Истоки: статья публициста Е.Л. Маркова в газете 'Голос' (1875 г., №№ 36, 37): 'Адвокатура. дает собою пример циничного прелюбодеяния мысли. В классической древности возникла и была потом предана осуждению веков школа софистов, или лжемудрых учителей. Софисты подрывали веру в истину и в разум человека, уча людей заменять искреннее искание истины ловкими изворотами речи с тою или другою практической целью их. Эти жалкие ремесленники слова. право, были невинными младенцами сравнительно с блестящими софистами XIX в. Их приемы были те же. Они тоже черное делали белым и белое черным; но, по крайней мере, их лживая диалектика ограничивалась большею частью праздным словопрением, и они не умели основывать своего благосостояния на разрушении чужого'.
ПРЕМУДРЫЙ ПЕСКАРЬ. Обыватель, трусливо прячущийся от жизни.
Истоки: сатирическая сказка М.Е. Салтыкова-Щедрина (1883), в которой аллегорически изображена либеральная интеллигенция.
ПРИ МНЕ СЛУЖАЩИЕ ЧУЖИЕ ОЧЕНЬ РЕДКИ; ВСЕ БОЛЬШЕ СЕСТРИНЫ, СВОЯЧЕНИЦЫ ДЕТКИ. О кумовстве, продвижении по службе родных и знакомых.
Истоки: комедия А.С. Грибоедова 'Горе от ума' (д. 2, явл. 5).
ПРИ ЦАРЕ ГОРОХЕ. Далекое прошлое, незапамятные времена.
Истоки: русская сказка. 'В то давнее время, когда мир божий наполнен был лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в то время жил-был царь по имени Горох'.
ПРИВЫЧКА — ВТОРАЯ НАТУРА (ПРИРОДА). Значимость роли привычки в жизни человека.
Истоки: Аристотель в сочинении 'Риторика' писал: 'Привычка становится уже природным свойством'. Цицерон высказал ту же мысль в сочинении 'О пределах добра и зла': 'Привычка как бы вторая натура'. Позднее у Августина ('Против Юлиана') и у Макробия ('Сатурналии', кн. 7) эта мысль получила выражение: 'Привычка — вторая натура'. Французский философ XVI в. М. де Монтень в 'Опытах' написал: 'Привычка — вторая природа и равна ей в могуществе'.
ПРИВЫЧКА СВЫШЕ НАМ ДАНА. Попытка оправдать собственные слабости.
Истоки: роман А.С. Пушкина 'Евгений Онегин' (гл. 2, строфа XXXI):
Привычка свыше нам дана: Замена счастию она. Под словом 'свыше' здесь подразумевается 'от Бога'.
ПРИГРЕТЬ ЗМЕЮ НА ГРУДИ (ЗА ПАЗУХОЙ). Зло, полученное от того, кому прежде было оказано благодеяние.
Истоки: древнегреческая притча о землепашце, который нашел замерзшую змею и, сжалившись над ней, положил ее к себе за пазуху — она же отогрелась и ужалила спасителя.
ПРИЙТИ К ШАПОЧНОМУ РАЗБОРУ. Слишком поздно, к завершению.
Истоки: на Руси при входе в церковь мужчины снимали и складывали свои шапки у входа, разбирая их по окончании службы. Таким образом, опоздавший приходил к разбору шапок, т. е. к концу.
ПРИКАЖУТ — ЗАВТРА ЖЕ БУДУ АКУШЕРОМ. О беспрекословном подчинении власти, начальству.
Истоки: М.Е. Салтыков-Щедрин в предисловии к изданию сатирических очерков 'Господа ташкентцы' (1873) приводит выражение писателя Н.В. Кукольника: 'Прикажет государь, завтра буду акушером'.
ПРИЛИП ЯЗЫК К ГОРТАНИ. Утрата речи.
Истоки: Библия (Псалом. 21:16). 'Язык мой прильпе к гртани моему'.
ПРИМЕНИТЕЛЬНО К ПОДЛОСТИ. В значении конформизма, приспособленчества.
Истоки: сатирическая сказкаМ.Е. Салтыкова-Щедрина 'Либерал' (1885) представляет так эволюцию российского либерализма, клянчившего у правительства реформ сначала 'по возможности', затем 'хоть что-нибудь' и наконец 'применительно к подлости'.
ПРИНИМАТЬ (ПРИНЯТЬ) ЗА ЧИСТУЮ МОНЕТУ. Принимать ложь за правду.
Истоки: 'чистая монета' — монета государственной чеканки с определенным, строго установленным содержанием благородных металлов. Мошенники нередко предлагали подделку этих монет доверчивым людям.
ПРИНЦЕССА НА ГОРОШИНЕ. Не приспособленный к тяготам жизни, изнеженный человек (чаще женщина).
Истоки: одноименная сказка Г.-Х. Андерсена (1835), в которой сын короля должен был жениться лишь на настоящей принцессе. Проверкой стала горошина, положенная под двенадцать перин, на которых и спала принцесса.
ПРИПОДНЯТЬ ЗАВЕСУ. Раскрыть тайну, объяснить что-либо.
Истоки: древнеегипетское предание о каменной статуе богини Изиды, покрытой завесой с надписью: 'Я то, что было, что есть и что будет; завесы моей еще ни один смертный не поднимал'.
ПРИТЧА ВО ЯЗЫЦЕХ. Событие, ставшее достоянием толпы; толки, молва.
Истоки: Библия (Второзаконие. 28:37). Слово 'языци' — 'языки, наречия', а также 'народы, племена'.
ПРИХОДИ ВЧЕРА (ироническое). Отказ в какой-либо просьбе.
Истоки: существовавший некогда обряд с заклинаниями от недугов, пороков. Больного уносили в лес, завязывали над головой два сучка березы и велели кричать больному: 'Дома нет! Приходи вчера!'
ПРИШЕЛ, УВИДЕЛ, ПОБЕДИЛ. О быстром решении какой-либо трудной задачи.
Истоки: так Юлий Цезарь известил одного из своих друзей в Риме о быстро одержанной им победе над понтийским царем Фарнаком при Зеле в 47 г. до н. э.
ПРИЯТНОЕ С ПОЛЕЗНЫМ.
Истоки: см. СОЕДИНЯТЬ ПРИЯТНОЕ С ПОЛЕЗНЫМ.
ПРОБА ПЕРА. Творческий дебют, первый опыт в каком-либо деле.
Истоки: в старину для письма применялись гусиные перья. Качество их проверяли, выводя на бумаге несколько букв.
ПРОВАЛИТЬСЯ В ТАРТАРАРЫ. Скрыться, исчезнуть.
Истоки: греческая мифология. Тартар — темная бездна, в которую после смерти переселялись все грешники. Верховный бог Зевс сбросил в Тартар восставших против него титанов.
ПРОВЕРИТЬ АЛГЕБРОЙ ГАРМОНИЮ. Попытка точными расчетами проверить чувства.
Истоки: трагедия А.С. Пушкина 'Моцарт и Сальери' (1832; сцена I). Музыкант Сальери говорит:
…Ремесло Поставил я подножием искусству; Я сделался ремесленник: перстам Придав послушную, сухую беглость И мерность уху. Звуки умертвив, Музыку я разъял, как труп. Поверил я алгеброй гармонию. 
