предметов на иврите‚ организовывали кружки для изучения этого языка; самые радикальные из них презирали идиш‚ 'язык рассеяния'‚ и провозглашали: 'Или по–древнееврейски‚ или по–русски!' 'Идишисты' отрицали 'мертвый' иврит и пропагандировали идиш‚ язык народных масс‚ язык улицы и семьи. Публичные диспуты между представителями двух направлений доходили порой до скандалов: каждая сторона требовала‚ чтобы выступали лишь на том языке‚ который она признавала.
'Спор языков' проходил и на этой земле. Отношение к языку идиш было непримиримым и бескомпромиссным; молодые люди разбрасывали на улицах листовки с призывом: 'Еврей‚ говори на иврите!'‚ вмешивались в чужие разговоры с требованием: 'Только иврит!' Поэт Хаим Нахман Бялик разговаривал с друзьями на идиш‚ и несмотря на огромную славу и всеобщее уважение‚ его вызывали на товарищеские суды и осуждали за 'провинность'. /Для образования авиационных терминов Х. Н. Бялик предложил вместо глагола 'лауф' – летать использовать глагол 'латус' с тем же значением. Потому и появились новые слова: 'таис' – воздухоплавание‚ 'таяс' – летчик‚ 'матос' – самолет‚ 'таесет' – эскадрилья./
В мае 1917 года Х.Н.Бялик сказал на московской конференции 'Любителей древнееврейского языка': 'В изгнании мы утеряли всё: нашу родную землю‚ Храм‚ но не утратили нашего языка... За долгий период скитаний по свету народ вынужден был облегчить свою ношу: не в силах удержать всё‚ он отдал многое за 'малое‚ стоящее много'. Так поступает человек‚ который опасается разбойников: отдает имущество за одну жемчужину‚ а ее проглатывает. Эта жемчужина – язык наш... Тысячи евреев‚ отрекшихся от еврейства в средние века‚ прежде всего отреклись от иврита и вскоре перестали быть евреями... Где бы ни обнаружил ты полное забвение еврейского языка‚ там еврейская нация приговорена к вымиранию... Так будем же хранить нашу душу. Наш язык – язык души нашей!'
Закончен первый рассказ о заселении и освоении этой земли.
Многое не названо.
Многие не названы.
Не упомянуты их повседневные заботы и страхи‚ надежды с разочарованиями‚ бесконечно тяжкая работа и неисчислимые жертвы на этом нескончаемом пути.
Не все выдерживали тяжелые условия жизни‚ тысячами покидая страну‚ а на смену им появлялись следующие‚ брались за кирку и лопату‚ натирали кровавые мозоли‚ – одни из них сдавались и уезжали‚ другие оставались и побеждали.
Всем тем‚ кто на 'серебряном блюде' поднёс нам этот подарок‚ низкий поклон и благодарность потомков‚ которые обрели 'землю под ногами'‚ которым ее оберегать.
