Закончив пение, Гопала-гуру Госвами вернулся во внешнее сознание. Тогда Виджая-кумар еще раз поклонился ему и сказал следующие слова: «О учитель, я ничего не знаю о милости Господа Кришны. Мне доподлинно известно лишь то, что все, случившееся со мной, произошло по твоей милости. Прекратив нелепые попытки увидеть лучезарную Голоку, я постараюсь обратить свой взор на Гокулу и постичь чудесное разнообразие рас Враджи. Я хотел бы вернуться к вопросу, который мы уже обсуждали. О праведный учитель, можно ли сказать, что гопи, мечтающие увидеть Кришну своим супругом, расположены к свакия-расе?»
Святой Госвами сказал: «Гопи, помышляющие о Кришне как о своем супруге, несколько предрасположены к свакия-расе. Однако более подходящим для девушек Гокулы положением является паракия-раса. Свакия-раса не соответствует их природной склонности, но выходя замуж за Кришну посредством обряда гандхарвов или какого-либо иного обряда, они на некоторое время могут приобщиться к свакия-расе».
Виджая-кумар промолвил: «О учитель, у меня еще много вопросов. Я буду задавать их в той последовательности, в какой темы, породившие их, представлены в «Шри Удджвала-ниламани». О святой, я хотел бы узнать побольше о наяках (героях). Я слышал о четырех видах наяк: анукула (дружелюбный), дакшина (искренний), шатха (обманщик) и дхришта (дерзкий). Какой природой отличается герой анукула?»
Мудрый Госвами пояснил: «Героем анукула считается герой, привязанный к одной героине и не желающий других. Ярким примером такого героя является Господь Рамачандра, питающий такую любовь к Сите. Господь Кришна испытывает любовь анукула к Шри Радхике».
Виджая-кумар спросил: «Я хотел бы узнать, как проявляются качества героя анукула в сочетании с четырьмя психологическими типами, начиная с дхиродатты. Пожалуйста, опиши качества героя дхиродатта- анукула».
Мудрый Госвами сказал: «Герой дхиродатта-анукула — серьезный, смиренный, терпеливый, милосердный, верный Своему слову, скромный и щедрый. Но несмотря на все это, герой дхиродатта-анукула готов отречься от всех вышеперечисленных качеств ради тайной встречи со Своей возлюбленной».
Виджая-кумар поинтересовался: «А каковы качества, украшающие героя дхира-лалита- анукула?»
Святой Госвами ответил: «Герой дхира-лалита смешливый, юный, искусный в озорных проделках и вечно беззаботный шутник. Если Он наслаждается играми с одной и той же героиней, он становится героем дхира-лалита-анукула».
Виджая-кумар спросил: «А какими качествами наделен герой дхира-прашанта- анукула?»
Гопала-гуру Госвами ответил: «Герой дхира-прашанта-анукула отличается умиротворением, выносливостью, учтивостью и обязательностью».
Виджая-кумар задал следующий вопрос: «А каковы качества героя дхироддхата- анукула?»
Мудрый Госвами ответил: «Герой дхироддхата-анукула – ревнивый, гордый, раздражительный, неспокойный и самодовольный».
Виджая-кумар поинтересовался: «Как проявляются качества героя дакшина?»
Святой Госвами пояснил: «Слово дакшина переводится как «честный». Герой, который не перестает испытывать почтение, нежность и любовь к Своей предыдущей любимой даже тогда, когда привязывается к другой, именуется героем дакшина. Герой дакшина поддерживает добрые отношения со множеством Своих возлюбленных».
Виджая-кумар спросил: «Каковы качества героя шатха?»
Святой Госвами ответил: «Герой, который любезен и предупредителен со Своей возлюбленной, однако нещадно высмеивающий ее перед другими в то время, когда она отсутствует, известен как шатха».
Виджая-кумар спросил: «Каковы качества героя дхришта?»
Мудрый Госвами ответил: «Дхришта очень искусно и бесстрашно лжет своим возлюбленным, даже если Его тело хранит множество явных признаков любовных похождений с другой».
Выслушав святого Госвами, Виджая-кумар спросил: «О учитель, сколько типов героя насчитывают священные писания?»
Мудрый Госвами ответил: «Что касается преданных, то герой у нас один — Кришна. В Двараке Он великолепен. В Матхуре Он совершенен. Во Врадже Он — высшее проявление совершенства. И в Матхуре, и в Двараке, и во Врадже Он с одинаковым удовольствием играет роль и супруга, и любовника. Таким образом, мы насчитываем шесть типов (три умножить на два). В каждом из этих шести положений Он являет четыре разновидности характера, начиная с дхиродатты. Таким образом, количество типажей увеличивается до двадцати четырех (шесть умножить на четыре). Кроме того, в каждом из этих двадцати четырех положений Он играет роли героев анукула, дакшина, шатха идхришта. Таким образом, число типажей увеличивается до девяноста шести (двадцать четыре умножить на четыре). Среди них — двадцать четыре разновидности героя свакии и двадцать четыре разновидности героя паракии, причем герои паракии занимают привилегированное положение по сравнению с героями свакии».
Виджая-кумар спросил: «О учитель, прошу, расскажи мне о помощниках героя».
Святой Госвами промолвил: «Герой расы пользуется услугами помощников, которые подразделяются на пять типов: чета (доверенный посланник), вита (ответственный за одежду), видушака (шутник), питха-мардака (постоянный спутник) и прия-нарма-сакха (близкий друг). С Кришной их связывает настоящая дружба, они искусные шутники и, кроме того, способны верно судить о времени и обстоятельствах. Помощники Кришны умеют успокаивать раздраженных гопи ласковыми словами».
Виджая-кумар спросил: «Что представляют собой четы? Расскажи пожалуйста о них».
Святой Госвами ответил: «Четы мастерски устраивают встречи Кришны с гопи. По природе они смелы и самонадеянны. Бхангура и Бхрингара — самые выдающиеся четы в Гокуле».
Виджая-кумар попросил: «Теперь расскажи, пожалуйста, о витах».
Гопала-гуру Госвами сказал: «Виты искусно одевают и украшают Кришну. Они разумны, умеют поддерживать беседу и подчинять своей воле других. Самые выдающиеся виты Кришны – Кадара и Бхаратибандху».
Виджая-кумар сказал: «Объясни, пожалуйста, кто такие видушаки?»
Святой Госвами пояснил: «Видушаки любят хорошо поесть, обожают дружеские ссоры и великолепно смешат других — как своей забавной внешностью, так и озорными проделками. Среди видушак Кришны выделяются Васанта и Мадхумангала».
Виджая-кумар спросил: «Скажи, какую роль в духовных развлечениях играют питха- мардаки?»
Мудрый Госвами ответил: «Питха-мардака, как правило, наделен теми же качествами, что и герой. Он сопровождает героя во всех похождениях. Любимым питха- мардакой Кришны является Шридама».
