Его учение, или скорее те традиции видящих, к которым он принадлежал, начинаются из того факта, что вселенная является двойственной, она сформирована двумя силами, которые древние видящие символизировали посредством двух переплетенных змей. Но эти силы не имеют какое-либо отношение к дуальностям, тому, что мы называем хорошим и плохим, богом и дьяволом, положительным и отрицательным, или любому другому типу оппозиции, о котором мы можем думать связанно. Скорее, они соответствуют необъяснимой волне энергии, которую толтеки называли тональ и нагваль.
Аксиоматическим способом видящие установили, что все, что мы можем интерпретировать, или представлять себе, так или иначе, является тоналем, а остальное, неосуществленное — нагвалем.
Подчеркивая, что это не две антагонистические реальности, а два дополнительных аспекта единственной силы, которой они дали прозвище 'орел', эти видящие сравнивали тональ и нагваль с двумя сторонами нашего физического тела, правой стороной и левой стороной. И они видели, что, так же, как основное строение организмов структурировано в своей совокупности, начиная с двусторонней симметрии, это также является формой, в которой энергия проявляется во вселенной, и это находит отражение в способе, которым мы воспринимаем.
Жизнь сформирована, когда свободная часть энергий бесконечности, которую древние называли 'эманации орла', заключена в капсулу внешней силой, становясь новым индивидуальным существом, осознающим себя. И они видели, что восприятие мира происходит, когда в игру вступает что-то, что они называли точкой сборки восприятия'.
Хотя этот центр селекции действует у каждого живущего существа вселенной, преднамеренное осознание себя на этой земле может быть достигнуто только людьми и группой разновидностей, испытывающих недостаток в физической организации, которых древние называли 'союзниками'. Взаимодействие между человеком и этими существами не только выполнимо, это — то, что часто случается в наших снах.
Маги культивируют это, так как неорганическое сознание, будучи намного старше нас, наполнено тем, чего все мы жаждем: знанием.
Проводя работу по исследованию путей энергии, мудрецы из древней Мексики были побуждены описать своим современникам то, что они обнаружили. Усердно подыскивая самые соответствующие термины, они сказали, что все, что существует, разделено на ясное и темное, подобно дню и ночи. Отсюда они получают все двойные описания, о которых можно думать разумом. Это — команда, которая отражает большую космическую дуальность.
Через свое видение они обнаружили, что мир энергии составлен из обширных областей темноты, опрысканных крошечными точками света, и они чувствовали, что темные области соответствуют женской части энергии, в то время как ясные области соответствуют мужской. Неизбежное заключение, к которому они пришли — то, что вселенная почти полностью является женской, и что ясная, мужская энергия, является редкостью.
По определению, они связали темноту с левой стороной, нагвалем, неизвестным и женским, а ясность — с правой стороной, тоналем, тем, что является известным и мужским.
Продолжая свои наблюдения, они увидели, что акт галактического сознания имеет место, когда космическая темнота сжимает себя и от этого возникает взрыв света, искра, которая расширяется, давая происхождение порядку времени и пространства. Закон этого порядка — то, что вещи всегда имеют конец, что подразумевает, что единственное и постоянное начало вселенной — темная, женская, созидательная и вечная энергия.
Аналогично, человек разделен на тональ, представленный бодрствующим периодом дня, и нагваль — в его снах ночью.
Из вышесказанного следует другая часть мудрости магов. Они учат, что сон является дверью для силы, потому что, в конечном счете, то, что нас питает — темная энергия, к которой мы должны периодически возвращаться, чтобы быть обновленными, Впоследствии они направили все свои силы к совершенствованию: искусства получения осознания в состоянии сна. Они назвали специальный тип внимания 'сновидением', и они использовали его чтобы исследовать с осторожностью темную энергию и вступать контакт с источником вселенной. Таким способом, начало наблюдение мудрых толтеков превратилось в практическое знание.
Одним из наиболее частых утверждений Карлоса было то что, суждения, которые мы делаем обо всех вещах, преобразовывают наш мир во что-то все более предсказуемое, пока возможность посещать другие миры не становится сказкой.
'Для современного человека — он рассказал один случай абсолютно все, что существует, попадает в некоторые категории. Мы — машины для приклеивания этикеток. Мы классифицируем мир, и мир классифицирует нас. Если однажды ты убил собаку, ты — убийца собак на всю свою жизнь, даже если ты никогда больше не делал этого. И эти классификации унаследованы! '
Он упомянул ряд забавных и выразительных фамилий, которые были связаны с характеристиками человека в какой-то момент, но затем они завещались как наложение его потомкам. Он утверждал, что энергетически люди остаются отмечены.
Он утверждал, что экстремальный пример этой абсурдной склонности к классификации, это то, что верующие называют 'грехом Адама и Евы', по чьей вине все мы греховны. И мы ведем себя так же.
'Мы стали перцепционными тюремщиками других. Цепь человеческой мысли самая могущественная'.
'Даже наши более глубокие чувства каталогизированы и упорядочены так, что от нас ничто не может ускользнуть. Пример этого — способ, которым мы лишаем себя реального времени, чтобы падать в повторение стереотипов. Мы имеем коллекцию определенных дней: день матери, день смерти, день святого Валентина, годовщины дня рождения и свадьбы… Они — подобно столбам, к которым мы привязываем нашу жизнь для того, чтобы не потеряться. Мы идем этим путем по миру, давая направления нашим описаниям подобно животным, привязанным за шею'.
Он рассказал нам, что, однажды, они с Доном Хуаном путешествовали через маленький город на севере Мексики. Они сели отдохнуть на деревянной скамье внутреннего дворика церкви. Внезапно приблизились десять или двенадцать юнцов, которые принесли Иуд, сделанных из ткани и тростника, одетых в одеяла и сандалии как индейцы. Они установили их на площади города. Этой ночью было сжигание. Частью ритуала было то, что все пили и оскорбляли кукол по очереди.
'Подобными обычаями люди поддерживают Иуду живым, Они помнят его, они кормят его, они видят его в истинном аду в своих воспоминаниях. А после его сжигания, в следующем году, они воскрешают его и убивают снова. Косность человеческого поведения отражена в этих рутинах'.
Один человек из публики попросил разрешения говорить и просил, является ли его утверждение относительно того, что при запоминании этого обряда город поддерживает Иуду Живым, буквальным или это только метафора.
Он ответил:
'Маги утверждают, что пока есть память, есть осознание того, чтобы быть, так как поток мысли — инъекция жизни. Истинная смерть — забвение'.
'Идея, что время идет по прямой линии сзади наперед, полностью примитивна, что-то, что идет против опыта магов и даже современной науки. Из-за этой ограниченной интерпретации большинство человечества — заключенные туннеля времени, предназначение которого — бесконечное повторение одного и того же'.
'Реальность нашего условия состоит в том, что мы привязаны энергетически из-за того, что маги называют 'коллективной твердостью точки сборки''.
'Заметное последствие этой твердости — способ, которым мы специализируемся. При обучении профессии, например, вместо того чтобы увеличивать наши достижения, обычно — то, что мы заканчиваем, становясь сидячими, скучными индивидуумами, 6eз творческого потенциала и без побуждения. Через несколько лет наша жизнь становится утомительной и далекой от того, чтобы мы стали ответственными и измененными, и мы обвиняем условия'.
'Одна из самых серьезных привычек, которую нам навязываем наш инвентарь, состоит в том, чтобы рассказывать всем то, что мы делаем или перестаем делать. Это — важная часть социализации. Мы хотим
