полнотой, ген CRHR1 – это ген алкоголизма, а область гена Xq28 связана с предрасположенностью к гомосексуализму. Что же общего у музыкальности, гениальности, избыточного веса, алкоголизма и гомосексуализма с религиозностью? Вы думаете, что мне не стоит так торопить события? Давно известно, что в монастырях и духовных семинариях объедаются. И кто там что пьет, мы тоже знаем. Избыточный вес, алкоголизм, гомосексуализм в духовных семинариях. Я не хочу это обсуждать, хотя можно многое сказать по этому поводу – даже с точки зрения генетики. В этой связи всегда следует задавать вопрос: кто курица, а кто яйцо? К счастью, генетики не смогли научно доказать связь между вариантами генов INSIG2, CRHR1 или Xq28 и религиозностью.
Снова вернемся назад. Очень важно при поиске генов, ответственных за то или иное качество или заболевание, ограничивать зону поиска, если действительно хочешь добиться цели. И вовсе не ошибка, если при исследовании генетики и религиозности мы учтем деятельность нейромедиаторов. Насколько это удивительно с научной точки зрения… Набор определенных вариантов генов VMAT2, который регулирует транспортировку нейромедиаторов в мозг и потому рождает склонность к спиритизму (духовности), тоже можно объяснить научно.
Получается, что существуют варианты генов, которые чаще встречаются у набожных людей, нежели у неверующих. Исследования следуют одно за другим. И чем их больше, тем больше сомнений. На самом деле среди людей, чем неверующих. Не верите? Тогда вы, скорее всего, не носитель варианта гена VMAT2. Я думаю, что здесь нужно все еще раз хорошенько обдумать. Такие исследования пробуждают массу вопросов, но дают не так много ответов. Если гены влияют на религиозность человека (и это благодаря исследованиям близнецов очевидно), насколько высок процент влияния генетики в соотношении с неоспоримым значением окружающей среды и воспитания? При наиболее сложных склонностях и моделях поведения человека сколько генов оказывают влияние, какие больше, а какие меньше? VMAT2 здесь, возможно, лишь малая капля того, что влияет на восприимчивость к сверхъестественному из-за определенного регулирования нейромедиаторов мозга. Что такое религиозность вообще и все ли понимают под этим одно и то же? Что подразумевается под духовностью? Где и кто в этом мире что имеют в виду под этим понятием? Что говорит наука на этот счет? Какие определения дает она? Но обычно, когда появляется какая-нибудь сенсация, научная постановка вопроса сразу очень быстро отодвигается на второй план. Статистика не лжет, и все идет так, как должно быть. Как обычно бывает с подобными сообщениями, обнародование новости о том, что найден ген религиозности, вызвало волну общественной реакции. Какое преимущество у этих вариантов гена VMAT2, что они так долго продержались в процессе эволюции? Вера в Бога – это преимущество, которое помогает нам выжить? Эти варианты важны для всех мировых религий? Или имеются разные варианты гена, которые совершенно по-разному влияют на предрасположенность к разным религиям? И сразу возникает самый горячо обсуждаемый вопрос: кто из исторических личностей имел эти варианты гена? Конечно же, папа римский – или нет? Если спросить по-другому, был ли в истории папа, у которого не было таких вариантов? Можно ли было бы таким образом объяснить некоторые нарушения в церкви в прошлом? Вы, наверное, думаете, что у папы-то точно должен быть этот вариант гена. Ну, если должен, то в будущем тем более. Пап будут отбирать, предварительно взяв у них кровь на генетический анализ. Конечно, вы понимаете, что я шучу. Новость о вариантах гена VMAT2 волной разошлась по миру и придала ему еще большее значение. Такие генетические наборы, отвечающие за религиозность, для которых мы не можем найти никакого эволюционного биологического объяснения, автоматически доказывают гениальность создателя и его влияние на эволюцию. Он «заклеймил» свои стада, чтобы от него наверняка не сбежала большая часть его творений. Он создал человека и сразу наделил его геном религиозности. Но если этот ген не имеет преимущества в процессе эволюции (или такого, которое еще не открыли), почему тогда все еще существуют варианты гена, делающего человека религиозным? Ответ очевиден – потому что Бог приложил и до сих пор прикладывает свою руку к эволюции человека. Так он обеспечивает религиозности дальнейшее существование, так она не исчезнет подобно динозаврам. Масла в огонь подлил и Дин Хамер, когда заявил, что его научные открытия ни в коем случае не ставят под сомнение вопрос о существовании Бога. Те, кто не верит, что Бог приложил руку к эволюции, могли бы поискать варианты гена VMAT2 у человекообразных обезьян. VMAT2, наверняка, есть у шимпанзе – но при чем здесь религиозность? Хм… А что, если будет доказано, что у шимпанзе действительно есть эти варианты? Что VMAT2 не имеет ничего общего с религиозностью, вот какой бы был первый вывод? И что обезьяны тоже верят в Бога – второй? Но название гена религиозности было придумано по другой причине. Читайте и удивляйтесь.
Туринская плащаница
Если этот вариант гена или какой-нибудь другой, который, как установлено научным путем, связан с религиозностью, действительно очень важен, то тогда он должен носить название другое: Иисус. В пользу этого говорит многое. Трудно найти более сильную веру, чем в Иисуса. Иисус (и об этом Бог позаботился) уж наверняка имел самые лучшие генетические предпосылки для веры. И Иисус – это сын Божий. Тому, кто верит, необходимо для этого (и не для чего больше) какое-то биологическое доказательство. А потому вопрос, был ли Иисус носителем варианта гена VMAT2 или нет, совершенно неважен. То же самое касается всех других вариантов гена, которые в будущем еще свяжут с религиозностью. Мне лично кажется, что проблема здесь в том, что есть, пожалуй, очень простая возможность проверить научным путем, имел ли Иисус данный вариант гена религиозности или нет: Туринская плащаница.
В апреле 1997 года ранним утром в соборе Святого Иоанна Крестителя случился великий пожар. Сначала пламя охватило капеллу, в которой хранилась всемирно известная реликвия – Туринская плащаница. Уже четыре столетия она находится в Турине – и вот этот пожар! Спасли ее только благодаря невероятному событию, произошедшему с пожарником Марио Трематоре. В ту ночь ему удалось с помощью топора и своей силы разбить бронестекло, которое защищало плащаницу. Уклоняясь от моря огня, под растерянными взглядами своих товарищей Марио Трематоре окровавленными руками все бил и бил по бронестеклу. Казалось, что он сейчас потеряет сознание от усталости и напряжения, но он продолжал бить. Все уже стали думать, что это не имеет смысла (да и вообще опасно для жизни), но вдруг раздался треск, и стекло разбилось. Люди со слезами на глазах смотрели, как пожарники выносили ларец с реликвией из капеллы. Когда у Марио Трематоре после всего произошедшего брали интервью, он сказал репортерам, что не понял, как у него это получилось, и в итоге сделал вывод: «Я слышал голос Бога внутри себя. Он дал мне силы разбить бронестекло».
Это лишь одна из многих легенд и мифов, которые связаны с плащаницей. Многие сильно верующие люди и приверженцы этой реликвии растолковали случай с Марио Трематоре как знак того, что Бог обижается. Несколько лет назад ученые после проведения соответствующего анализа обнародовали информацию о точном возрасте плащаницы. Оказалось, что она была соткана между 1260 и 1390 годами и, следовательно, не могла быть тем, чем считают ее многие люди. Другие анализы (например, частичек пыли и крови) указывали на ее подлинность: возраст возникновения – две тысячи лет назад, место возникновения – Ближний Восток. Но чем считают ее многие верующие? Куском полотна, в котором было погребено тело Иисуса Христа. На этом полотне размером 1,10 х 4,36 метра можно увидеть изображение мужчины примерно тридцати лет ростом 1,87 метра. Одно точно: на теле мертвого человека имеются следы бичевания, кровотечения на запястьях, ступнях и правой стороне груди. Стало об этом известно, однако, только в 1898 году, когда итальянский фотограф Секондо Пиа сделал первые фотографии полотна. На негативе явно запечатлелась картинка. Плащаница сама оказалась как негатив, который через негатив фотопленки проявил изображение. Но как такое изображение мужского трупа могло оказаться на плащанице? Были рассмотрены бесчисленные теории, объясняющие этот феномен, в результате чего появилась гипотеза, что к этому каким-то образом привела вспышка молнии… Специалисты до сих пор спорят о подлинности полотна. Многие другие анализы, например пыли, говорят, что полотно настоящее, но само полотно утверждает обратное. К плащанице прикасались бесчисленное количество раз, в некоторых местах ее даже чинили. Это и многое другое говорит против доказательств радиоуглеродного анализа. Почему, собственно, так важно, настоящее ли это полотно, действительно ли в него было завернуто тело Иисуса? Мы уже обсуждали, когда говорили о черепе Моцарта, сколько всего можно узнать по таким древним останкам определенного человека (чтобы не подвергнуть свою жизнь опасности, лучше всего работать в резиновых перчатках): всегда можно сделать анализы на определение родства. Возможно ли провести дальнейшие генетические анализы, зависит от того, можно ли найти хотя бы частично целые ДНК (химическое вещество, получаемое из генов, – помните?). Это тяжело сегодня, но, возможно, в будущем будет легче. В следующей главе мы более подробно остановимся на том, насколько мало материала необходимо для таких анализов. Всего одна клетка кожи, немного клеток крови, волосок, несколько сперматозоидов – вполне достаточно, чтобы раскрыть книгу генов и прочитать ее. Этим живет современная криминология. Но об этом
