Пещерами их называли мои друзья. Негативно заряженные мысли и эмоции, главным образом страх, зависть и ненависть создают астральное окружение, связанное с характером этих эмоциональных импульсов, потому что астральная субстанция очень легко формируется и деформируется под воздействием желаний и воображения. Сам процесс создания окружения, видимо, работает почти автоматически, независимо от индивидуальной воли.
Преступники и всевозможные грешники, отторгнутые обществом или приговоренные к смерти, скатываются в эти темные пещеры астрального уровня.
Мои друзья также сообщили, что передача радиоволн вызывает большие изменения среди обитателей этого нижнего уровня. В сути радиоволн есть что — то, что придает силы тем, кто заключен в этих темных пещерах. Тем не менее, механическая и обезличенная природа радиопередач оказывает лишь случайный, временный эффект, поэтому группа желающих помочь душ (моих друзей) решила передавать специальные частоты, которые помогут установить лучшую связь с этими изолированными душами.
«Пробуждение мертвых» играет особую роль в контексте этой акции освобождения. Это может прозвучать странно, но большинство мертвых в этих низших астральных сферах находятся в состоянии глубокого сна, особенно те, которые умерли насильственной смертью. Это «пробуждение» в основном подобно психическому вмешательству, имеющему целью освободить спящих индивидуумов от их кошмаров и навязчивых идей.
Спящие переживают астральный сон или состояние паралича как своего рода «пластический формирующий процесс», объективную реальность. «Пробуждение» устраняет большую часть препятствий, потому что «мертвые» теперь могут получить доступ в общество человеческих душ в новой сфере.
Представляется вероятным, что только когда условия в этом «чистилище» — так можно назвать низшие астральные области — изменятся, может быть установлена постоянная связь с нашим трехмерным миром.
Очевидно, задачей моих друзей было разорвать этот замкнутый круг, состоящий из бесконечного автоматического повторения одних и тех же эмоциональных процессов. В этой связи кажется, что акция освобождения не может быть осуществлена без сотрудничества тех, кто еще находится в своем физическом теле, что реализация этого плана зависит от тех, кто «во плоти», кто может посвятить себя этой задаче, основываясь на собственной интуиции и желании помочь, не позволяя ввести себя в заблуждение своим желаниям и эмоциям.
Что касается меня, то мне необходимо было обрести глубокое понимание и познакомиться со сферой иного мира и психическими изменениями, которые происходят с душой после смерти.
Когда я, наконец, овладел практической стороной связи после многих месяцев тяжелой работы и бесчисленных неудач, появилось новое препятствие, преодолеть которое оказалось крайне трудно, учитывая его тонкую природу.
В это время я достиг пограничной области, которую можно назвать «граница с загробным миром». Вместо скрежещущего зубами Цербера я столкнулся там с более опасным врагом, который угрожал хитростью и уловками затуманить мою интуицию. Самым страшным в этом противнике было то, что он находился внутри меня, и его крайне трудно было распознать. Аллегорически его можно описать как «Хранителя прошлого», который, как робот, постоянно пытается измерять все новое традиционным аршином старых представлений о времени и пространстве и, уродуя и деформируя все новое, втискивает его в архивы нашего опыта.
Жесткий и упорный характер этого робота достоин восхищения, но именно в этом и заключается самая большая опасность. Как можно описать сущность и условия в новом измерении, не освободившись от рутинных, шаблонных мыслей и эмоций? Условия в другой сфере существования несравнимы с нашим и, их нельзя понять, объяснить и классифицировать, пользуясь нашими обычными мерками, они находятся за границами нашего опыта.
Чем глубже я погружался в понимание этой неведомой сферы, тем яснее становились мне процессы, происходящие в нашем мире. Это было поразительно! Оба мира казались разделенными только нашими ограниченными представлениями о пространстве и времени.
Подобно тому, как различаются лед и пар, хотя оба состоят из воды, различие между нашим миром и потусторонним состоит в частоте вибраций, которые требуют особого уровня развития сознания, чтобы быть воспринятыми нами. Ежедневный переход «моста в иной мир» требовал от меня высочайшей бдительности. Малейшая невнимательность или неточность с моей стороны немедленно вели к разного рода ошибкам и недоразумениям. Опыт приобретался в трудном процессе обучения.
Для меня были открыты два пути, чтобы получить ясную и детальную картину небесной сферы. Первый путь состоял в использовании магнитофона и микрофона — временный путь — и второй в использовании радио — прямой путь.
Так как записи может прослушать каждый, они представляют собой постоянное и контролируемое доказательство посмертного существования человека.
Механическо-технический характер магнитофонной записи с самого начала устраняет любое субъективное восприятие феномена, так как существует возможность сделать новые записи в присутствии новых свидетелей.
Путь номер два состоял в моей способности вступить в иную сферу собственной персоной, не умирая при этом, как бы фантастически это не звучало. Я знаю, что таким заявлением я провоцирую сомнения у читателя, но если он или она наберется немного терпения, то, безусловно, поймет, что я имею ввиду.
Путь прямого перехода в свою очередь состоит из трех отдельных методов.
Первый имеет место в состоянии полного сознания, когда я являюсь свидетелем того, что происходит в четвертом измерении, как если бы я смотрел на экран телевизора. Я вижу все, что происходи т, в цвете и вживую, не слыша, однако, сопровождающих звуков. Второй метод имеет место в полусознательном состоянии. Я являюсь уже не пассивным наблюдателем, а «путешественником», принимающим личное участие в происходящих вокруг меня процессах. Третий метод подразумевает мой внетелесный опыт, когда я нахожусь в состоянии глубокого сна.
В редкие мгновения моего совершенно сознательного присутствия в ином мире я смог сделать некоторые заметки, точность которых подтверждалась магнитофонными записями сразу после моего возвращения. К этому я вернусь позже более подробно. Моей задачей было скоординировать эти методы таким образом, чтобы использовать каждый из них для подтверждения двух других.
Глава 21
Весна, наполненная работой. — Некролог и приветствие с того света. — Радостная
уверенность — смерти нет.
Дни в Нисунде под Моэлнбо следовали один за другим, наполненные интенсивной работой. Я потерял ощущение времени. Часы проходили как минуты, время начало для меня сжиматься. Весна быстро проходила за окном. Каждое утро я просыпался, окруженный птичьим пением и весенней свежестью. С озера доносился чудесный аромат молодых березовых листьев, росистой травы, хвои и озона. Голубые анемоны все еще покрывали лесные холмы, они росли густыми кустиками. Затем их место заняли их белые подруги. Они раскрывали свои сонные бутоны лишь после того, как лучи солнца согревали утренний воздух.
Моника и мой друг Гуго навестили нас в Нисунде на выходные. Нам было что рассказать друг другу. Гуго, кстати, был бывшим Генеральным Секретарем Шведского Теософического Общества, другом Кришнамурти и юристом по профессии.
30 апреля я получил напечатанный некролог от семьи Феликса Керстена. Я рассматривал объявление в траурной рамке со смешанными чувствами. К сожалению, они слишком хорошо нам знакомы, эти мрачные и избитые траурные фразы. В действительности же, слезы и боль расставания бессмысленны, потому что представления о смерти у большинства людей ошибочны и основаны на ложных понятиях. Смерть это совсем не то, что люди себе представляют.
Я думал о Феликсе все утро. Я еще не знал, какая болезнь явилась причиной его смерти и только
