держат, даже когда я купаюсь!'
Потом добавил:
'Если я сумею собрать свои части снова, я вернусь в Мехико и позову тебя. Если нет, тогда, Соледад, мы увидимся уже там. Помни, что у нас с тобой назначено свидание в другом мире'.
Он был прав, несколькими годами раньше мы встретились в мире, который не является человеческим. Мы скрепили соглашение небольшим ритуалом, состоявшимся в зале моего дома.
Никогда больше он не приезжал в Мехико. Сказали, что он умер от рака печени, но я думаю, что это объяснение было дано, чтобы выполнить формальности.
По моему мнению, чем пересказывать анекдоты о личной жизни Карлоса, лучше отметить его монументальное значение для Мексики. Он — исследователь, который открыл наши традиции всему миру. Его книги переведены на все широко распространенные языки, и все могут изучать наш гигантский культурный и духовный вклад. Мексика благодарна ему и имеет вечный долг перед ним.
То, что происходит сейчас, зависит от каждого из нас
Интервью с Учителем Франсиско Платой
— Когда ты познакомился с Карлосом Кастанедой?
— Мой первый физический контакт был не с Карлосом, а с доном Хуаном. Все началось в 1973-м году благодаря моей приятельнице Зулейке. Однажды мы с ней разговаривали о технике тайцзицюань, так как я давал уроки этого искусства. Ей очень понравилась наша беседа, и в виде ответной любезности она рассказала мне о первой книге Карлоса, которого она дружески называла Карлитос. Эта книга только что вышла на английском. Тема заинтересовала меня, и вскоре она принесла мне книгу. Я прочитал ее запоем и так познакомился с идеями Нагваля.
К тому времени я уже прошел общества, эзотерические группы и школы всех видов, прочитал большое число книг по оккультизму и магии, но ни в одной из них не нашел параллелей с моей жизнью. Когда я познакомился с книгой Карлоса, то сразу понял: это соответствует моему личному опыту! Она очаровала меня с самого начала.
Зулейка была подругой целительницы и учителя Магдалены — необыкновенной видящей: увидев тебя, она узнавала о тебе все, а её целительство было почти чудотворным. Например, каждый раз, когда умирала её мама, которая была уже в весьма преклонном возрасте, она шла на другую сторону и возвращала её. Она проделывала это пять или шесть раз, до тех пор, пока однажды мама её не попросила:
«Оставь меня уже, дочь моя, я хочу продолжить свой путь».
И только тогда она её отпустила.
Как я узнал, маэстра[36] Магдалена была лучшей подругой дона Хуана Матуса, я даже слышал, как говорили, что она его кума.
Двумя годами позже, в 1975, Карлос прочитал серию лекций доме Милоша. Этот человек, по фамилии Тринка, чех по происхождению, был специалистом по акупунктуре и очень интересовался доиспанскои культурой и миром магии. Так как мы были друзьями, он позвал меня и сказал со своим чешским акцентом:
'Маэстррро, пррриходи ко мне, потому что пррриедет Карррлитос'.
Так мы и познакомились. В общей сложности мы встречались шесть раз по три или четыре часа.
— Что ты помнишь об этих встречах?
— Самое первое, что вспоминается, это легкость, с какой Карлитос улавливал внимание с помощью очень интересной беседы, одновременно приятной и развлекательной. С другой стороны, чувствовалась огромная глубина учения, наследником которого он был.
В действительности, учение дона Хуана невозможно отделить от традиции, которую представляют в настоящее время кончерос («панцирники») в Мексике. Кончерос — наследники уцелевшей ацтекской религии. Они называются так потому, что музицируют на панцире — лютне, резонирующая коробка которой сделана из панциря броненосца. В своих песнях они рассказывают о том, как зародилась их традиция. Они утверждают, что «главное слово» взросло в селении Тлашкала[37]. При этом имеется в виду осуществленная в начале XVI века адаптация доиспанских традиций, которая не означала замену одной религии другой: это была стратегическая необходимость приспособиться к реалиям колониальной системы. Местные люди знания и жрецы были настолько мудры, что выявили в христианской религии элементы, общие с их собственной традицией, и просто сменили символы. По большому счету то, что сделал Карлос, это взял те символы и расшифровал хранившееся знание, придав ему абстрактную форму, которая соответствует нашей эпохе. Однако ты должен иметь в виду, что то, чем он манипулирует, не является доиспанским знанием в культурологическом смысле, а знанием магов его линии. Культура — это одно, а мудрость нагвалей это другое. То же самое происходит и среди нас. Представь себе что весь мир понимает работы Эйнштейна! Нет, во всех культурах только единицы способны понимать эзотерическое знание. Маги всегда были
С этим вопросом происходит то же самое, что и с учениками; техника магов состоит в том, чтобы передавать информацию на двух уровнях сознания, один из которых доступен, а другой остается скрытым. От ученика зависит восстановление всего учения с помощью упражнений самонаблюдения и настройки.
Карлос уверял, что после того знаменитого прыжка в бездну он забыл огромные куски того, чему его учил дон Хуан. Самые важные фрагменты информации были стерты из его памяти. Он даже не был уверен в том, на самом ли деле было то, что с ним происходило, или же это лишь плод его фантазии. Он сказал, что специально вернулся в Мексику, чтобы восстановить учение.
Примером его связи с традицией является Правило. Правило — центральный аспект нагвализма, его можно определить как карту действий партий магов.
На одной из встреч Карлос рассказал нам, каким образом он смог вспомнить о правиле. Случилось так, что он должен был приехать, чтобы похлопотать о публикации своей первой книги на испанском языке. Он воспользовался возможностью и дал пресс-конференцию, на которой к нему привязался репортер, который хотел все разузнать и ходил за ним повсюду. Это привело к тому, что он познакомился с танцорами-кончерос, у которых была репетиция. В этот момент случилось проявление Духа:
В одной из хвалебных песен были такие слова:
Чувствуя себя очень взволнованным и крайне благодарным, он решил провести несколько лекций, о чем и сказал Андресу Сегуре.
— Не мог бы ты рассказать нам немного больше о Правиле?
— Маги утверждают, что всё, что происходит во Вселенной, подчиняется правилам, и таким образом всё функционирует.
Применительно к деятельности магов эти правила воплощают теорию партии нагваля группу магических практик, предназначенных для свершения коллективного прыжка к свободе.
Но есть и много других применений Правила, тысячи. Например, в традиционной медицине мы видим, что склонность людей к заболеваниям напрямую зависит от направления их энергии: люди действия подвержены заболеваниям сердца и тонкой кишки; ученые — желудка и селезенки, и так далее. Правило — основа всех традиционных искусств, акупунктуры, фэн-шуй, боевых искусств… Можно найти его во всех книгах-оракулах мира, таких как Таро, И Цзин[38], рунах, Тоналаматле (доиспанском календаре)… Так что Правило не является чем-то, принадлежащим исключительно нагвалям Мексики: это вещь универсальная.
Правило нагваля утверждает, что маги организуются в партии, количество воинов в которых кратно четырем, и ориентированы они в четырех направлениях. Это самая естественная организация для того, чтобы обеспечить текучесть энергии. Я знал об этом задолго до того, как услышал от Карлоса. Проведя 'историческое' исследование (я говорю историческое в кавычках, потому что оно скорее мифологическое), я
