Он, например, писал: «…
[77]
Исаак Сирин. О Божественных тайнах и о духовной жизни. М.: 1998. Беседа 41.
[78]
Само учение о любви и правде в Боге как каких-то двух разных свойствах является чисто схоластическим и искажающим образ Бога. Ибо из такого учения следует, что когда Бог поступает по любви, то, следовательно, не по правде; а когда — по правде, то не по любви. В действительности, у Бога всегда одна праведная любовь, то есть любовь правильная (в отличие от нашей), всегда приносящая человеку пользу и только пользу.
[79]
Св. Иоанн Златоуст. Творения. Т.XI. Кн. 2. СПб. 1905. С.905.
[80]
Исаак Сирин, св. Слова подвижнические. М. 1858. Сл.18,с.112.
[81]
Преп. Иоанн Дамаскин. Творения. М.: 1997, с. 66.
[82]
Св. Николай Кав
[83]
Архимандрит Ефрем Святогорец. Отеческие советы. Саратов. 2006. С.44.
[84]
Св. Феофан. Собрание писем. Вып. 3. № 392. М. 1898. С. 38.
[85]
Исаак Сирин, св. Слова подвижнические. Сл. 90, с. 615. М. 1858.
[86]
Св. Исаак Сирин. О Божественных тайнах и о духовной жизни. М.: 1998. Беседа 39, § 6.
[87]
Свт. Ириней Лионский. Творения. Кн.4. СПб.: 1900, с.381.
[88]
Св. Иустин Философ. Соч. Апология 1, § 46. М. 1892 (переизд. 1995).
[89]
Св. Иустин Философ. Разговор с Трифоном Иудеем, § 45.
[90]
Свт. Григорий Богослов. Твор. Т.1. Сл.18. СПб.1912. С. 264.