дальнейшее усиление власти пражского князя, Славник добился назначения своего сына Войтеха пражским епископом под именем Адальберта. Политика нового епископа подрывала авторитет княжеской власти. Между Болеславом II и Войтехом начались столкновения. В конце концов пражский епископ вынужден был оставить кафедру. Под покровительством польского князя Войтех отправился к пруссам для распространения среди них христианства, но был убит ими в 997 г. во время своей миссионерской деятельности. Болеслав II вышел победителем в борьбе с либицким князем Радиславом Славником и его сыновьями. Хотя либицкий князь опирался на германского императора Оттона III, но последний не мог оказать ему существенной помощи. В 995 г. Болеслав занял столицу Славников — Либице. При взятии Либице было перебито всё мужское и женское население. Весь род Славников был уничтожен. Их земли и имущество были конфискованы в пользу чешского князя. Таким образом, восточно-чешские земли перешли в руки Пржемысловичей, и все чешские земли объединились под властью одного князя. Так создалось Чешское государство.
Хронист Козьма Пражский с одобрением относится к личности и деятельности Болеслава II. «Князь этот, — говорит Козьма, — был муж христианский, отец сирот, защитник вдов, утешитель плачущих, покровитель клириков и странников, основатель церквей божьих. Никто при нём не получил за деньги ни духовной, ни светской должности. И в битвах был он храбрейшим, к побеждённым относился милостиво, но всего более ценил спокойствие и мир. Было у него много богатств и военных орудий». Уже к этому времени Прага превратилась в крупный центр международной торговли, о котором арабский путешественник Ибрагим Ибн-Якуб, посетивший Чехию при Болеславе I, писал так: «Город Фрага (Прага) выстроен из камня и извести, и он есть богатейший из городов торговлей. Приходят к нему из Краква (Кракова) Русь и славяне с товарами и приходят к нему из стран тюрков мусульмане и евреи, и тюрки, а также с товарами и с миткалями византийскими и вывозят от них муку, олово и разные мелочи. Страна их лучшая из стран севера и богатейшая жизненными припасами. И в городе Праге делаются сёдла и узды и щиты, применяемые к употреблению в их странах». После смерти Болеслава II молодому чешскому государству пришлось пережить глубокие внутренние и внешние потрясения. Против Болеслава III, прозванного Рыжим (999–1003), поднялась племенная знать, не желавшая примириться с потерей своей самостоятельности. Во главе племенной знати стоял род Вршовичей. Болеслав III вынужден был бежать в Германию. Временная победа племенной знати была связана с поддержкой её польским князем Болеславом I Храбрым (992–1025). Последний, пользуясь внутренними осложнениями в Чехии, захватил прекрасную чешскую столицу, а затем Моравию, Краков и Силезию.
Чтобы держать Чехию под своей властью, Болеслав I Храбрый помогал Болеславу III в его борьбе против братьев Яромира и Ольдржиха; при его содействии Болеслав III вернулся в Прагу и жестоко расправился со своими противниками. Тогда враждебные Болеславу III лехи и владыки также обратились за помощью к польскому князю. Болеслав III во время свидания с Болеславом I Храбрым был коварно схвачен и ослеплён, а затем посажен в польскую крепость, где содержался до самой смерти. Болеслав I Храбрый направился к Праге, и «прекрасная страна чешская стала провинцией княжества польского, весёлая Прага столицей Болеслава». Впрочем, Прага не долго оставалась под властью польского князя. Император Генрих II, опасаясь его усиления, оказал содействие Ольдржиху и Яромиру в возвращении Праги. Однако Моравия и Силезия остались за Болеславом I Храбрым. Только в 1021 г. Моравия освободилась от власти Польши, и Ольдржих (1012–1034) отдал её в удел своему сыну Бржетиславу.
При Бржетиславе (1034–1055) чешское государство окрепло. Сопротивление феодальной знати было сломлено. Тем не менее внешнее положение Чехии оставалось крайне напряжённым. Бржетиславу была не чужда мысль объединить под своей властью славянские народы подобно Болеславу I Храброму. Поэтому Бржетислав, воспользовавшись феодальной борьбой, начавшейся после смерти польского князя Мешко II (1025–1034), сына Болеслава I Храброго, захватил Краков в Малой Польше и Гнезно в Великой Польше.
Распространение власти Бржетислава на Польшу укрепляло внешнее положение Чехии в отношении Германской империи, которая продолжала оставаться основным врагом чешского государства. Германский император не желал допустить усиления Чехии. С этой целью Генрих III в 1040 г. предпринял поход против Чехии, который кончился неудачей. Император был разбит в битве при Домажлицах, в Западной Чехии. В следующем году Генрих III предпринял новый поход, который кончился успешно, и Бржетислав вынужден был признать ленную зависимость Чехии от империи. При помощи этого дипломатического акта чешские земли остались под властью Бржетислава.
Но Бржетиславу не удалось объединить под своей властью все чешские земли. Он владел только частью Моравии. Край по левому берегу Дуная, вплоть до нижнего течения реки Моравы, достался Баварии. Родственные чехам в этническом и лингвистическом отношении словаки подпали под власть мадьяр.
Глава вторая
Феодальная Чехия
§ 1. Феодализация Чехии
В Х-XI вв. сложилось чешское дофеодальное государство. В этом дофеодальном государстве основной социальной опорой княжеской власти была дружина.
О чешской дружине сохранились свидетельства источников X–XI вв. Обычно чехо-моравские дружины состояли из конницы. С её помощью князья подчиняли своей власти отдельные чешские племена и охраняли независимость своего государства от внешних врагов. В состав дружины наряду с представителями племенной знати входили и представители свободного населения. Сначала дружина содержалась за счёт Доходов князя. Но с увеличением численности дружины князьям было трудно содержать её по-старому. Являясь юридическими собственниками огромного земельного фонда, князья использовали его для содержания дружины. Они стали раздавать земельные участки в условное держание с обязательством несения военной службы. Новые землевладельцы становились социальной опорой князя, так как только от него зависело их материальное благополучие. Племенная знать феодализировалась. Она сохранила право собственности на свои земли, но стала зависимой от князя и была обязана ему службой.
С распространением христианства появилась церковная феодальная собственность. Епископы, монастыри и церкви становились владельцами земли, пожалованной князем. Так начал формироваться класс феодалов, в значительной степени зависимый от власти князя, поскольку класс феодалов пока не был достаточно экономически мощным, чтобы ограничить его власть.
С развитием феодального землевладения изменилось и правовое положение свободного населения, сохранившего общинный строй. Свободные люди становились зависимыми от землевладельцев, которым они уплачивали разные оброки и денежные взносы и исполняли те или другие повинности. Рост зависимости сельского населения должен был произвести полный переворот в положении свободных общинников. Община с её установившимися порядками сохранилась. Вместе с тем зарождался иммунитет. Земельные собственники владели и рабами (отроками), но рабовладельческий уклад в то время не был ведущим. Основными непосредственными производителями были зависимые общинники. В условиях господства натурального хозяйства землевладельцы имели небольшую запашку, удовлетворявшую потребительские нужды феодальной усадьбы, и поэтому в начальной стадии развития феодальных отношений отработочная рента ещё не получила большого распространения. Формирование новых общественно-политических отношений изменило положение княжеской власти. Она перестала быть выборной. Вместе с тем с исторической сцены сошли и народные племенные собрания. В областях продолжали функционировать местные собрания, но их социальный состав и обязанности были несколько иными по сравнению с народными собраниями. На областных собраниях ещё присутствовали свободные люди, но они уже не играли прежней политической роли. Руководящей силой в местных собраниях стала областная феодализирующаяся знать. Деятельность областных собраний не выходила за пределы
