена, за исключением владения Славника с центром в Либице. Победы стоили Болеславу больших усилий, и он не стеснялся в выборе средств. Недаром он получил прозвище «Жестокого» (Укрутный).
Болеслав принимал энергичные меры к укреплению своей страны. Большинство чешской знати было заинтересовано в укреплении своего экономического положения и поэтому поддерживало Болеслава и его объединительную политику. Материальные возможности, которыми располагал Болеслав, позволили ему содержать дружину, которую он использовал для борьбы с немцами и мадьярами, и с её помощью подчинял непокорные племена. Только один либицкий князь Радислав Славник ещё не подчинился князю и продолжал борьбу против объединительной политики чешских князей. Отношения между пражскими и либицкими князьями особенно обострились при Болеславе II Благочестивом (967–999). Чтобы освободить чешскую церковь от подчинения высшей немецкой католической иерархии, Болеслав II добился учреждения отдельного епископства в Праге, остававшегося в канонической зависимости от Майнцского архиепископа. Учреждение епископства в Праге укрепило положение Болеслава, так как власть пражского епископа распространялась на всю Чехию. Это нанесло политический удар Славнику и его семье. Чтобы остановить
