цитировать одну свою американскую преподавательницу, которая говорила о том, какое значение имеет взаимодействие генетики и окружающей среды для развития всего того, что сегодня любят относить к понятию ума. Она сказала: «Гены, несомненно, играют важную роль в этом вопросе. Но мы также понимаем, что не знаем большую часть так называемого генетического ума и не можем доказать его существование с помощью тестов на IQ, так как носители этого генетического интеллекта совсем не умеют читать и писать».
Мысли о генах интеллекта или музыкальности (так же, как научные исследования, их касающиеся) удивительны и увлекательны. Но меня часто пугает мысль, что когда-нибудь при принятии в гимназию или школу Моцарта помимо обычных экзаменов будут подвергать проверке и на наличие этих генов…
Роль отца
Как уже говорилось, я лично придаю отцу, который вырастил ребенка, существенно большее значение, чем отцу биологическому. Я упоминал о современных семьях, когда под одной крышей живут муж и жена с детьми от своих первых браков, а также не оставил без внимания случаи усыновления или удочерения. Следует ли мне после вышесказанного еще раз подумать над этим вопросом? Думаю, нет. Пример отца Вольфганга Амадея Моцарта проясняет одно: через воспитание он передал маленькому Вольфгангу все, что тому было необходимо для использования и совершенствования своего гения. Но учитель Сальери тоже все делал для своего ученика. Но что касается «Волшебной флейты», количества гениальности и таланта, то отец Моцарта, наверное, просто играл роль передатчика гена. Как и его мать. Понятно и логично, что приемные дети не похожи на своих приемных родителей. Гены человека имеют большое значение и для внешнего вида. Многое из своих особенностей, знаний и способностей приемные дети получают от приемных родителей и учителей. А музыкальный слух, интеллект и спортивный талант можно развить, натренировать и усовершенствовать. Ничего из этого не зависит на 100 % от генов. Но талант либо есть, либо нет (вспомните пример с Моцартом), он заложен уже при рождении. В этом случае значение биологического отца больше, чем того, кто ребенка вырастил. То же самое касается и биологической матери, а также матери, воспитавшей ребенка. Приемный отец должен наблюдать и открывать, мотивировать, побуждать, поощрять и при этом обязательно любить, ему нужно научиться всему этому, и потому ему сложнее, чем биологическому отцу, который передает свой «генетический багаж». С другой стороны, биологический и приемный отцы могут оказаться в равных условиях. Биологический может разглядеть в своих детях талант, который точно так же нужно развивать. Но многие родители, неважно, биологические или приемные, к сожалению, не хотят ничего в своих детях открывать и развивать.
Крайне тяжело понять, имеет ли чадо гены, дающие ему какой-то особенный талант, для открытия и развития которого генетика или окружающая среда и воспитание играют более важную роль. А если вспомнить, что 10 % всех детей не от тех, кого они считают своими отцами, то ситуация еще больше усложняется. Хочу рассказать одну историю. При дородовом генетическом исследовании плода возникло подозрение, что ребенок – носитель варианта гена, который вызывает определенное заболевание. Болезнь может по-разному выражаться – как в тяжелой форме, так и в легкой. Поскольку варианты генов часто наследуются от родителей, то логично, что у родителей взяли кровь на генетический анализ. Если, например, выяснится, что у кого-то из родителей тот же вариант гена, но он не болеет, то можно предположить, что ребенок, скорее всего, тоже болеть не будет. Я приглашаю этих родителей к нам в институт и объясняю им это. В процессе моего объяснения будущая мамочка вдруг просит своего мужа сходить к машине, потому что она якобы забыла взять талон на парковку. «Но, дорогая, я точно видел, как ты заполняла талон». После настойчивых просьб супруг покидает комнату и идет к машине. Едва он вышел из кабинета, мать начинает мне говорить, что ей, конечно, неудобно, но супруг не единственный кандидат на роль отца будущего ребенка. Что это значит для генетики и как сделать так, чтобы все сохранить в секрете? Когда я объяснил матери все возможности решения этой маленькой проблемы, вошел супруг. «Я ведь знал, дорогая, что ты заполняла талон». Мужчина оказался гением. После того как он решил проблему с талоном на парковку, он решил, пусть и неосознанно, и нашу генетическую проблему с отцовством. Когда я описал родителям симптоматику легкого варианта проявления болезни у ребенка – некоторые кожные изменения, аномалии на лице и еще кое-что другое, он вдруг воскликнул: «Дорогая, у нас всего этого нет. Но у Руди, ну, ты знаешь, мой старый друг, у него-то как раз есть. Вот так случайность, милая!» Повторяя это и держа свою жену за руку он, осторожно ступая, вышел из кабинета. Поистине жаль, что ребенок не унаследует гениальность этого человека!
Во имя отца, и сына, и гена
Ген религиозности?
В предыдущей главе мы говорили о роли отца, Господа, а также об американском генетике Дине Хамере. Этот треугольник (но не троица) наталкивает меня на мысль о другой сенсации – гене религиозности! Совсем недавно профессор Хамер в своих исследованиях генетики поведения сделал очень большой шаг вперед. Может быть, даже слишком большой. Но судите сами. Если размышлять о том, насколько гены доминируют, то поведение и генетика, насколько мы уже успели узнать, – самые сложные, но одновременно и самые увлекательные вопросы. Каждый такой маленький камушек мозаики поведения человека управляется или подвержен влиянию разных генов и в итоге представляет собой продукт взаимосвязи генов с окружающим миром. Многие особенности поведения человека тесно связаны с определенными генетическими компонентами, которые и заставляют их проявляться. Тогда следующий вопрос: есть ли у человека генетическая предрасположенность к религиозности или нет?
Почему тогда зачастую дети очень религиозных родителей становятся убежденными атеистами? Или почему дети нерелигиозных родителей очень часто обращаются к вере? Гены ни при чем? Но тогда как насчет того, что однояйцевые (то есть генетически идентичные) близнецы, которых вырастили врозь и которые не знали друг друга, стали монахинями или священниками? Недавнее исследование близнецов обнаружило еще кое-что. Результаты этого исследования, проводимого под руководством лондонского генетика Тима Спектора, свидетельствуют о том, что вера в Бога имеет связь с генами. Согласно этому исследованию, вера в Бога на 50 % зависит от генов и (всего-то) на 50 % – от окружающей среды и воспитания. Надо заметить, что это было серьезное научное исследование. А выводы сделаны с использованием признанных научных методов – не подкопаться! И все-таки гены рулят? Каждый раз, когда исследования близнецов указывают на существование соответствующих генов, многие ученые по всему миру совершенно обоснованно считают, что необходимо провести очень сложные, трудоемкие и дорогие молекулярные методы исследования генов, чтобы обнаружить возможных кандидатов в унаследованном генофонде человека. Сказано – сделано. Предполагаемый ген имеет название VMAT2, а человека, открывшего его, по-прежнему зовут Дин Хамер.
Нервные клетки нашего мозга общаются между собой посредством определенных нейромедиаторов. Эти нейромедиаторы играют решающую роль в многочисленных функциях мозга. Такие эмоции, как радость, печаль, страх, чувство счастья, сексуальное возбуждение и многие другие, – все это результат активности многочисленных нейромедиаторов в мозге. Вы уже можете себе это представить. VMAT2 управляет активностью нейромедиаторов в мозге. Тесты и опросы тысяч мужчин и женщин начали проводить еще несколько лет назад. Хотели больше узнать о склонности к таким порокам, как курение и употребление алкоголя. При таких психологических массовых исследованиях речь шла и о других сторонах поведения, противоположных порокам: есть люди со способностью, склонностью к сверхъестественным явлениям. Люди из этой группы верят в сверхъестественное и нередко становятся свидетелями подобного. Так показывают результаты опросов. Для генетики интересной оказалась группа людей, имеющих явные склонности к духовности, они же были верующими. Исходя из вышеупомянутого исследования близнецов Тима Спектора, можно было бы предположить, что существует нечто вроде генетической общности этих людей. Эти гены не должны, по идее, встречаться у атеистов. Постойте, я не имею в виду, что атеисты таких генов не имеют, нет, я говорю о том, что удивительная взаимосвязь должна быть доказана научным путем. Этого было бы более чем достаточно. Вы это понимаете после нашего обсуждения гена гомосексуализма. И тут генетик становится просто вампиром. Как можно больше анализов крови из одной группы и побольше анализов крови из другой контрольной группы – такой был девиз. Вы теперь наверняка спросите: откуда же генетик знает, когда получит все эти анализы, где ему искать? Генотип человека огромен – от 30 000 до 40 000 генов (может, и больше, а может, и немного меньше). Необходимо сузить зону поиска. Но не так, как мужчина, о котором я рассказывал, который искал потерянный ключ под фонарем, потому что в темноте все равно ничего не видно. Здесь должна быть логика. Есть ли смысл, если хотят открыть генетическое сходство очень религиозных людей, делать это с помощью анализа гена ACTN3, гена IGF2R, гена INSIG2, гена CRHR1 или, например, области гена Xq28? Все эти гены нам уже знакомы. Ген ACTN3 играет роль в развитии музыкального слуха, ген IGF2R – гениальности, ген INSIG2 связан с
