и торжественно объявил при всех: «Да, я сознательно благословил это движение, потому что Квачков верующий монархист. Он встал передо мной на колени, и я его благословил». На вопрос прихожан о «захвате власти» и «возможном кровопролитии» он кратко ответил: «Никакого кровопролития не будет», но подчеркнул, что с одним лишь условием – если он пойдет впереди вооруженной толпы в белом клобуке и с посохом в руках».
Наверное, митрополит представил себя впереди отряда «революционных спецназовцев», вспомнив, как в стихотворении Александра Блока во главе революционных матросов шествует Иисус Христос, «в белом венчике из роз». Но что было простительно поэту, символисту и декаденту, совершенно неприемлемо для пастыря (пусть даже немного странного), несущего ответственность перед Богом за каждую христианскую душу. Митрополит, возможно, и не догадывался, что представления спецназовца-полковника о монархии резко расходятся с общепринятыми.
«Надо вспомнить, что в переводе с греческого «монархия» – единовластие, – написал Квачков в своей брошюре «Сталин сегодня: русский православный социализм». – Сталин – единовластный правитель советской империи, красный монарх, советский Государь. Наше покаяние перед Сталиным – возвращение его праха в Мавзолей на Красной площади!»
Архиепископ Виктор как-то заявил Квачкову: «Если вы будете проповедовать монархию и готовиться к возрождению ее – я с вами. Но так как вы призываете к возвращению социализма, а он, по пророчествам, должен вернуться только при антихристе, то я ваш противник». Квачков заявил: «Что, монархия? За нее, по опросу, всего лишь десять процентов», то есть с такими силами власть не захватишь».
«Народное ополчение» Квачкова и Екишева объединило военных пенсионеров, недовольных демилитаризацией российской экономики, а также активистов левацких и ультраправых группировок. Так, в НОМП вошли представители «Союза офицеров» (Станислава Терехова, известного по событиям 93-го у Белого дома), запрещенного с недавнего времени Движения против нелегальной иммиграции (ДПНИ), Русского имперского движения, Левого фронта, Русского общенационального союза (РОНС), Военно-державного союза России и других. В качестве «почетного гостя» на собраниях НОМП не раз присутствовал глава «Исламского комитета России» Гейдар Джемаль, идеолог «диктатуры шариата» – экзотической смеси идей исламской революции в Иране и ленинской диктатуры пролетариата.
Квачков и Екишев прямо заявили о своих целях в день учреждения НОМП 20 февраля 2009 года:
«Историческая Россия, ее народы и земли находятся под оккупационным контролем. Восстановление территориальной целостности русской нации возможно только при условии отстранения от власти нынешнего преступного режима…
Россия стоит на пороге революции. Духовно-религиозный характер грядущей Русской революции будет заключаться в ликвидации засилья еврейской мафии…
Главной задачей штабов НОМП является увеличение количества формирований народного ополчения и численности личного состава в них. Необходимо:
– к осени 2010 г. иметь укомплектованные штабы и формирования НОМП в большинстве субъектов Федерации, на случай чрезвычайных обстоятельств;
– собрать под знамена народного ополчения наиболее решительные силы всей России независимо от принадлежности к партиям и течениям».
Покушение на Анатолия Чубайса было, по словам Квачкова, «одной из форм национально-освободительной войны». Полковник объявил войну «агрессорам» (помните, выше уже шла речь о переносе боевых действий из Югославии в Россию): «Уничтожение иностранных захватчиков и пособников оккупантов, в том числе в экономической области, есть долг и обязанность каждого офицера, солдата, независимо от того, воюет ли он в открытой вооруженной борьбе или действует на оккупированной врагом территории своей страны». Полковник также утверждал, что Россия «оккупирована еврейской мафией… которая является матрицей для остальных преступных группировок в России».
«Какой социализм, какое государство и общество строил бы Сталин в 21-м веке, исходя из духовных ценностей православия? Думается, нацпроект по борьбе с коррупцией на 1-м этапе обошелся бы Сталину в 30 000 рублей, исходя из коммерческой стоимости 1-го патрона к автомату в 30 рублей и необходимости расстрела первой 1000 взяточников и казнокрадов. В конце концов можно будет потратить еще 30 000 рублей», – лил Квачков бальзам на раны ополченцев.
Правда, тюремный опыт немного подрихтовал острые углы мировоззрения полковника. Например, он исключил Михаила Ходорковского из разряда «пособника оккупантов в экономической области». Квачков пишет в своей брошюре: «Политическую платформу Ходорковского я определил как национальный либерализм. Его конфликт с властью связан с попыткой сделать экономические отношения прозрачными, открыть для общества связь власти, политики и экономики. Ходорковский стал первым крупным национальным либералом, за что и поплатился. Михаил Борисович, здоровья и мужества вам в борьбе!»
Вместе с олигархом были оправданы большевики еврейского происхождения, организовавшие переворот 1917 года («Главная специальная операция впереди»). За это непримиримые «ополченцы» назвали полковника «неумным человеком или провокатором». Они не узнавали своего вождя, еще недавно пламенно провозглашавшего: «РПЦ молча наблюдает за духовным и физическим геноцидом русского народа. Пораженная ересью жидовствующих, церковная верхушка превратилась в вертеп греха и порока и в свальном грехе с политической властью насилует душу русского народа. Убеждая в необходимости смирения перед сатанинской властью, нынешняя церковь является соучастницей национального предательства».
Архиепископ Виктор (Пивоваров), хорошо знавший полковника Квачкова, задавал себе вопрос и размышлял: «Неужели все воцарение квачковцев ограничится лишь тысячью расстрелянных? Нет, Квачков далее сам же говорит о, возможно, неудачном выборе во власть и «чистках»: «В конце концов можно будет потратить дополнительно еще 30 000 рублей». А далее – без конца, как и было в годы сталинщины.
Квачков соблазн произвел публичный, его именем, его благословением пользуются враги русского народа, готовящие гибель России, и покаяние его должно быть только публичным. Но способен ли он на покаяние? Боюсь, «православные сталинисты» не могут раскаяться, так как считают себя героями, революционерами, какими чувствовали себя всю жизнь и шли в Церковь ради достижения власти и славы. Да посрамит их Господь!»
…22 декабря 2010 года, за день до ареста полковника, Верховный суд оставил в силе оправдательный приговор Владимиру Квачкову, а также бывшим десантникам Роберту Яшину и Александру Найденову и сыну бывшего министра печати Ивану Миронову. После оглашения решения суда Квачков торжествующе произнес: «Конечно, на этом деле правоохранительная система сломала о нас зубы. Они поняли, что здесь у них не получится нас сломать и посадить».
Таким образом, продолжилась череда «странных» оправдательных приговоров, в ряду которых выделяются вердикты присяжных по делам об убийствах журналистов Дмитрия Холодова, Пола Хлебникова и Анны Политковской. (Заметим, что в убийстве Дмитрия Холодова, взорванного в редакции «Московского Комсомольца», обвинялся сослуживец и друг Квачкова – полковник ВДВ в отставке Павел Поповских.)
Сейчас полковник Квачков обвиняется в покушении на организацию вооруженного мятежа и вовлечение лиц в террористическую деятельность. Обе инкриминируемые ему статьи УК относятся к категории тяжких и предусматривают длительные сроки лишения свободы. По статье 279 ему грозит от 12 до 20 лет тюрьмы, а по 205.1 – до 15 лет.
Эти два года между посадками в тюрьму полковник провел в поездках по стране. Он создал ячейки НОМП более чем в сорока регионах России. Действуя в тылу «оккупационного режима», он вел двойную жизнь нелегала-подпольщика. Его голова хранит сотни паролей, позывных «ополченцев», готовых по одному короткому сигналу выехать к месту проведения операции. Как говорят, полковник составил «Федеральные реестры № 1, 2». Первый – «реестр лиц, причинивших ущерб национальной и военной безопасности, территориальной целостности и независимости России». Второй –
