Пако Рабанн, дизайнер с мировым именем, теперь предстал перед нами в новом качестве — писателя. Этот необыкновенно тонко чувствующий и понимающий человек пишет в своей книге о Земле, о Природе, о Боге, о Сатане, об Интуиции, о Любви, об Апокалипсисе, о предчувствиях, друзьях, родных, о снах, верованиях и об отношении к сновидениям различных народов, о карме, чакрах и вибрационных уровнях (этапы прохождения души от рождения к рождению до момента высшего соединения с Божественным), об искусстве принимать и воспринимать, в том числе и знаки свыше, об умении открываться этим знакам и символам, которые ведут нас и защищают.
Публикуется по согласованию с издательством «Мишель Лафон», Франция
Перевод с французского: М. Исаева
Эвелина Хромченко,
главный редактор
журнала L’Officiel-Россия
Любая человеческая жизнь заслуживает романа. Просто не каждый в состоянии сесть и написать его. Вот знаменитый кутюрье-металлист Пако Рабанн сел и сделал это, и не один раз. И теперь вы держите в руках его последнюю книжку и раздумываете: купить — не купить, читать — не читать? Не потому, что денег жалко, а потому, что мало времени. И много информации.
Это книга, в которой Рабанн собрал и систематизировал всё, что его в жизни особенно занимало. Это своего рода занимательная философия от Пако Рабанна, щедро приправленная мистикой и цитатами. Не стоит учить наизусть, но интересно ознакомиться с заслуживающими внимания взглядами на жизнь уважаемого человека.
Я знаю Пако Рабанна — он добрый и трогательный. Очень переживал, когда однажды вычитал у Нострадамуса какое-то предсказание, решил, что речь идёт о падении космической станции, и поспешил предупредить о грозящей беде человечество через СМИ. Станция не упала, и СМИ долго забавлялись по поводу несчастного дизайнера. А он-то — не корысти ради, а от любви к людям…
И если у меня в этой жизни ещё есть какие-то вопросы, то у него есть огромное количество ответов, личных трактовок всего сущего, не претендующих на истину в последней инстанции. Несмотря на то что Рабанн дал километры интервью, есть вопросы, которых ему никто так и не задал, потому что зачем спрашивать модельера о снах, или божественных знаках судьбы, или предчувствиях? А вот об этом-то как раз Рабанну и хотелось говорить больше всего.
Пако Рабанн — мистик. У меня лежит куча его эскизов с какими-то маленькими сфинксами, птичками-фениксами и прочей эзотерикой. Я была его пресс-атташе несколько раз, когда он приезжал в Россию, и во время встреч с журналистами он пытался объяснить свои взгляды на жизнь в том числе и при помощи иллюстраций. Я эти изрисованные синей ручкой листочки сохранила.
С тех пор он покинул свой Дом моды, чтобы просто жить. Однажды у всех возникает такая возможность. Пако Рабанн использует её ещё и для того, чтобы вновь спасти человечество. Возможно, не всё. Но хотя бы кого-то.
Это повествование — как разговор со стариком. Сначала невозможно себя заставить, а потом очень трудно оторваться. В конце книги — огромная библиография, а значит, цитатам можно верить. Тут тебе и выдержки из божественного, и личная трактовка римской мифологии, и жизнь замечательных людей. Автор апеллирует к опыту многих — от Иисуса до Наполеона, от Че Гевары до Фриды Кало, вплетая случаи из их жизней в доказательства собственных идей.
Вот типичный пример: «Знаки — это тихие толчки. Они могут проявиться в очень реальном событии, и впоследствии окажется, что всё это было для того, чтобы наша жизнь глубоко изменилась. Но для этой перемены вовсе не обязательно шумное приключение: просто случай, встреча, стечение обстоятельств, и наша жизнь может стать совершенно другой. (…) Однажды, в 1909 году, художник Кандинский, возвращаясь с прогулки, обратил внимание на картину в салоне своего загородного дома, которую он не мог узнать. На первый взгляд это полотно было невозможно определить. Оказалось, картина была повешена обратной стороной рассеянной приходящей домработницей. 'Тогда я внезапно понял, что объекты вредили моей живописи', — писал он. Это открытие привело его к созданию абстрактного искусства, сделав его всемирно знаменитым художником».
Или вот: «Кто засыпает на пустой желудок, естественно, чувствует влияние неудовлетворённого желудка на свои сны. (…) Папа Григорий I, живший в VI веке, говорил то же самое. В одной из глав своих 'Диалогов' он различал шесть типов снов и объяснял их следующим образом: 'Необходимо знать, что сновидческие образы приходят шестью способами. Они рождаются на пустой желудок. На полный желудок. От воображения. От размышления и воображения. От откровения'. Все мы получаем опыт двух первых видов».
«Я далёк от идеи преподать урок — скорее поделиться полученным знанием», — пишет Рабанн. И отзывчивый читатель отыскивает в его тексте идеи, которые уже приходили в голову и ему: «Я чувствовал это… Все мы испытывали подобное чувство, вызванное предстоящим событием, будь оно опасным или безобидным, приятным или отвратительным…»
«Если с самого начала мужчина или женщина вызывает в нас необъяснимое тягостное чувство, это значит, свыше нам советуют не слишком ему доверять. (…) Необходимо знать, что есть существа, приносящие неудачу индивидуально каждому из нас. Порой они сами не осознают этого. Что-то в них есть такое, что взаимодействует с нашим энергетическим полем».
«Прямо перед сном избегайте размышлений о занимающей вас проблеме; в лучшем случае это только затруднит ваше засыпание. Станьте пустым, освободитесь от своих забот, расслабьтесь, дыша глубоко и медленно. Закрыв веки, думайте только о своей ночи — о том, что это чудесное путешествие, а не беспокойная туристическая поездка, полная неприятных неожиданностей».
«Не путайте предупреждение с пророчеством».
«Очень не советую также молиться умершим. Молиться за них, но не просить их вмешаться в вашу жизнь».
«Заговорить таким образом предмет очень просто. Вы берёте его в руки и усиленно думаете: «Ты, предмет, мой камень, моя кукла, моя статуэтка, ты — это я, ты — это я» — и этот камень, кукла, статуэтка становится вашим дублёром.
Необходимо повторять это действие несколько раз в году. Эта вещица, согретая вашими руками, вашей энергией, создаст мощную защиту и будет отводить на себя злые волны, направленные на вас».
«Мысли, рождённые ненавистью, возвращаются назад с силой и скоростью бумеранга. Остерегайтесь проклинающих высказываний такого типа: 'Надеюсь, что он заплатит за это…' или 'Чтоб она сдохла!', которые могут причинить вам серьёзные неприятности. Напротив, старайтесь прощать своих врагов».
«Пошлите любящие мысли тем, кто вас донимает. Просите, чтобы того, кто вас мучает, не наказали, а просто защитили вас от неё или от него. Искренне пожелайте ему — это необходимо — всего счастья мира, даже если это вам кажется проявлением алогичности и слабости, или хотя бы попросите Бога просветить его».
«Используя техники защиты, ни в коем случае нельзя обращаться к чёрной магии, то есть причинять кому-либо вред».
Правда, похоже на советы вашей бабушки? Сначала эта книга вызывает ироническую улыбку — как маленькая старушка в аккуратненьком ситцевом халате с умильной брошечкой и самовязанных тёплых носочках, которая
грозит пальцем и учит тебя, как жить. А через несколько страниц в эту книгу укладываешься как в уютную колыбель, где можно свернуться калачиком, зная, что твоя бабушка защитит тебя от всех неприятностей мира.
Мне кажется, что именно так философы древности вербовали души своих последователей. Ведь каждому человеку хочется не только получить простые и понятные ответы от того, кому безоговорочно веришь, но и почувствовать защиту со стороны того, кого считаешь сильнее и опытнее себя, кому
