султаны, естественно, внушали опасения Абу-л-Хайр-хану. Поэтому глава кочевых узбеков Восточного Дешт-и Кипчака предпринял в Моголистан тщательно подготовленный поход, подробный рассказ о котором мы находим в сочинении Махмуда ибн Вали „Бахр ал-асрар“. Абу-л-Хайр выступил в поход с берегов Волги осенью 1469 г. (874 г. х.). Пройдя окрестности Ала-Тага, войско хана через несколько переходов достигло местности Йети-Кудук и там расположилось лагерем. Вскоре начал дуть сильный ветер, пошел проливной дождь, затем обильный снегопад, за которыми последовали жестокие морозы, сковавшие действия узбеков Дешт-и Кипчака. В это время заболел Абу-л-Хайр: у него началась сильная лихорадка. Состояние его здоровья стало ухудшаться с каждым днем и часом, и через несколько дней он скончался в возрасте 57 лет [„Бахр ал-асрар“, т. 6, ч. 3, л. 1596–1606; МИКХ, с. 358–361; Кляшторный, Султанов, с. 236–237].
После смерти Абу-л-Хайр-хана политический кризис в Узбекском улусе особенно обострился: „Во владениях узбекских ханов появилась смута, — пишет хорошо информированный автор начала XVI в. Ибн Рузбихан, — и очередь ханствовать в улусе Шибана досталась Шайх-Хайдар-хану“. Именно во время его правления, которое, как утверждается в средневековых мусульманских источниках, было кратковременным, Гирей и Джанибек со своими казаками (казахами) вернулись в Узбекский улус и ввязались в спор за политическое главенство в степи. В начавшейся войне между вождями казачьей вольницы и преемником Абу-л-Хайра, слабосильным ханом Шайх-Хайдаром, последний, согласно известиям Шади, Бинаи и анонимного автора „Нусрат-наме“, потерпел полное поражение и погиб; близкие к нему люди были перебиты, а оставшиеся в живых Шибаниды бежали в Астрахань, к Тукайтимуридам. Единственно реальными властителями в большей части Узбекского улуса стали Гирей, Джанибек и их приверженцы. Скрупулезный анализ данных письменных источников показывает, что это историческое событие имело место в 875/1470–71 гг.
Так, спустя сорок с небольшим лет, власть в Восточном Дешт-и Кипчаке вновь перешла в руки потомков Урус-хана. Но тут важно отметить ряд существенных моментов, а именно:
1. Если Урус-хан (ум. в 1377 г.), его сын Куйручук-хан (ум. около 1395 г.) и внук Барак-хан (ум. в 1428 г.) — они все были государями кочевых узбеков Дешт-и Кипчака, то их потомки со второй половины XV столетия предводительствовали узбеками-казаками, или просто казаками Восточного Дешт-и Кипчака.
2. Казаки были в Великой Степи и смежных с ней регионах и до XV в. Однако, прежде казачьи вольницы обычно со временем распадались, члены таких групп возвращались в прежнее состояние и тем самым теряли прозвание казак; теперь же впервые казачья вольница во главе с султанами Гиреем и Джанибеком, потомками Урус-хана, захватила верховную власть в стране и создала собственно Казахское государство (
3. Если до создания Казахского государства слово казак несло только социальную нагрузку, то с тех пор оно превращается в политический термин — в название самостоятельного ханства, а затем становится еще и самоэтнонимом, т. е. самоназванием ныне самого многочисленного среди 90 млн. тюрков планеты казахского народа.
Таковы вкратце исторические обстоятельства возникновения Первого Казахского государства — Казахского ханства. И эти обстоятельства показывают, что падение государства Шибанида Абу-л-Хайр-хана в Восточном Дешт-и Кипчаке и образование там Казахского ханства произошли по обычной для рассматриваемой эпохи формуле, согласно которой в средние века государства возникали и падали вместе с той или другой династией.
Рассмотрим теперь более подробно вопрос о дате образования Казахского ханства. И, первым делом, обратимся к Мирзе Хайдару Дуглату (годы жизни: 1500–1501), ибо сообщения о казахских владетелях, содержащиеся в его „Тарих-и-Рашиди“, — в совокупности единственное в средневековой мусульманской историографии связное изложение предыстории и ранней истории Казахского ханства. Вот что пишет по этому поводу первый историк первого Казахского государства.
„Когда Абу-л-Хайр-хан полностью подчинил себе Дешт-и Кипчак, некоторые султаны джучидского рода обонянием предусмотрительности почуяли веяние надвигающейся беды с его стороны и решили предотвратить ее. И с этой целью несколько султанов — Гирей-хан, Джанибек-султан и им подобные с немногочисленным количеством людей, бежав от Абу-л-Хайр-хана, прибыли в Моголистан.
Очередь ханствования в то время в Моголистане была за Есен-Буга-ханом. Есен-Буга-хан проявил к ним особую заботу и уважение, и местом их пребывания определил один из уголков Моголистана, где они обрели надежную безопасность, и жизнь их проходила в благополучии.
После смерти Абу-л-Хайр-хана [так!] в Узбекском улусе начались междоусобицы; всякий, кто только мог, ища безопасности и благополучия, уходил к Гирей-хану и Джанибек-хану. Вследствие этого они значительно усилились.
Так как они (Гирей, Джанибек и их приверженцы. —
В другой главе Мирза Хайдар Дуглат описывает эти же события так. „В то время в Дешт-и Кипчаке владычествовал Абу-л-Хайр-хан. Он причинял много беспокойства султанам джучидского происхождения. Джанибек и Гирей-хан бежали от него и пребыли в Джете, то есть в Моголистане. Есен-Буга-хан охотно их принял и предоставил им округ Чу и Козы-Баши, который составляет западную окраину Моголистана. В то время как они пребывали там, Узбекский улус после смерти Абу-л-Хайр-хана [так!] пришел в расстройство; в нем начались большие неурядицы. Большая часть подданных Абу-л-Хайр-хана откочевала к Гирей-хану и Джанибек-хану, так что число собравшихся около них людей достигло двухсот тысяч человек. За ними утвердилось название узбеки-казаки. Начало власти казахских султанов — с восемьсот семидесятого года (1465–66 г.). Впрочем, Аллах лучше знает“ [Тарих-и Рашиди, рук., В 648, л. 436; МИКХ, с. 195].
После выхода в свет в 1864 г. второй части книги „Исследование о Касимовских царях и царевичах“ В. В. Вельяминова-Зернова, где впервые в историографии Казахстана приводятся эти сведения Мирзы Хайдара Дуглата (в персидском подлиннике и русском переводе без комментариев), в исторической литературе в целом установилось мнение считать 870/1465–66 гг. — годом основания Казахского ханства. Поскольку дата переломная в истории современного казахского и узбекского народов, подвергнем известия автора „Тарих-и Рашиди“ Мирзы Хайдара критическому анализу.
Как видим, Мирза Хайдар дважды перечисляет ряд событий, которые предшествовали, и, в конечном счете, привели к образованию Казахского ханства, но в котором году имели место эти события, он не говорит, ограничиваясь лишь одной датой. Однако, приводимый им 870 год хиджры, как год начала власти собственно казахских султанов, на поверку оказывается ошибочным.
Напомню еще раз ход событий тех лихих десятилетий по Мирза Хайдару: Гирей-султан и Джанибек- султан с частью дештских племен бежали от Шибанида Абу-л-Хайр-хана из Узбекского улуса в Моголистан, к Чагатаиду Есен-Буга-хану, и там за ними закрепилось имя казаки; затем умер Абу-л-Хайр и в Узбекском улусе начались неурядицы, многие ушли оттуда к Гирею и Джанибеку, значительно усилив их; казахи установили свою власть в большей части Узбекского улуса; начало власти казахских султанов — с 870 г.х. (1465–66 гг.).
Таким образом, согласно Мирза Хайдару, Казахское ханство возникло после смерти Абу-л-Хайр-хана, что, кстати сказать, подтверждается многими другими источниками. Из контекста „Тарих-и Рашиди“ совершенно ясно, что Мирза Хайдар полагал, что Абу-л-Хайр-хан умер до или в 870 г.х. Но дело в том, что предводитель кочевых узбеков Абу-л-Хайр умер не в 870/ 1465–66 г., а гораздо позже — осенью 1468 г. (год Мыши — так по двенадцатилетнему циклическому календарю) или поздней осенью 1469 г. (874 г.х. — так по мусульманской эре) [Бартольд, т. 2, ч. 2, с. 490; МИКХ, с. 361; Кляшторный, Султанов, с. 236–237]. Следовательно, образование Казахского ханства не может быть датировано раньше осени 1469 г.; для данного события указанный год есть, таким образом, terminus ante guem non.
Путаница в хронологии ранней истории Казахского ханства, которую допускает Мирза Хайдар Дуглат, не должна нас удивлять или смущать. Автор „Тарих-и Рашиди“ вообще дает годы по памяти, приблизительно. На этот факт неоднократно указывалось в востоковедной литературе, особенно академиком В. В. Бартольдом. К счастью, мы, современные исследователи, располагаем о предыстории и ранней истории Казахского ханства большим материалом, чем Мирза Хайдар, который писал свой „Тарих-и Рашиди“ в Кашмире в 40-х годах XVI в., так что имеем возможность дополнить его сведения и уточнить хронологию тех событий.
