это принимает, снимает с себя множество внутренних противоречий.
Для кого идея эта непонятна и кто думает, что жизнь наша – то есть ее состояние – зависит от каких?то исключительно внешних причин, те люди очень многое теряют – бьются впустую. Посмотрите на историю цивилизации – одни сплошные перевороты, изменения, попытки внешнего трансформирования института власти, революции, эволюции, монархии, демократии, республики – всю историю человечество бьется над решением одной задачи, как создать благо на земле. Не правда ли, в этом весь смысл цивилизации?.. В этом же!.. Всю историю, слышите!? Тысячелетия – те тысячелетия, которые нам известны, и не любопытна ли картина, что чем дальше развивается история, мы пришли к такому состоянию мира, которого действительно никогда еще в истории не было, по двум объективным, так сказать, признакам. Первый из них: никогда не было такого расцвета цивилизации, науки, техники, как сейчас. По крайней мере, нам это неизвестно – и трудно даже предполагать. Если бы воскресить кого?то из наших предков прошлого столетия, он просто не поверил бы – он был бы потрясен, я не знаю, что бы с ним было!.. – это поразительный расцвет.
С другой стороны – другой, такой же объективный, признак, такой же, если не большей, силы: мир наш, – наш населенный космос, состояние человечества, состояние нашей биосферы – находится в таком положении, что правы, совершенно правы те писатели–фантасты, которые вкладывают в уста инопланетян, подлетающих к Земле, фразу: «Ах, мы здесь садиться не будем, здесь жизни нет!» Мы буквально под корень подрубили сами себя научно–техническим прогрессом. Это – поразительно!!!
Получается примерно картина та, которая очень часто встречается сейчас: змий, заглатывающий самого себя, и чем больше он растет, тем глубже поглощает себя, уничтожает себя!.. Странная, парадоксальнейшая картина, к которой мы пришли в своем развитии! Это такой парадокс, который просто потрясает!!! Небывалый, неслыханный взлет нашей мысли, нашей цивилизации и – потрясающее состояние мира, к которому мы пришли!.. Достаточно только одного упоминания об экологическом кризисе для человека, который знаком с этим, чтобы он прекрасно понял, о чем идет речь.
В Дубне у нас в этом году состоялась X- я конференция международная под названием «Наука, философия и религия» – я там обычно бываю – и вот разговор: – Сколько же осталось нам жить? – это ученые рассуждают – Ну, лет пятьдесят… Академик Моисеев как вскинулся: – Вы что? Кто это вам сказал такую чушь?! Дай Бог, если мы еще тридцать лет протянем! Я думаю, что это не просто эмоциональные всплески и не фантазии – это говорят люди слишком серьезные и хорошо знающие ситуацию в мире. Все отравлено: воздух, вода, почва… Такие мощные воздействия на нашу психику сейчас, на наши нервы, на наш организм – мощные и отрицательные, – которых никогда в истории не было! Как сизифов труд, что ли? – я не понимаю, чем выше поднимаемся, тем дальше камешек катится…
Вот к чему мы пришли и уж пора бы это осознать все?таки. Пора бы понять, что если действительно ум человеческий настолько могуч и силен; и если человек это звучит настолько гордо, что выше уже и некуда поднимать; то почему же мы пришли к самоубийству?! – уже не в рамках индивидуума, а в рамках всего человечества… Вы же знаете, что сейчас основная проблема – стыдно сказать даже, я всегда бунтую, когда слово это употребляется – проблема выживания. До чего мы дошли!? Простите, если бы о божьей коровке говорили, то ладно еще, – или об уссурийских тиграх, а тут о человечестве!.. Это сами мы над собой, что делаем?!
Религия утверждает, что корнем, источником нашего человеческого бытия, нашего самочувствия, если хотите, – того, что мы называем счастьем, страданием или горем – является духовное состояние человека. Духовное… – дух творит себе форму. Дух определяет все, что существует в нашем мире – более того, скажу вам больше… Ну, еще более или менее легко понять, когда я говорю, что мое духовное состояние определяет всю мою жизнь, все мое бытие, все мое творчество, все мои идеи и т. д. – ну, это понятно. А когда я скажу, что именно наше духовное состояние определяет землетрясения, или град, или тайфун – вот это уже – извините! А почему извините?..
Вот тут как раз одно из утверждений, которое конечно же математически доказано быть не может, сами понимаете, но… Во–первых: человеческая интуиция. Всегда – начинается мор, что говорит народ? Прегрешили, Бог нас наказал!.. Страшные войны? – Бог нас наказал, – и указывают, за что. Стихийные бедствия: засуха или, напротив – заливает, опять?таки говорят… То есть –сама интуиция. Даже без богословского детального осмысления: как это может быть, как это моя ложь, мой разврат или мое негодяйство по отношению к другим людям, может действовать на окружающий мир – сам механизм не рассматривается. Да и действительно, едва ли мы когда сможем вот эту цепочку установить. Бесспорно одно: интуиция прямо усматривает эту связь. То есть духовное состояние человечества определяет даже состояние того, что бы мы назвали всей биосферой, окружающей человека – само состояние природы, состояние всего мира. Это утверждает религия.
Есть одна изумительная фраза у одного древнего Отца, которую стоит, наверное, знать, и если кто в это поверит, то он, я думаю, многое для себя получит. Фраза настолько простая и указывающая на такую вещь, что можно отнестись к ней очень равнодушно. Это был некий Марк Подвижник. Он говорит так: «Все скорбное, случающееся с нами происходит за возношение наше». Вообще говоря – за гордыню! Ну, правда, что тут особенного, на первый взгляд? Как и многие вещи, пока их не проанализируешь, кажутся ничего не значащими. Ну, что там особенного, какой?то, знаете, электрон или какое?нибудь ядро атома? Что там особенного? – ядро атома, а открыли такую энергию, что сами сейчас в ужасе, не знают, как бы избавиться от этой энергии.
Так и здесь. Религия утверждает, – вот где психология, кстати, вот действительно на чем изучать психологию бы надо: не по коже, а по духу, – что все наши так называемые страсти, то есть то, что нас мучает: зависть, злоба, неприязнь и прочие вещи, все они, в конечном счете, проистекают вот из этой человеческой самости – этого «я», этой вот гордыни. Оказывается, она является источником. Тот человек, который не борется с этой глупостью… Это глупость невероятнейшая! Ну кто такой я? А другой скажет – я, третий скажет я и шестимиллиардный скажет я, и эти все шесть миллиардов «я» будут друг перед другом скакать и кричать: «Я! я! я!» Представьте себе такую картину, такой абсурд! А это именно так и есть! Глупость!.. Гордыня это величайшая глупость, а что ожидать от глупости, скажите? Каких плодов? Вот у нас тут рядом пятьдесят седьмой километр, там психиатрическая больница, интересно, каких можно поступков ожидать то ее обитателей? Что можно ожидать от глупости? Гордыня это величайшая глупость!
«Все скорбное, что случается с нами, – говорит он, – происходит за возношение наше». Вот где то болото, на котором мы хотим строить дом своего благополучия. Ну, давайте построим тут коттедж, тут даже клюква растет… Великолепно! Начинаем ставить фундамент…
Видите, как религия смотрит на человеческую жизнь, на человеческую душу? Она говорит: это не фундамент! Нужно объективировать себя, посмотреть на себя, и насколько это возможно и хватает сил – бороться с этим.
Вот, что такое духовное? О каком духовном мире мы говорим? Мы как раз и говорим о состоянии духа – даже не о морали, даже не о нравственности, а о состоянии духа человека, и это состояние в первую очередь определяется нашим отношением к людям. Нашим духовным, вы слышите? – даже не моральным (я человека не оскорбляю, не обижаю – это только еще нравственное отношение), а как я себя чувствую по отношению к другим людям!? Как? Я – центр вселенной, а все прочие – только средства для моего благополучия или, напротив, мешают мне жить хорошо? Если я так себя вижу – я глубоко заблуждаюсь. Потому что если каждый начнет себя так видеть, все будут центрами вселенной – простите, что тогда из этого получится? Внутренняя невидимая борьба, борьба за то, какое «я» выше.
Первым истоком вот этого духовного состояния человека является правильное или ложное самосознание. В христианской духовности это проще сделать, поскольку у нас есть центр жизни, источник бытия, источник смысла жизни – Бог! Бог – вот идеал всякой святыни и по отношению к этой святыне мы можем и оценивать себя, и ориентировать свою жизнь. И эта величайшая святыня дала себя увидеть, опознать, узнать во Христе! Ведь Христос ни кто иной, как человеческое воплощение Бога и возможность видения нам того, кто есть Бог, – каковы признаки, на что мы можем ориентировать себя! Он очеловечился, соединился с человеческой природой и дал возможность показать идеальную человечность. Идеальную, то есть ту, по которой мы можем оценивать сами себя и ориентировать нашу жизнь в этом нашем реальном существовании.
Так вот: духовность, о которой мы говорим, оценивается в первую очередь по самосознанию человека, по внутреннему ощущению себя, по переживанию себя. Христианство, Евангелие дает
