что произошло на самом деле, можно лишь предполагать.
Чингисхан уже давно возил с собой гроб. Он был выдолблен из цельного дубового кряжа, а внутри выложен золотом. После кончины императора его сыновья ночью тайно поставили гроб посреди желтого шатра. Тело покойного одели в боевую кольчугу, на голову водрузили шлем из вороненой стали. Руки его сжимали рукоять отточенного меча, а по обе стороны в гроб были положены лук со стрелами, огниво и золотая чашка для питья.
Военачальники, выполняя приказ императора, скрывали тайну его смерти. Война с тангутами продолжалась с удвоенной жестокостью. А гроб с телом Потрясателя Вселенной обернули войлоком и водрузили на двухколесную повозку, запряженную двенадцатью быками. В сопровождении отряда монгольских воинов прах отправили в долгий путь на родину. По дороге монголы убивали все живое – людей и животных, – чтобы никто преждевременно не узнал и не рассказал о смерти императора. Этого требовал древнеалтайский обычай. Считалось, что таким способом покойник обеспечивался слугами в лучшем мире.
Только когда траурный кортеж достиг главного императорского стойбища в верховьях Керулена, весть о кончине Чингисхана была обнародована. По приглашению Толуя в стойбище съехались князья царского рода со своими женами и военачальники. Они воздавали последние почести усопшему. Гроб с телом Чингисхана поочередно устанавливали в юртах его главных жен. Только через три месяца память императора смогли почтить жители окраин Монгольской империи. После того как закончилось прощание и оплакивание Великого завоевателя, тело его было предано земле.
Тайна захоронения императора
Сведения о месте захоронения Чингисхана очень противоречивы. По преданию, хан хотел, чтобы его похоронили в родной земле. В соответствии с этим во время народного оплакивания владыки его прославленный полководец Джэбе якобы объявил: «Однажды «тот, кто устроил наше царство», охотился на горе Бурхан-Халдун. В пустынном месте на склоне горы он отдыхал под старым деревом. «Тому, кого уже нет» понравилось это дикое место и высочайший стройный кедр, задевавший за облака. И я услышал такие его слова: “Это место удобно для пастбища дикого оленя и прилично для моего последнего упокоения. Запомните это дерево”».
Надо сказать, что гора Бурхан-Халдун была священным местом древних монголов. В дни тяжелых испытаний она спасла жизнь юному Тэмуджину. Здесь он укрывался в непроходимых лесах от своих врагов. И именно сюда он неизменно приходил, уже став императором, в роковые моменты своей жизни, перед принятием судьбоносных решений и началом новых войн. Здесь он искал поддержку верховного божества монголов – Вечного Синего Неба. Отсюда же берут начало священные источники, знаменитые Три Реки – Онон, Керулен и Тулла. Многие историки сходятся во мнении о том, что Великий хан нашел свое последнее пристанище именно здесь. А со временем вокруг могилы разросся такой густой и дикий лес, что через него нельзя пройти и найти место погребения. Кроме того, известно, что на горе Бурхан-Хал-дун похоронены также младший сын Чингисхана, его любимец Толуй со своими детьми – Мункэ-ханом, Хубилай-ханом, Ариг-Бугой и другими.
Попытки европейских путешественников найти место последнего упокоения императора монголов до сих пор успехом не увенчались. И в этом нет ничего удивительного. В «Сокровенном сказании монголов» – исторической хронике, написанной неизвестным автором, – говорится о захоронении Чингисхана в «Их газар» (буквально «Кладбище для великих») у подножия горы Бурхан – Ха л дун. Вот как это там излагается: «Со всех завоеванных земель в Орду согнали десятки тысяч рабов и мастеров. Монгольские воины окружили их плотным кольцом и погнали к месту захоронения Чингисхана. Гроб с телом взяли тайно. Рабы соорудили плотину, реку отвели в другое русло. В подножие скалы прорубили вход. Затем внутри высекли лестницу и прорубили большую пещеру. В ней была сооружена великолепная гробница. На ее украшение ушло много золота, серебра и драгоценных камней. Глубокой ночью гроб с телом Великого монгола был доставлен в гробницу[1]. На рассвете монголы разрушили плотину. Замурованный вход в пещеру оказался под водой, на дне реки. Все рабы и мастера погибли в волнах. Монгольские воины добивали их отравленными стрелами. После этого воины снялись со своих постов, построились в сотни и поскакали к родным очагам. В Орде каждую сотню встречали другие воины и уничтожали их. После столь кровавых поминок по обеим сторонам реки прогнали
А вот по мнению Марко Поло, местом погребения Чингисхана и прочих монгольских государей был Алтай. И некоторые историки с мировым именем склонны утверждать, что могила полководца действительно находится за пределами Монголии. Эту версию высказывал, например, известный монголовед и тибетолог XIX века Я. Шмидт. Он обосновывал ее тем, что древние монголы не умели бальзамировать трупы и тело Чингисхана не довезли до Монголии.
Не исключено, что могила Великого завоевателя находится на территории России, в Читинской области. Так, доктор исторических наук, академик РАН, профессор Николай Абаев предполагает, что последнее свое пристанище Чингисхан нашел на территории нынешней Тувы. По мнению других ученых, он погребен в районе реки Онон. В целом сейчас насчитывается порядка двух десятков мест в Читинской области и Бурятии, где якобы могла находиться эта могила. Это и глухие ущелья, и пещеры, и одинокие рощи посреди степи.
Сразу после смерти Чингисхана, когда на престол взошел Угэ-дэй, духу императора были принесены в жертву сорок красивых девушек и большое число породистых лошадей. В память о своем правителе монголы построили Восемь Белых Юрт в комплексе Эджен-Хоро (в городе Ордосе на территории Внутренней Монголии, ныне КНР). Это место поклонения никак не связано с местом захоронения Чингисхана. Хотя в XVII веке ламаисты Тибета и Монголии признали именно его местом погребения. Пятый Великий хан Монгольской империи Хубилай (1215–1294 гг.), внук Чингисхана, узаконил процедуру поклонения своему великому предку. По этому закону был избран Даркхад – определенное число монголов из разных племен империи (в то время их было около пятисот). Они отвечали за церемониал и охраняли Священные Юрты. В них сберегались реликвии – старое оружие, конная упряжь, древние книги, живописные портреты Великого хана и его полководцев, предметы походной утвари, быта и одежды. Одной из священных реликвий был живой белоснежный конь – подобие коня Чингисхана, пришедшего с Вечного Синего Неба, в которое так свято верил полководец. Конь пасся под открытым небом и никто, кроме членов Даркхада, не имел права к нему приближаться. Вместо стареющего животного подбиралось новое, молодое. И так продолжалось столетиями.
Священные обряды монголов нарушила китайская оккупация. Серебряная шкатулка с реликвиями Чингисхана была изъята на 15 лет. Она несколько раз перевозилась из одного китайского монастыря в другой. Для монгольского народа это был акт святотатства. За шкатулкой повсюду следовали монголы Даркхада и продолжали приносить подношения Хану.
Во время войны с Японией священные реликвии были вывезены в монастырь Гумбум в Северо- восточном Тибете (1938 г.). И только в 1954 году серебряная шкатулка вернулась обратно в Ордос. В 1962 году намечалось отметить 800-летие со дня рождения Чингисхана. Не спрашивая мнения монгольских старейшин, китайские власти накануне этого события на месте комплекса Эджен-Хоро начали новое строительство. В 1956 году здесь был построен роскошный храм. Его высота достигает 25 метров, а площадь составляет 2400 м2. Но священные монгольские реликвии недолго находились тут. Во времена китайской культурной революции все они были уничтожены. Чудом удалось сохранить шкатулку Хана, и она была возвращена в Эджен-Хоро. В настоящее время туристический комплекс в Китае, который и поныне является местом поклонения Великому монголу, превратился в весьма доходный бизнес. Монголы смотрят на эту проблему иначе. Все, что связано с именем Чингисхана, для них священно.
Интерес к могиле Великого полководца объясняется не только археологической и научной ценностью этого исторического объекта. Не секрет, что те, кто и по сей день продолжают ее поиски, рассчитывают обнаружить в ней несметные сокровища – ведь монгольские воины в ходе завоевательных походов действительно награбили очень много. Однако искателей кладов может постичь разочарование. Несмотря на абсолютную власть над своими подданными, Чингисхан никогда не стремился к роскоши и отвергал
