По одному древнегреческому мифу провинившемуся царю Танталу боги определили вечно стоять по шею в воде под ветвями с прекрасными плодами и страдать от голода и жажды. Ибо, как только он нагибался, чтобы пить, или поднимал руки, чтобы сорвать плод, вода опускалась, а плоды поднимались.
[48]
См.: Настольная книга священнослужителя. М. 1978. Т.2, с. 437–443.
[49]
Свт. Иоанн Златоуст. Беседа на Пс. VI.2. Творения. Т.V.Кн.1. СПб. 1899. С. 49.
[50]
Наставления Антония Великого. Добротолюбие, т. 1, § 150. Свято-Троицкая Сергиева лавра. 1992.
[51]
Игумен Никон (Воробьев). Письма духовным детям. Св. — Троицкая Сергиева Лавра. 1998. С. 29– 30.
[52]
Исаак Сирин. О Божественных тайнах и о духовной жизни. М.: 1998. Беседа 39, § 5,6.
[53]
Путь немечтательного делания… М. 1999. Письмо № 45, с.323.
[54]
Свт. Игнатий (Брянчанинов). Творения. СПб. 1905. Т. 3, с.125.
[55]
Исаак Сирин. О Божественных тайнах и о духовной жизни. М.: 1998. Беседа 40.
[56]
Игумен Никон (Воробьев). Письма духовным детям. Св. — Троицкая Сергиева Лавра. 1998. С. 29.
[57]
Свт. Григорий Нисский, например, писал: «…
[58]
Игумен Никон (Воробьев). Письма духовным детям. Св. — Троицкая Сергиева Лавра. 1998. С. 81.
[59]
Через три с половиной столетия святитель Филарет Московский в 19 веке с горечью говорил: «
[60]
Св. Феофан. Собрание писем. Вып. 3. № 460. М. 1898. С.102.
[61]
Исаак Сирин, св. Слова подвижнические. М. 1858. Слово 11, с.75.