сквернословит, его ангел-хранитель отходит от него и плачет.
В этом изречении высказана очень правдивая и глубинная истина. Надеюсь, что все большее число людей осознают ее в будущем.
А ведь грубые слова до сих пор процветают в нашей жизни. Кто-то, возможно, считает это мелочью. Однако именно из мелочей вырастает затем большое зло. Поэтому начало за человеком, его волей, его делом.
П. К. Иванов взывает к людям:
Я прошу, я умоляю: нужно хотя бы немножко попробовать новый путь, а это значит – ДЕЛАЙ!
Будешь делать – вскоре непременно почувствуешь пользу. Его система «Детка» дает полную ясность того, с чего нужно начинать. И таким началом начал является БРАТОЛЮБИЕ.
Большую ясность для формирования правильности наших поступков приносит также размышление, особенно при познании себя и мира, а еще при сердечном созерцании, столь свойственном россиянам.
Завещание Порфирия Иванова и слова его последователей
Перед своей смертью Порфирий Корнеевич Иванов не оставлял никаких особых завещаний. Он только просил нас:
Понять силы его рассказывать людям, что делал Учитель на земле. А больше я никому ничего не доверяю и не поручаю.
Таково было его желание.
Еще он говорил следующее:
Будет всем нам хорошо, если Учителевы силы поймут.
Порфирий Корнеевич, являясь человеком мудрым и дальнозорким, понимал, что его наставления будут усвоены далеко не сразу, ибо только суровейшее лихолетье заставит познать науку жизни в Природе и, что особенно важно, осознать, каковы достоинства нашей Матери-Земли, на которой действительно были заложены Творцом мощнейшие наши корни.
«
Учитель перед своим уходом говорил:
Я приду, когда придет время, будет место и подготовленный народ.
Это не пустые слова. Это истинная правда. Но все же трудно сказать, в каком облике будет явление его. Может, он придет как судья, может, как вестник еще чего-то более нового, а может, он придет как воплощение всей былой жертвенности, чтобы даже те, кто не воспринял по неверию его поучения, хотя бы покаялись перед ним.
Исследователи наследия П. К. Иванова Кононовы пишут: «Строгий судья – Природа – знает русскую духовность и вырывается из старого мира вместе с ее народом».
Именно Природа, являясь живым и особо чувствительным организмом, не может смириться с ветхостью старого мира и, благодаря активному проявлению животворящего Духа, побуждает к возвышенным целям.
Поняв механизм проявления животворящего Духа, мы сможем понять истоки сил Учителя. Познать силы Учителя – это значит познать красоту – чистого сердца, мысли, поступка, дела!
Ибо именно красота обладает силой.
Таков вывод Учителя.
Кононовы, на основании оставленных П. К. Ивановым записей, высказали поразительно ценную мысль. По их словам: «В любящем сердце человека таится принцип вечности. Сердце, отказывающееся жертвовать во имя совершенства, во имя Бога, во имя любви, стареет и изнашивает человека».
Именно чистое любящее сердце стало путеводителем Паршека на его труднейшем пути – поиске новой дороги для человечества, дороги более праведной и светлой; дороги, пойдя по которой любой человек получил бы нравственное совершенство, а значит, личное счастье и благополучие. Поэтому Паршек, по его же словам:
Не держал сердце под рубашкой, а нес его напереди груди.
«
Ибо, как сказал профессор П. И. Панченко: «
П. К. Иванов был достойным сыном своего народа – народа, которому, как писал философ И. А. Ильин, «
«
Всю свою жизнь Порфирий Корнеевич Иванов отдал служению народу. Это укрепляло его Дух и сердце. Укрепляло сполна и щедро; укрепляло настолько, насколько он отдавал всего себя служению страждущим. Иначе чем можно объяснить тот факт (это было зафиксировано лучшими кардиологами страны), что у П. К. Иванова в шестьдесят три года сердце было как у двадцатипятилетнего здорового человека!
Механизм омоложения сердца Паршека, прошедшего через тюрьмы и психиатрические больницы, изведавшего невообразимые лишения, пока остается тайной.
Из поучений «Живой этики» мы знаем, что: «Бедствия и страдания могут привести человека к открытию сердца и к духовному взлету», но, к сожалению (повторюсь), сам механизм омоложения сердца никому не ясен. Не ясен, скорее всего, потому, что «мы не заслужили дар видения». Ибо истина Учителя гласит: «У Природы все нужно уметь заслужить».
Поэтому наша задача правильно извлекать уроки из наследия П. К. Иванова, осваивать практику его оздоровления, осмысливать философию богочеловеческого пути, добиваться, чтобы был «в сердце престол благодати», «поступок с душою и сердцем».
Одновременно убрать «прочь из сердца грубости и смех».
Осознать, что «у него (Паршека) оружие – сердце с душой».
У Паршека было большое сердце, вмещающее в себя любовь, чистоту и мудрость. Его знания еще будут нами востребованы. Может быть, именно поэтому он говорил:
Через сердце услышан буду – ко мне прийти.
Нет сомнения в том, что мы еще не раз придем к Учителю – придем с просьбой о прощении за былое наше невежество, придем, чтобы отдать ему должное за мудрые поучения.
Глава 2 Оздоровительная система «Детка»
Подлинность вещей должна смениться подлинностью чувств.
К. С. Станиславский
Почему «Детка»?
В последние годы жизни Порфирий Корнеевич Иванов свел свои оздоравливающие наставления в единую систему, дав ей название «Детка».
Почему «Детка»? Очень часто мы задаемся таким вопросом, и на этот счет имеется немало разных толкований. На мой взгляд, ближе к истине следующее утверждение: чтобы сохранить здоровье и молодость, необходимо несколько раз в день мысленно воссоздавать свой юный облик, возобновить на какой-то миг свои былые связи, подпитать их хотя бы на мгновение животворящим Духом. То есть в данном случае речь идет о том, чтобы сохранить чувства молодости, особой чистоты, бескорыстия и своевременно давать им подпитку природным целебным дыханием.
Следует учитывать и тот факт, что Паршек говорил и тем более излагал свои идеи хотя и очень просто, но одновременно емко и содержательно. Современников поражало его умение подходить к вопросам с философской мудростью, с предвидением развития событий. Он обладал талантом поучать даже тех, кто слишком мнил о себе, или тех, кто потерял веру в лучшее.
В Святом Писании сказано: «Будьте как дети», «На злое буде младенцем».
Учитель имел в виду и эти слова, давая название своей оздоровительной системе. «Детка» по своей сути есть «даяние свыше», даяние, посланное Вседержителем через Учителя.
Слово «детка» удерживает в себе сам код правильного дыхания, дыхания, которого внешне «не видно и не слышно», которое очень незначительно по краткости вдоха, поверхностного, как у младенца.
К тому же само слово «детка» создает образ, несущий чистоту и возбуждающий теплые чувства. Произнося это слово, мы словно ощущаем незримое присутствие Учителя.
Мне скоро исполнится 85 лет. 50 из них я отдал практическому поиску путей здоровой жизни. Для этого я каждодневно испытываю на себе различные качества природы, особенно суровые стороны ее.
Я полон желания весь свой опыт передать нашей молодежи и всем людям. Это мой подарок им.
