спросить, велики ли плоды такой миссионерской активности – много ли людей пришло в итоге в Церковь? Стало ли меньше сектантов? Не пострадали ли в результате такой деятельности не только волки, но и овцы (имеются ввиду инославные христиане, к которым относились, подчас, хуже, чем к самым тоталитарным культам, и уважали уж точно меньше, чем самых заядлых атеистов)?
История последних лет антисектантской деятельности пестрит скандалами, связанными с самими борцами с сектами. В их лагере нет мира, и это во многом связано с тем, что они сами подчас перенимают у своих противников методы, неприличествующие православным христианам – здесь и необоснованное применение силы, и сознательная клевета, и непроверенные сплетни, и враждебность, и нежелание диалога. Все это наносит огромный ущерб образу Церкви Христовой в глазах внешних, ущерб, несопоставимый с деятельностью самих сект и культов.
Означает ли все сказанное выше, что никакой борьбы не должно быть в принципе? Хотелось бы еще раз повторить: борьба за души против власти тьмы должна вестись. Но без проповеди Евангелия, без миссии она грозит превратиться в инквизицию. И борьба эта в первую очередь духовная, что переносит акцент на молитву, на вразумление с помощью Слова Божия. Конечно, православные христиане могут выступать и с политическими, законодательными инициативами, но делать это сообразно с волей Божией, не погрешая против совести и не попирая свободы других людей, о чем говорилось выше.
Помимо этого, очень важно знакомить всех людей, вне зависимости от их вероисповедания, с тем, что представляют собой тоталитарные культы – где, действительно, диалог невозможен, и остается только противостояние.
Их отличительными характеристиками являются:
1. Гуруизм (почитание основателя или руководства выше Бога, некритическое восприятие всего, что они скажут, без сверки со Словом Божиим, опытом Церкви и здравым смыслом),
2. Контроль сознания (см. ниже),
3. Эксплуатация (низкооплачиваемый или бесплатный труд, использование имущества жертвы и пр., без свободного согласия человека – с помощью контролирования сознания).
К сожалению, эти характеристики могут быть свойственны и некоторым сообществам, именующим себя православными (лжестарчество, злоупотребление духовнической властью), поэтому важно подчеркнуть: в православной традиции от духовного руководителя требуется помочь человеку обновить ум, обрести свободу во Христе, осознать свое призвание в Церкви – а не «вылепить» послушника по своему подобию, отсекая все то, что и делает его уникальной личностью. Однако то, что в Православии воспринимается как искажение, в тоталитарном культе является нормой.
Чтобы лучше запомнить, каким образом осуществляется контроль сознания в культе, мы предлагаем акроним «ЦЕПИ Мысли»[29].
| Ц Ценности | Все религии предлагают свою систему ценностей. Однако, если православное христианство не отрицает традиционных ценностей (семья, Отечество), а только ставит их после Бога, то тоталитарные культы разрушают их (например, твои родные во власти сатаны, перестань общаться с ними) |
| Е Эмоции | В культе поощряются необузданные («нетрезвые») проявления чувств, индуцируются фобии (если ты от нас выйдешь, то никогда не будешь счастлив, можешь умереть сам, и проклятие покроет всех твоих родных) |
| П Поведение | Подразумевает контроль режима дня, питания и пр. |
| В традиционной религии человек может проходить через период послушания (определенного контроля поведения), но это делается для того, чтобы избавиться от эгоизма и обрести подлинную свободу от страстей. В культе контроль поведения призван дозориентировать человека, сделать его психологически зависимым, полностью подчинить его лидеру. | |
| И Информация | Традиционные религии не боятся, что их последователи узнают нечто неприглядное о них – для этого и изучается история, к примеру – это должно уберечь от повторения ошибок. |
| В культах часто запрещается знакомиться с информацией противников культа, даже повышать образование. Руководство культа не может ошибаться. | |
| Мысли | Если в традиционных религиях рекомендуется не увлекаться страстными мыслями, а поиск правды поощряется, то в культе существует запрет на рефлексию, критическое мышление, и все вышеперечисленное должно этот запрет поддерживать. |
Ознакомление с тем, что представляют собой тоталитарные культы в сочетании с миссионерской деятельностью самих православных христиан является лучшей профилактикой против всевозможных попыток духовной эксплуатации. Также необходимо особым образом обращать внимание на людей, находящихся в трудной жизненной ситуации (переживших развод, потерю работы или смерть близких), людей мало социализированных (оказавшихся без друзей, родственников) – они часто становятся жертвами культов.
Ниже представлен поэтапный план вывода человека из тоталитарного культа[30]:
1. Узнать об учении (лидер, организация, доктрина), познакомиться с практикой (возможно, аккуратно испытать на себе), выяснить профиль личности, культивируемой в секте,
2. Лучше понять адепта – вспомнить его в прошлом (составить биографический докультовый профиль), понять потребности, подтолкнувшие в культ, области уязвимости (с ними предстоит работать впоследствии), сильные стороны (на что м.б. опереться),
3. Вовлечь максимальное число помогающих: родственники, друзья, профессионалы, «бывшие», члены семей адептов, организовать события для встречи,
4. Родственникам необходимо настроиться на успех, проверить собственную гибкость мышления (человек не «должен», но «может» измениться, следует уйти от ярлыков «хорошо-плохо»), требуется справиться с тревогой и виной, осознать собственные проблемы (часто в культы попадают люди из проблемных семей, где есть проблемы с алкоголем, и т.п.) и начать работу с ними (стать моделью
