соответствующим образом, такого, за редкими исключениями, не случается. А вот среди туристов – то и дело. Бывает, что и на территории монастыря люди не подготовленные вдруг начинают ни с того ни с сего раздражаться друг на друга, ругаться… Почему так происходит? Ответ прост: при соприкосновении с чистым, святым местом, каким является монастырь, все греховные наклонности людей становятся более заметны, словно высвечиваются, а оттого обостряются и выходят наружу. Все то, что было скрыто, вдруг проявляется самым нелицеприятным образом.
Чтобы такого не произошло, постарайтесь подготовить свою душу к поездке в монастырь. Прежде всего хотя бы на время оставьте в стороне свою собственную волю. Скажите себе, что сейчас вы полностью отдаете себя на волю Божью, и пусть во всем вершится Его воля. Таким образом вы настроите себя на смирение, укротите гордыню, и будете готовы терпеливо выдержать все, что бы ни происходило по дороге в монастырь и в самом монастыре. Даже если что-то вас раздражает, даже если вас заденет чье-то поведение – сдержитесь, не делайте замечаний, и тем более не ввязывайтесь ни в какие перепалки. Так вы сослужите себе большую службу – очиститесь, сбросите с души груз негативных эмоций, и позволите чистому монастырскому воздуху омыть вашу душу, обновить все ваше существо.
Помните, монастырь – это не место для прогулок. Здесь не принято ходить под руку, здесь не ведут беседы на посторонние темы. Само собой разумеется, что на территории монастыря не курят. Здесь категорически недопустимо сквернословие. Обсуждать какие-то житейские проблемы, смеяться в монастыре также не положено. Пусть все мирское, суетное останется там, за монастырской оградой.
И еще не забывайте, что монастырь – это прежде всего место молитвенного уединения. Поэтому постарайтесь вести себя так, чтобы ваше присутствие не мешало насельникам монастыря. Запрещается задавать вопросы монашествующим, интересоваться их жизнью. В помещения монастыря нельзя заходить без благословения. При встрече можно слегка поклониться иноку, и тем ограничить общение.
Правила поведения в монастырском храме те же самые, что и в любом другом. Правда, требования к внешнему виду могут быть более строгими, поэтому в монастырские храмы женщинам лучше заходить не в брюках, а в юбке длиною ниже колена, и голову обязательно покрывать платком.
Как видите, правила простые и вполне выполнимые. Да и сама атмосфера монастыря подскажет вам, как себя вести.
А главное – с верой, и с чистой душой идите. И Господь все вам подскажет, направит на верный путь. Слушайте только душу свою, сердце свое – чистым сердцам Бог истину свою открывает.
И Матронушка сама с вами в пути вашем будет. Попросите ее – и дорога вам откроется, и никаких препятствий и сложностей не возникнет. Ничего не бойтесь, не опасайтесь, ведь недаром матушка о нас печется по сей день. И для вас непременно свершится чудо.
Приложение. Акафист святой праведной блаженной старице Матроне
Акафист, как и молитву, можно читать в любое время и в любом месте. Учить наизусть не обязательно, можно читать по книге. Кондак и икос – это традиционные названия строф акафиста.
Кондак 1
Избранной Богом от младенческих пелен и даром прозорливости, чудотворения и исцеления благодатию Духа Святого одаренной, блаженной старице Матроне, нетленным венцем от Господа на Небеси увенчанной, соплетем и мы, православние, на земли венец похвальный из песен духовных, ты же, блаженная мати, приими от наших сердец благодарных и яко имущая дерзновение пред Господом, от всяких нас бед, скорбей, болезней и козней вражиих избави, да с любовию поем ти: Радуйся, блаженная старице Матроно, предивная чудотворице.
Икос 1
Ангелом во плоти в рождестве твоем явилася еси на земли; аще и без телесных очес узрелася еси от всех, но Господь, умудряяй слепцы и праведных любяй, просвети духовная очеса твоя, да явишися предвидящая бу дущая, яко настоящая, и от всяких многообразных болезней страждущих исцеляющая. Мы же за сие зовет ти мати, таковая: Радуйся, от младенчества Богом избранная. Радуйся, благодатию Духа Святаго от пелен осиянная. Радуйся, дарованием чудотворения от млада наделенная. Радуйся, премудростию от Бога свыше одаренная. Радуйся, телесных очес лишенная, очесами душевными просвещенная. Радуйся паче зрячих и мудрецов века сего Богом умудренная. Радуйся, блаженная старице Матроно, предивная чудотворице.
Кондак 2
Видяще иерей и людие предстоящий при крещении Твоем исшедшый из Святыя купели столп аки пара и обоняше благоухание велие в храмине при сем, познавше тя праведницу, дарованную от
Бога на землю, прославили Бога, творящего дивная и преславная в людех своих, ангельскою песнею: Аллилуия.
Икос 2
Разум имея свыше просвещенный, крестивый тя иерей Божий позна, яко чадо крещаемое от него, есть сосуд Божия благодати и тя младенцем Святым нарече. От нашего же усердия приносим ти похвалы сия: Радуйся, чадо Богом дарованное. Радуйся, от Святой купели благодатию Святого Духа облагоуханная. Радуйся, крестившим тя священнослужителем Божиим от рождения твоего Святою нареченная. Радуйся, крестом святым на теле своем Богом запечатленная. Радуйся, даром чудотворения от Бога прославленная на земли. Радуйся, венцем неувядаемым от Господа увенчанная на небеси. Радуйся, блаженная старице Матроно, предивная чудотворице.
Кондак 3
Силою Вышняго в младенчестве святая со одра своего к иконам святым переношашеся, радующися, яко со други своими, лепетом уст своих славящи Бога, навыкшего «из уст младенец совершати хвалу Себе», чистым сердцем поющи Ему: Аллилуия.
Икос 3
Имуще от Бога дар прозорливости, от рождения лишенная телесных очес, духовными открытыми очесами предрекала еси людем будущия, яко настоящее, терпящи за сие насмешки и поругания от родных и близких, слышащих си; от верных же приими сицевая: Радуйся, предивная прозорливице. Радуйся, невидимых и далече сущих неложная предсказательнице. Радуйся, пророческим дарованием от Бога наделенная. Радуйся, даром сим многия утешавшая. Радуйся, за исцеление болящих нечесого же от них взимающая. Радуйся, насмешки и укорение за сие без ропота терпевшая. Радуйся, блаженная старице Матроно, предивная чудотворице.
Кондак 4
Буря недоумения и смятения обыде мя, како возмогу возхвалити и прославити житие святыя праведницы, аще не Господь, дивный во святых своих, молитвами блаженной старицы вразумит мя, да воспою Ему за сие хвалебную песнь: Аллилуия.
Икос 4
Слышавше людие от тебе, мати Матроно, предсказания о имеющих с ними в житии быти, стекахуся к тебе с недоуменьми, скорбьми и печальми своими и, утешение и совет благоразумен приимше, благодарим тя, зовуще: Радуйся, заблуждений и недоумений наших добрая вразумительнице. Радуйся, печалей наших утолительнице. Радуйся, скорбей наших утешительнице. Радуйся, благочестия учительнице. Радуйся, благая безсеребренице. Радуйся, недугов всяческих прогонительнице. Радуйся, блаженная старице Матроно, предивная чудотворице.
Кондак 5
Боготечная звезда явилася еси, Мати блаженная Матроно, в стольном граде Москве, яко странница не имущая зде пребывающего града, с место на место иное преселялася еси, приносящи недоумевающим вразумление, страждущим ослабу, больным исцеление, да благодарственно зовут Богу: Аллилуия.
Икос 5
Видевше обильную реку чудес и исцелений, от тебе истекающую Божиею благодатию: хромым хождение, разслабленным и на одре лежащим – исцеление, от бесноватых – духов злобы прогнание, устремишася к тебе, мати, яко к источнику чудес неисчерпаемому, страждущий и болящии и напоишася обильно; утешеннии и исцеленнии, умиленным сердцем возопиша тебе: Радуйся, праведница, от Бога нам ниспосланная. Радуйся, целительнице, вся недуги наша исцеляющая. Радуйся, душеполезными советами
