Алхимия исцеления: гомеопатия — безопасное лечение

на стенки емкостей, а также любым инертным веществам, с которыми они вступают в контакт. Во многих примерах, в частности в ситуациях, когда имелась угроза жизни, наблюдался моментальный терапевтический эффект потенцированных средств, который нельзя объяснить физическим всасыванием. Я сам однажды видел, как пациент, который находился в глубокой коме после инсульта, пришел в сознание в течение нескольких минут после того, как ему под язык поместили дозу опиума тысячной потенции (отравление опиумом вызывает кому).

Этот феномен привел меня к мысли, что в организме происходит не всасывание, а обмен информацией или передача «памяти» об особых динамических характеристиках в полевом процессе, что аналогично «морфическим резонансным полям»^[5], описанным Рупертом Шелдрэйком (Руперт Шелдрэйк, «Присутствие прошлого», New York: Random House, 1998). Для этого не требуется ни механики, ни химии материальных частиц.

Открыв, таким образом, эффективность в значительной степени разбавленных, фактически дематериализованных «веществ», Ганеманн столкнулся с феноменом, который современные физики только сейчас начинают понимать. Это — динамика, подобная духу, информации или значению по содержанию, своего рода карта для эмпирической и экспериментальной проверки вышеозначенной пограничной зоны, где материальное и нематериальное, разум и вещество, душа и тело накладываются друг на друга или сливаются воедино. Все функции людей, животных, даже растений взаимодействуют через такие трансматериальные поля, своего рода «структурированное ничто». Эта динамика может быть в такой же степени повсеместно распространена, в какой и невидима, скрытая мириадами феноменов «более низкого уровня», — по сути, это обычная плата, которую несут традиционные научные исследования.

Допустим, все формы человеческой патологии имеют соответствующие «подобные» динамики, содержащиеся в некотором «поле» вещества какого-либо растения, минерала или животного организма «где-то в природе». Тогда можно сказать, что шаблоны всех человеческих функциональных реакций, связанных со здоровьем и болезнью, телесным и психическим функционированием, отражаются в соответствующих элементах «внешнего мира»: растениях, животных, минералах. Ганеманн стремился продемонстрировать эффективность изоморфного, или синтонного подхода, а не его противоположности — то есть необходимость идти «с», а не «против» структуры того состояния, на которое нужно оказать воздействие.

Поскольку есть взаимодействие порождающих болезнь факторов и его структурная динамика распространена и имеет отражение в земных формах, то каждая вероятная патология живого организма

неким образом отражается в виде материальной структуры. То есть поле определенного вещества воспроизводит совокупность его психосоматических характеристик. При использовании этого вещества в ходе проведения «испытания» возникают симптомы соответствующей патологии, а если использовать это вещество в разбавленной или «потенцированной» форме, то оно окажет лечебное воздействие.

Открытия Ганеманна вернули к жизни средневековую доктрину «correspondenlia», а именно идею связи в контексте аналогии (Аристотель называл это «формальной причинностью»). Такая причинность была дискредитирована поверхностной, неразборчивой манерой, которой характеризовалось применение доктрины в период, имевший место до возникновения современной науки (а именно в позднее Средневековье). Но она все-таки может иметь некоторое эвристическое значение, при условии ее применения согласно принципу целостности и совокупности, то есть при условии сравнения ис отдельных черт или поверхностных признаков, а внутренней основополагающей сущности и функциональности.

Гомеопатический опыт указывает на широкую, не признаваемую до настоящего времени сеть корреляций между формой, функцией и поведением, а также внешним миром и человеческими формами, функциональной динамикой. Эти соответствия, которые мы только- только начинаем открывать, четко указывают на общие функциональные знаменатели и паттерны^[6], лежащие в основе человеческого микрокосма и внешнего макрокосма во взаимной аналогии и отражении.

Например, когда сурукуку (Lacliesis muta, вид змеи) бросается на свою жертву, ее челюсти раскрываются и затем начинают вращаться- слева направо. Когда она заглатывает жертву, ее четыреста ребер также вращаются в направлении слева направо. Все органы этой змеи расположены с левой стороны. В гомеопатии известно, что у людей, которым нужен Lachesis, яд сурукуку, в качестве лекарства, симптомы в основном проявляются с левой стороны, или они сначала проявляются с левой стороны, а затем переходят на правую сторону.

Эта мощная змея заглатывает свою жертву целиком. Это можно сравнить с попыткой взрослого человека разом проглотить гамбургер весом 150 фунтов, без единого глотка воды, который мог бы помочь протолкнуть еду вниз, и без помощи рук. По аналогии, люди, которым показан Lachesis, чувствуют боль и испытывают трудности с глотательным процессом.

Сурукуку — теплокровное животное, она избегает солнца и жары, часто забирается под землю или на возвышенные участки, где прохладнее. Соответственно, люди, имеющие подобие с Lachesis, имеют горячую кровь, особенно во время болезни, и их состояние может усугубляться теплом. Сурукуку, как и любое ночное животное, охотится и питается ночью. Так, люди, схожие с Lachesis, могут всю ночь оставаться на ногах и не чувствовать при этом усталости. Даже умственная деятельность у них ночью улучшается.

Эта змея обладает мощной мускулатурой, что делает ее практически неуязвимой для хищников. Единственное уязвимое место — это ее челюсть и шея. Если схватить се за шею, змея будет биться и вертеться, пытаясь освободиться. Однако в процессе этого она может сломать себе шею. У людей, имеющих подобие с Lachesis, участок, где находятся шея, челюсти и горло, — слабое место. В области горла у них могут проявляться самые различные симптомы, они так чувствительны, что не могут переносить, когда на шее хоть что-то есть, пусть даже эго всего лишь легкая одежда.

Сурукуку невероятно быстра. Ома может двигаться настолько стремительно, что три или четыре се броска воспринимаются как один. Люди Lachesis тоже известны своей способностью быстро двигаться и говорить, быстро думать и делать выводы.

Язык сурукуку постоянно покачивается, когда она двигается, точно так же люди Lachesis имеют один из самых «болтливых языков», в то же время это постоянное покачивание языка может привести к косноязычию, например к заиканию и запинанию.

Сурукуку известна своей сексуальной энергией. В одном зоопарке был зарегистрирован коитус двух сурукуку, который длился двадцать два часа без перерыва. Это достаточно необычно, но среди сурукуку были зарегистрированы случаи гомосексуализма. Поэтому неудивительно, что Lachesis серьезно страдает от подавления сексуальной функции, и ее яд является одним из нескольких гомеопатических средств, применяемых, когда дело касается гомосексуальности (Грег Бедайп, «Лахезис, метафора и миф», Similimum, том 4, 4, Winter 1991, с. 32-45). В следующей главе дан другой пример подобного странного сходства, па этот раз в рамках «симптоматологии» вещества, а именно золота, и его «соответствие» мифологическим и алхимическим традициям, связанным с ним¹.

Гомеопатия даст пример динамики, которую мы еще не понимаем и которая даже кажется противоречащей нашим представлениям о биологическом функционировании. И вполне понятно в этом свете, почему большинство врачей и ученых не верят в гомеопатию и отказываются рассматривать даже ее положения.

Сточки зрения привычного понимания биологии и физиологии, кажется невероятным, что спазмы могут пройти после употребления дозы «ничто», «отсутствия» чего-то такого, что в своей материальной форме могло бы вызвать спазмы. А как быть с вытекающим из этого фактом, что, когда мы продолжаем растворять это «ничто», интенсивность его воздействия только возрастает? Как понимать факт, что «не имеющая фактически материальной основы» доза шпанской мушки, которая в своей материальной форме оказывает кожно-нарывное и абортивное действие, справляется с последствиями ожогов второй степени? И что она может спасти жизнь, защитить от инфекций и шока в случае ожогов третьей степени, и что оказывает воздействие не при наружном применении, а при приеме внутрь? Как объяснить факт, что